Johannes Chrysostomus
Als der Heiland sagte: "von Kindheit an" und "wenn du etwas tun kannst, ... hilf uns", bekräftigte er: "Alles ist möglich dem, der glaubt" (Markus 9,20-22) und ermutigte ihn erneut. Als der Aussätzige zu ihm sprach: "Wenn du willst, kannst du mich reinigen" und damit seine Macht anerkannte, antwortete der Herr mit Lob und bestätigte seine Aussage: "Ich will, werde gereinigt" (Lk 5,12-13). Im Gegensatz dazu äußerte der andere nur die Worte: "Wenn du etwas tun kannst, ... hilf uns", wodurch sein Mangel an Glauben offenbar wurde.
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Christus korrigierte diesen Irrtum und erklärte: "Wenn du glauben kannst, so sind dem, der glaubt, alle Dinge möglich." Er wollte damit verdeutlichen, dass seine Kraft so groß ist, dass er auch andere zu Wundertätern machen kann; wenn du also den Glauben hast, der dir zusteht, kannst du sowohl den Sohn als auch viele andere heilen. Nach diesen Worten heilte Christus den von einem bösen Geist Besessenen. Ihr solltet sein barmherziges Wirken nicht nur an der Heilung erkennen, sondern auch daran, dass er dem Dämon erlaubte, den Jungen zu bewohnen – denn ohne spezifische Vorsehung wäre der Kranke längst gestorben. Die Schrift berichtet, dass der Geist ihn in Feuer und Wasser verwandelte, und hätte er in der Lage gewesen, solche Gräueltaten zu verüben, wäre er gestorben, hätte Gott nicht den Geist inmitten dieses Wahnsinns gebändigt. Ähnliches gilt für jene, die in kahlen Gegenden umherirrten und sich an den Felsen verletzten. Wenn dieser Dämon als Schlafwandler bezeichnet wird, lasst euch nicht verwirren; so hat ihn sein Vater genannt.
Die Heilige Schrift beschreibt diesen Mann als schwer erkrankt, was seinen Glauben betrifft. Dies ergibt sich aus verschiedenen Aspekten: Zum einen hat Christus gesagt, dass dem, der glaubt, alle Dinge möglich sind. Zum anderen belegt der Mann selbst seinen Zweifeln mit dem Ausruf: "Hilf meinem Unglauben!" Zudem wies Christus den Dämon an, ihn nicht länger zu belästigen. Schließlich äußerte der Mann gegenüber Christus: "Wenn du es kannst" (Mk 9,22-25).