Markus 4,37Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihr seid in Gefahr, bereit zu reagieren, bereit, auf üble Nachrede mit Rache zu antworten, und euer Boot droht zu kentern. Weckt den Christus, der in euch schläft. Denn genau deshalb seid ihr beunruhigt und geneigt, Böses mit Bösem zu vergelten, weil Christus in eurem Boot schläft. Denn der Schlaf Christi in eurem Herzen ist das Vergessen des Glaubens.

Die Jünger weckten das Wort, das mit ihnen im Boot war, und sofort legte sich das Meer und gehorchte seinem Herrn. Nach ihrer Rettung wurden sie zu Verkündern und Lehrern, die von den Wundern berichteten, die unser Erlöser vollbracht hatte, und sie ermutigten uns, ihrem Vorbild zu folgen.

Während Matthäus berichtet, dass Jesus die Jünger noch im Liegen für ihren schwachen Glauben tadelt, um dann aufzustellen das Meer und die Winde zu beruhigen (26), erfolgt in den Erzählungen von Markus und Lukas die Zurechtweisung des Meeres und der Winde durch Jesus (26). Dabei tadelt Jesus in den Berichten von Markus und Lukas, als er sich erhebt, die Stille des Meeres und wendet sich anschließend an die Jünger mit einer Mahnung über ihren geringen Glauben (Mk. 4:39-40; Lk. 24-25).

Wir gehen zugrunde" (Lk 8,24). Laut Matthäus baten die Jünger Jesus beim Aufwecken: "Herr, rette uns, wir kommen um" (Matthäus 8,25).

In dieser Vielfalt der Rufe der Jünger Christi gibt es keine Widersprüche in den Berichten der Evangelisten; in einem Moment völliger Verzweiflung konnten die Jünger nicht einheitlich sprechen, stattdessen hatte jeder den Drang, sich auf seine Weise auszudrücken und um Rettung zu bitten. Daher ist anzuerkennen, dass alles, was von den Evangelisten überliefert wurde, tatsächlich von verschiedenen Jüngern geäußert wurde; jeder der drei Evangelisten notierte die Worte, die ihm vertraut waren. Einige Jünger sagten: "Lehrer, brauchst du nicht gerettet zu werden?" Andere riefen in ihrer Not: "Meister! Wir sind verloren." Wieder andere baten: "Herr, rette uns, wir gehen zugrunde."

Augustinus bemerkt hierzu: "Du fährst über das Meer dieses Lebens, der Wind erhebt sich und Stürme sowie Versuchungen holen dich ein. Woran liegt das, wenn nicht daran, dass Jesus in dir schläft? Wäre er nicht in dir eingeschlafen, würdest du innere Ruhe genießen." Was bedeutet es, dass Jesus in dir schläft, wenn nicht, dass der Glaube an ihn in deinem Herzen schläft? Was musst du für deine Befreiung tun? Wecke ihn und rufe: "Meister, wir gehen zugrunde!" Er wird erwachen, und damit wird der Glaube in dir zurückkehren und verbleiben. Wenn Christus erwacht, wird selbst inmitten stürmischer Widrigkeiten das Wasser dein Schiff nicht überfluten; dein Glaube wird den Winden und Wellen gebieten, und die Gefahr wird vorübergehen.

Doch seine Ruhe ist trügerisch; von Zeit zu Zeit entstehen aus den nordöstlichen und östlichen Schluchten starke Winde, die das Wasser aufwühlen und den zuvor ruhigen See in ein wütendes Element mit bedrohlich aufsteigenden und chaotisch rollenden Wellen verwandeln. Diese Winde, die über die weiten Hochflächen von Havlonitida und Gauran fegen, durchbrechen die engen Täler und erregen den See mit enormer Kraft.

Da der See sechshundert Fuß unter dem Niveau des Mittelmeers liegt, wird die Luft über seiner Oberfläche durch die heißen Sonnenstrahlen verdünnt. Wenn diese Verdünnung einen kritischen Punkt erreicht, drängen kühlere Luftmengen von den umliegenden Hügeln nach, um den leeren Raum zu füllen, was zu einem plötzlichen Sturm führt. So geschah es auch jetzt. Die Winde wirbelten heftig, und der See begann stark zu schäumen. Das Boot wurde von den aufbrausenden Wellen hin und her geschleudert. Christus, der am offenen Heck lag, wurde von der Gischt benetzt, jedoch schlief er friedlich weiter. Seine Erschöpfung war so groß, dass selbst der Sturm ihn nicht aufwecken konnte, und niemand wagte es, ihn zu stören. Doch bald war das Boot von Wasser überflutet und begann zu sinken. In ihrer Verzweiflung und Angst riefen die Jünger: „Herr! Meister! Meister! – Hilf uns, wir gehen unter!“ Diese verzweifelten Schreie vermischten sich mit dem Heulen des Sturms und dem Donners der tobenden Wellen und fanden auf eine vage Weise den Weg zu seinem halb erwachten Ohr.

Wie der heilige Johannes Chrysostomus bemerkte, "gab er sich dem Schlaf hin, um ihnen Zeit zu geben, der Angst ausgesetzt zu sein und das Geschehen um sie herum intensiver zu empfinden." In ihrer Verwirrung und Angst beschlossen die Jünger, den Herrn zu wecken, und als sie ihn weckten, riefen sie: "Meister, kümmere dich nicht, wir gehen verloren! O Herr, rette uns, wir kommen um!" Als er aus dem Schlaf erwachte, sagte er ihnen sofort, dass ihr Mangel an Glauben die Ursache ihrer Furcht sei; sie sollten sich nicht fürchten, während er bei ihnen war: "Warum habt ihr Angst, ihr Kleingläubigen?" Dann stand er auf und befahl dem Wind und den Wellen des Wassers: "Schweige, verstumme!" Der Sturm legte sich, die Wellen beruhigten sich, und es herrschte große Stille. "Wo ist euer Glaube?" - fragte der Herr erneut die Jünger. "Warum seid ihr so ängstlich?" Darauf fühlte sich die Gruppe von großer Furcht ergriffen und sagte erstaunt untereinander: "Was für ein Mensch ist das, dass selbst der Wind und das Wasser ihm gehorchen?" Sie waren beeindruckt, denn er sah wie ein Mensch aus, doch seine Taten waren göttlich, und sie fragten sich: "Wer ist dieser Mensch?" Die Boote, die mit ihnen segelten, wurden durch den Sturm verstreut oder kehrten um.