Matthäus 24,42Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um zu verhindern, dass die Jünger ihn hinterfragen, fügt er hinzu: "So wacht nun, denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommen wird." Er verdeutlicht ihnen, dass sie kaum eine Vorstellung von der genauen Stunde haben, und ermahnt sie erneut, nicht nach Antworten zu suchen, und betont die Notwendigkeit ständiger Wachsamkeit. Daher fordert er sie auf: "Wacht", was den Grund deutlich macht, warum er den letzten Tag nicht nennt. Indem er ihnen die genaue Stunde vorenthalte, möchte er sicherstellen, dass sie stets bereit und wachsam sind. Jesus möchte, dass sie darauf bedacht sind, ihm zu begegnen, und tugendhaft leben, indem er andeutet, dass er kommen wird, wenn sie ihn nicht erwarten.

Der Herr fordert uns auf, wachsam zu sein und uns vorzubereiten, indem wir uns mit guten Taten anreichern, damit wir ihm, wenn er kommt, das präsentieren können, was ihm wohlgefällt. Es ist wichtig zu beachten: Der Heiland sagte nicht: „Ich weiß nicht, zu welcher Stunde der Dieb kommt“, sondern: „Ihr wisst es nicht“. Mit dem Dieb ist das Ende und der Tod jedes Menschen gemeint. So, wie der Dieb unerwartet erscheint, wird auch mein Kommen überraschend sein; seid nicht nachlässig, sondern bleibt wachsam. Wüssten wir, wann unser Ende eintreten wird, würden wir uns nur darauf konzentrieren, Gott an diesem Tag zu gefallen. Da wir jedoch diese Zeit nicht kennen, sind wir stets bemüht, im Geiste der Tugend zu handeln.

Bleibt aufmerksam, denn wenn der Leib in Ruhe ist, hat die Natur die Oberhand über uns, und unser Handeln erfolgt nicht aus unserem eigenen Willen, sondern durch den Zwang und die Triebe der Natur. Wird die Seele von einem tiefen Schlaf erfasst, sei es durch Angst oder Trauer, hat der Widersacher die Kontrolle über sie und handelt durch sie gegen ihren Willen. Die Natur wird von einer inneren Kraft gelenkt, jedoch wird die Seele vom Feind beeinflusst. Aus diesem Grund hat der Herr die Wachsamkeit, die er gefordert hat, für beide Aspekte des Menschen angeordnet: für den Körper, damit er nicht schläfrig wird, und für die Seele, damit sie sich vor Gefühllosigkeit und Furcht schützt. Wie er sagt: „Seid nüchtern in Gerechtigkeit“ (vgl. 1 Kor 15,34), und: „Ich bin wach, und … Ich bin bei dir“ (vgl. Ps 138,18), sowie: „Seid nicht träge“ (vgl. Röm 12,11). Daher lasst uns die Trägheit bei den Aufgaben, die vor uns liegen, ablegen.

Er macht deutlich, warum er zuvor erklärt hat: "Aber von jenem Tag und jener Stunde weiß niemand, auch nicht der Menschensohn, auch nicht die Engel, sondern allein der Vater; denn es ist für die Apostel nicht vorteilhaft, darüber informiert zu sein, damit sie in ihrer Erwartung, die in der Ungewissheit schwankt, immer den Glauben an die zukünftige Wiederkunft dessen bewahren, dessen Ankunft sie nicht präzise bestimmen können. Andererseits hat er nicht ausgeführt: Wir wissen nicht, zu welcher Stunde der Herr zurückkehren wird, sondern er hat gesagt: Ihr wisst es nicht; und nachdem er das Beispiel des Hausvaters angeführt hat, verdeutlicht er weiter, weshalb er über den Zeitpunkt seines Leidens geschwiegen hat, indem er so spricht:

Markus (Mk 13,33) ermahnt uns: „Seid wachsam und betet; denn ihr kennt nicht den Zeitpunkt der Wiederkunft.“ Mit Wachsamkeit meine ich nicht nur die Abwesenheit von Schlaf, sondern auch sämtliche Formen von Achtsamkeit und Vorsicht. Lukas (Lk 21,34-35) fügt hinzu: „Seht zu, dass euer Herz nicht belastet wird von Essen und Trinken und den Sorgen des Lebens, damit der Tag nicht plötzlich über euch kommt; denn wie ein Netz wird er über alle kommen, die auf der ganzen Erde wohnen...“ Dies geschieht aus Unachtsamkeit und unerwarteter Überraschung. Die Oberfläche der Erde beschreibt den Lebensraum der Menschen, die darauf wohnen. Zudem ermutigt er uns zum Gebet: „Seid jederzeit wachsam und betet, damit ihr stark genug seid, all dem zu entkommen, was kommen mag“ (Lk 21,36), was bedeutet, uns vor Betrug und allen möglichen Nöten zu schützen.

