Matthäus 21,42Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um zu verdeutlichen, dass nicht nur die Gerechtigkeit es erforderte, sondern auch die Gnade des Heiligen Geistes dies vor langer Zeit prophezeite und Gott es so bestimmt hatte, verweist Christus auf eine Prophezeiung und korrigiert die Zuhörer: "Habt ihr nie in der Schrift gelesen, dass der Stein, den die Bauleute verworfen haben, zum Haupt des Ecks gemacht worden ist? Das ist vom Herrn und ist wunderbar in unseren Augen." Er macht den Juden in aller Deutlichkeit klar, dass sie als Ungläubige zurückgewiesen werden, während die Heiden aufgenommen werden. Dies hat er durch seine Begegnung mit der kanaanäischen Frau, die Wahl des Esel es beim Einzug in Jerusalem, das Beispiel des Hauptmanns und viele Gleichnisse deutlich gemacht. Auch jetzt weist er erneut darauf hin.

Er bezeichnet sich selbst als den Eckstein, während die Lehrer des jüdischen Volkes, die ihn ohne Makel zurückwiesen, sagten: "Du bist ein Samariter, und der Böse ist in dir." Doch er ist von den Toten auferstanden und wurde zum Haupt der Kirche erhoben, was bedeutet, dass er Juden und Heiden im einen Glauben vereinte. Wie ein Eckstein, der zwei Wände in einem Bau zusammenhält, so hat Christus alle Gläubigen in einem Glauben zusammengeführt. Diese Ecke ist bemerkenswert und vom Herrn, denn die Kirche, die durch den Glauben einen und trägt, hat göttlichen Ursprung und ist ein großes Wunder aufgrund ihrer herrlichen Struktur. Diese Ecke ist auch insofern außergewöhnlich, als das Wort Christi durch Zeichen und Wunder bestätigt wird, wodurch der Bau der Kirche als etwas Wundervolles gilt.

Er erläutert die Bedeutung dieses Gleichnisses und fragt: „Habt ihr nie gelesen: ... der Stein, den die Bauleute zurückgewiesen haben, ist zum Eckstein geworden?“ Welcher Stein ist gemeint? Es ist der, der in den nachfolgenden Worten als Diamant bezeichnet wird: „Ich ... werde einen Diamanten unter die Kinder Israels setzen“ (vgl. Hesekiel 3,9; Jesaja 54,12).

Die gleichen Wahrheiten werden durch verschiedene Gleichnisse und Aussprüche vermittelt. Die Personen, die zuvor als Arbeiter, Winzer und Landwirte bezeichnet wurden, werden jetzt als Baumeister, das heißt, Steinmetze bezeichnet. Deshalb sagt auch der Apostel: "Ihr seid Gottes Acker, Gottes Bau" (1 Korinther 3,9). Diese Baumeister erhalten also – ähnlich wie Winzer ihren Weinberg – einen Stein, den sie entweder als Fundament legen sollen, wie Paulus, der Baumeister (ebd.), oder an die Ecke setzen, um zwei Mauern oder zwei Völker zu verbinden (Epheser 2,14). Dieser Stein wurde von ihnen abgelehnt, aber er wurde zum Haupt der Ecke gemacht. Das geschah durch den Herrn, nicht durch menschliche Kräfte, sondern durch die Kraft Gottes.

Der Stein, den die Baumeister, die Priester und die Führer des jüdischen Volkes zurückgewiesen haben, wurde zum Grundstein der Gemeinde. Nach der heiligen Schrift bezeichnet die „Ecke“ die Kirche. So wie ein Winkel zwei Wände miteinander verbindet und sie durch ein untrennbares Band zusammenhält, so ist die heilige Kirche zur Einheit zweier Völker geworden - der Heiden und der Juden. Durch die eine Glaubenslehre vereint sie sie und führt sie zu einer beständigen Einmütigkeit; ihr Eckstein ist Christus, der das Haupt des gesamten Leibes ist (Kolosser 1,18).

Jesus sagte zu ihnen: Ist nicht in der Schrift verzeichnet, dass „der Stein, den die Bauherren verwarfen, zum Hauptstein geworden ist“? Diese Prophezeiung bezieht sich auf David. Christus verdeutlicht damit, dass das, was er verkündigt hat, wie es der Heilige Geist zuvor angedeutet hat, mit Gewissheit erfüllt werden wird. Er wird getötet werden, und wenn er von den Toten aufersteht, wird er das Haupt des Winkels sein. Was bedeutet dies? Der Stein, der in der Prophezeiung symbolisch für Christus steht, und die Bauherren, die in dem vorherigen Gleichnis als Arbeiter beschrieben wurden, haben diesen Stein nicht ernst genommen oder verworfen.

