Matthäus 13,46Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer auf seinen Besitz verzichtet, sollte sich bewusst sein, dass dies ein Gewinn und kein Verlust bedeutet. Seht ihr, wie die Evangeliumsbotschaft oft verborgen bleibt und wie viele Segnungen darin liegen? Wenn ihr nicht alles aufgebt, wird das Gewonnene nicht erlangt; und ohne ein suchendes und sorgendes Herz werdet ihr nicht finden. Daher ist es entscheidend, dass du zunächst weltliche Sorgen loslässt und darüber hinaus sehr aufmerksam bist. Denn es heißt: „Wer gute Perlen sucht, der ging hin, als er eine kostbare Perle fand, und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.“ Es gibt nur eine Wahrheit, und sie ist nicht vielfältig. So wie der Besitzer von Perlen weiß, dass er reich ist, aber andere oft die Kostbarkeit seiner Perlen nicht erkennen, weil sie nicht groß erscheinen, so gilt auch für die Verkündigung: Diejenigen, die sie besitzen, wissen um ihren Reichtum, während Ungläubige, die den Wert dieses Schatzes nicht erkennen, von unserem geistlichen Wohlstand nichts ahnen. Um jedoch nicht ausschließlich auf die Predigt zu vertrauen und zu glauben, dass der Glaube allein zur Rettung führt, erzählt der Herr ein neues, kraftvolles Gleichnis. Und welches ist das? Das Gleichnis vom Fischernetz.

Ebenso wie der Besitzer von Perlen, der allein den Reichtum seiner Schätze kennt, während andere im Unklaren darüber sind, bleibt die Botschaft vielen Unbekannten und einfachen Leuten verborgen. Daher liegt es an jedem, diese wertvollen Perlen zu erlangen, indem er alles dafür opfert.

Diese beiden Gleichnisse haben viele Gemeinsamkeiten, unterscheiden sich jedoch darin, dass das eine die Glaubenslehre als Schatz und das andere als Perle bezeichnet, ähnlich wie das eine Gleichnis ein Senfkorn und das andere einen Sauerteig verwendet. So wie Christus durch diese beiden Gleichnisse die Vermehrung und Kraft des Glaubens darstellt, so zeigt er auch den Reichtum und die Kostbarkeit desselben. Der Glaube wächst wie ein Senfkorn, hat die Kraft eines Sauerteigs, ist wertvoll wie ein Schatz und herrlich wie die kostbarste Perle. Der Rest des Gleichnisses bedarf keiner weiteren Erklärung. Damit wir jedoch nicht nur auf den Glauben setzen und annehmen, dass der Glaube allein zur Rettung führt, fügt er ein weiteres Gleichnis hinzu, das lehrt, dass nicht alle Gläubigen gerettet werden, sondern viele von ihnen verloren gehen. Der Herr wird auch als die Perle betrachtet, da er mit der Tiefe der Gottheit verbunden ist und von den Fischern und ihren Jüngern allein erkannt wurde.