Wenn man sich daran erinnern würde, gäbe es keine Übeltäter, und dennoch bleibt diese Erinnerung aus, obwohl jeder sich der unumstößlichen Wahrheit bewusst ist. Selbst die strengsten Mönche gelang es nicht, die Erinnerung daran vollständig zu bewahren; sie banden sie vielmehr an ihr Bewusstsein und ließen sie nicht entglitten. Einige verwahrten einen Sarg in ihrer Zelle, andere baten ihre Mitschwestern und -brüder, nach dem Sarg und dem Grab zu fragen, während wieder andere Darstellungen von Tod und Gericht aufbewahrten. Der Tod berührt die Seele nicht, sie hat kein Gedächtnis daran. Doch die Seele kann sich in keiner Weise dem entziehen, was unmittelbar auf den Tod folgt, denn hier hingeht ihr Schicksal in die Ewigkeit. Warum denkt sie nicht daran?

Um zu vermeiden, dass seine Jünger ihn danach fragen, fügt er hinzu: Seid also achtsam, lasst euren Geist nicht nachlassen, bleibt nicht in geistiger Trägheit - seid aufmerksam auf die Zeichen der Zeit und stets bereit, dem Herrn zu begegnen, zu jeder Stunde, denn ihr kennt die Zeit, zu der euer Herr kommen wird. "Er hat nicht gesagt: Ich weiß es nicht", stellt der heilige Chrysostomus fest, sondern "ihr wisst es nicht". Nachdem er ihnen die Stunde nahezu mitgeteilt hat, ermahnt er sie erneut, keine Fragen dazu zu stellen, und wünscht sich, dass sie in ständiger Wachsamkeit leben.

In dieser Ansprache richtet Jesus Christus das Augenmerk seiner Nachfolger auf die Unerwartetheit seiner Rückkehr. Er betont dies wiederholt und warnt sie eindringlich vor Nachlässigkeit und der Versuchung, sich weltlichen Besitztümern und Sorgen hinzugeben. Er ermutigt sie zur geistlichen Wachsamkeit und dazu, jederzeit bereit zu sein, ihm mit reinem Herzen zu begegnen. Wenn ein Hausherr wüsste, wann ein Dieb in der Nacht kommt, würde er nur zu diesem Zeitpunkt wach bleiben, um den Einbruch zu verhindern. Da er jedoch den Zeitpunkt nicht kennt, muss er die ganze Nacht wachsam sein. So seid auch ihr stets bereit; denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht vermutet.

Ein unerwarteter Tag wird offenbar kommen, der sowohl für alle treuen Diener als Tag der Belohnung als auch für jene, die ihrer Berufung nicht gerecht werden und unvorbereitet sind, ein Tag der Strafe sein wird. Um die Bedeutung von Wachsamkeit und Treue noch tiefgreifender in ihren Herzen zu verankern und sie eindringlich vor den Gefahren eines unbesonnenen Lebens sowie dem Verlöschen des Lichts der Wachsamkeit zu warnen, vermittelte er ihnen zwei Gleichnisse: das der "zehn Jungfrauen" und das der "Talente". Diese Gleichnisse waren schlicht, aber eindrucksvoll und voller Erbauung. Sie schufen ein Bild des großen Tages des finalen Gerichts, an dem der König der Himmel die Menschen und Nationen ebenso trennen wird, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen.

Sei wachsam: Schlafe nicht geistlich, sei nicht nachlässig, sondern achte auf die Zeichen der Zeit und halte dich ständig bereit für die Wiederkunft des Herrn. Um vorbereitet zu sein, ist ein rechtschaffenes Leben erforderlich – denn niemand kennt den genauen Zeitpunkt seines Kommens oder den eigenen Tod. Daher ist es wichtig, jederzeit bereit zu sein. - "Zu welchem Zeitpunkt": siehe die Anmerkung zu Matthäus 14,25.