Christus wird aus zwei Gründen als Fels bezeichnet. Zum einen ist er ein sicheres Fundament für alle, die an ihn glauben; jene, die auf ihm stehen, werden nicht Opfer von betrügerischen Machenschaften und werden auch durch den Druck der Verfolgung nicht bewegt. Zum anderen wird Christus als Fels bezeichnet, weil die gottlosen Menschen an diesem Felsen zerbrochen werden. Ähnlich wie alles, was gegen einen Stein prallt, zerbricht, ohne den Stein selbst zu schädigen, so wird jeder, der sich dem Christentum widersetzen will, selbst zerbrochen, ohne dass das Christentum Schaden nimmt. In diesem Licht betrachtet ist Christus der große Fels. Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen, und auf wen er fällt, den wird er zermalmen (Lukas 20,18; Psalm 117,22-23; Jesaja 8,14-15).

Welcher Zusammenhang besteht zwischen diesen Äußerungen und dem vorherigen Text? Er ist sowohl weitreichend als auch eng, da er bekräftigt, dass das, was der Herr verkündet, von Gott festgelegt und durch die heiligen Propheten vorhergesagt wurde. Mit dieser Feststellung wird ebenfalls die Unkenntnis über die Heilige Schrift angeprangert. Oder seid ihr euch der Worte der göttlichen Schrift nicht bewusst: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Hauptstein geworden“? (Ps. 117,22) Der Fels ist Jesus Christus selbst; „der Fels“, so bezeugt der göttliche Apostel, „ist Christus“ (1 Kor. 10,4). Diejenigen, die bauen, sind die, die er zuvor als Arbeiter bezeichnet hat.

Jesus wandte sich an sie und sagte: Ihr haltet es für unmöglich, dass euch eure Vorzüge genommen werden; habt ihr denn nie in den Schriften gelesen: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, derselbe wurde zum Hauptstein der Ecke gemacht"? Ihr solltet wissen, auf welchen Stein der Psalmist anspielt; diese Worte bezieht ihr selbst auf den Messias. Euch war aufgetragen, einen geistlichen Tempel zu erbauen, das Haus Gottes, doch ihr habt mich, den Eckstein dieses Tempels, abgelehnt. Trotz dieser Ablehnung wird dieser Stein der Eckstein sein, der die beiden Wände miteinander verbindet: In meiner Kirche bringe ich die Gläubigen aus Juden und Heiden zusammen. Sie ist Gott, meinem Vater, wohlgefällig: "Dies ist vom Herrn und ist wunderbar in unseren Augen."

Rede über den verworfenen Stein der Bauleute

Während Jesus seine Ermahnungen fortsetzte, wandte er sich an die Zuhörer und sagte: "Habt ihr nie in den Heiligen Schriften gelesen, dass der Stein, den die Bauleute zurückgewiesen haben, zum Hauptstein der Ecke gemacht wird, und dass Gott selbst dies zur Verwunderung aller vollbringen wird? Seht, wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen; und auf wen er fällt, den wird er zerschmettern. Ihr habt diesen Stein verworfen, und er wird auf euch fallen; deshalb wird das Reich Gottes von euch abgezogen und einem Volk übertragen werden, das die Früchte des Glaubens trägt." Als Jesus von dem verworfenen Stein sprach und auf die Schriftteile verwies, bezog er sich auf Psalm 117 sowie auf Jesajas Prophezeiung (Jesaja 8,13-15).

Der Herr verdeutlicht den Vorstehern des jüdischen Volkes den Sinn des Gleichnisses, auf das sie selbst hingewiesen haben, und zitiert dabei die für sie und sich selbst relevanten Worte aus Psalm 117,22-23, um deutlich zu machen, dass ihr Verhalten ihm gegenüber in der Heiligen Schrift vorausgesagt wurde. „Der Stein, der verworfen wurde“ und ähnliche Formulierungen entstammen dem Bild des Hausbaus: Es war Brauch, große, solide Steine an den Ecken des Gebäudes zu verwenden. Jesus Christus ist das Fundament der Kirche, weshalb er häufig auch als der Eckstein beschrieben wird (Apg. 4,11; Röm. 9,33; Eph. 2,20; 1 Petr. 2,7). Die „verworfen Bauleute“ sind die Lehrer der Juden, wobei Christus sich selbst als den Stein präsentiert.