Wenn also der Zweck eines Jahrmarkts darin besteht, dass jeder entweder das, was er im Überfluss hat, zum eigenen Vorteil verkauft oder das kauft, was ihm fehlt, ist es nicht verwerflich, wenn ich die himmlische Botschaft, die mir der Herr anvertraut hat, zum Verkauf anbiete, obwohl ich selbst unbedeutend und unwürdig bin, jedoch auserwählt, einer jener Diener zu sein, denen der Herr Talente gegeben hat, um zu handeln und Erträge zu erzielen (vgl. Mt 25,15-30). Gewiss werden dort, wo durch die Gnade Gottes zahlreiche Zuhörer versammelt sind, viele Händler zu finden sein. Doch es ist entscheidend, dass wir nicht nur irdischen Gewinn im Auge haben, sondern auch himmlische Errungenschaften anstreben. Liebe Brüder, ich sehne mich danach, euch kostbare Perlen (vgl. Mt 13,45-46) aus dem heiligen Evangelium zu bringen; öffnet die Schatzkammern eurer Herzen (vgl. Lk 6,45), kauft, erlangt sie mit Eifer und werdet ihre glücklichen Besitzer! Hier ist unsere Feier, hier sind die geistlichen Güter! Lasst uns, ihr Gesegneten, das darbringen, was wir haben; lassen wir unsere geistliche Armut mitbringen, damit wir die versprochenen Schätze des Himmelreichs empfangen; lasst uns Sanftmut zeigen, damit wir das Land und das Paradies erben; bitten wir um die Vergebung unserer Sünden und der Sünden anderer, um die Gütigkeit des Herrn zu erlangen; lasst uns nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, um gesättigt zu werden; zeigen wir Barmherzigkeit, damit wir selbst Barmherzigkeit erfahren; leben wir als Friedensstifter, damit wir „Söhne Gottes“ genannt werden; bringen wir ein reines Herz und einen unbefleckten Leib mit, um Gott mit klarem Verstand zu sehen; fürchten wir nicht die Verfolgung um der Wahrheit willen, damit wir Erben des himmlischen Reiches werden – nehmen wir Beleidigungen, Prüfungen und selbst den Tod, wenn er kommt, mit Freude und Frohsinn in Akzeptanz, um zusammen mit den Propheten und Aposteln im Himmel einen reichen Lohn empfangen zu dürfen! (Siehe Matthäus 5,3-12) Doch lasst uns die Schlussbetrachtung mit dem Anfang in Einklang bringen: Wenn sich die Kaufleute über ihren vorübergehenden Gewinn freuen, dann sollen wir uns noch mehr freuen, denn wir haben heute solche Perlen des Herrn gefunden, die mit nichts in dieser Welt vergleichbar sind. Um sie zu erwerben, zu bewahren und zu schützen, müssen wir den Herrn um Hilfe, Gnade und Kraft bitten, dem die Herrlichkeit in Ewigkeit gehört. Amen.

Die Gleichnisse vom Schatz im Feld und von den Perlen sind ähnlich; beide befassen sich mit der Entdeckung der Wahrheit und dem Weg zum Königreich Gottes (also Christus, da er die Wahrheit und der Weg ist), allerdings beschreibt das erste Gleichnis das unerwartete Finden des Schatzes, während das zweite vom Finden der kostbaren Perle nach einer langen Suche handelt. Ein Beispiel für diejenigen, die plötzlich einen zuvor verborgenen Schatz entdecken, sind die Heiden, die zum ersten Mal die Botschaft Jesu Christi durch die Apostel hörten und erkannten, dass die Erfüllung des von ihm verkündeten göttlichen Willens das einzige Mittel ist, um in das für die Gerechten vorbereitete Himmelreich zu gelangen. Viele von ihnen, die durch die Botschaft der Apostel erleuchtet wurden, gaben alles auf, was sie mit ihrem irdischen Leben verband, und erlangten dadurch den größten Schatz in Christus. Jesus vergleicht solche Zuhörer des Wortes Gottes mit einem Mann, der, während er ein fremdes Land bewirtschaftete, zufällig auf einen vergrabenen Schatz stieß; um diesen Schatz zu besitzen, musste er das Feld erwerben; also verkaufte er alles, was er hatte, und kaufte es sowie den Schatz, den er gefunden hatte (zu jener Zeit vergruben viele Völker Teile ihres Vermögens in der Erde, um sich zu schützen). Ein Beispiel für diejenigen, die die Wahrheit suchten und sie allein in den Lehren Christi fanden, ist der heilige Justin, der Philosoph: In seinem Werk "Dialog mit Tryphon, dem Juden" erklärt er, dass er, als er noch Heide war, alle philosophischen Systeme der Zeit studierte und besonders die Lehre Platons schätzte, doch trotz seines Wissens fand er keine Antwort auf die Fragen, die ihn über Gott, die Seele, ihre Unsterblichkeit und ähnliche Themen beschäftigten, bis ein älterer Mann (überliefert als der heilige Polykarp) ihm von Jesus Christus und den Propheten, die seine Wiederkunft voraussagten, erzählte. Nach diesem Erlebnis fand er beim Studium der Prophezeiungen und Evangelien die einzige wahre und nützliche Philosophie. Tacianus, der Schüler Justins, der im Evangelium die kostbare Perle entdeckte, und viele andere suchten ebenfalls nach wertvollen Perlen.