Matthäus 26,49Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies entlastet Judas jedoch nicht von einer schrecklichen Strafe, sondern führt ihn zu einer noch schwereren Verdammnis, da er angesichts einer solchen Evidenz von Macht, Demut und Sanftmut seines Meisters grausamer war als jedes wildlebende Tier.

Die Waffen der Priester sind gewiss tödlich – sie erscheinen mit Schwertern und Lanzen (Matthäus 26:47). Judas, einer der Zwölf, ist unter ihnen. Der Evangelist bezeichnet ihn ohne Scham als einen der Zwölf. Derjenige, der ihn verriet, gab ihnen ein Zeichen und sagte: „Wen ich küssen will, der ist es, den nehmt.“ Oh, welche schreckliche Last der Bosheit hat Judas auf sich geladen! Mit welchen Augen hat er den Meister angesehen? Mit welchen Lippen hat er ihn geküsst? Oh, zutiefst ungerechte Seele! Was hatte er im Sinn, was wagte er? Welches Zeichen des Verrats stellte er bereit? „Wen soll ich küssen?“ fragte er; er hoffte auf die Sanftmut des Meisters, und doch verriet er diesen sanften Meister lediglich, um ihn zu beschämen und jeder Entschuldigung zu berauben. Doch fragt ihr euch, was der Zweck des Zeichens war? Es war deshalb, weil Jesus sich oft unsichtbar von ihnen zurückzog, wenn er gefangen genommen wurde (Lukas 4:30).

Es war skandalös und hinterhältig, ihn Meister zu nennen und denjenigen zu küssen, den er verraten wollte. Dennoch zeigt sich in Judas eine gewisse Achtung eines Jüngers, indem er ihn seinen Verfolgern nicht offen, sondern durch ein Zeichen - einen Kuss - offenbart. So wie das Zeichen, das Gott Kain gab, damit er nicht von dem getötet werden sollte, der ihm nach dem Leben trachtete (Gen. 4:15).

Darüber spricht der Psalmsänger: „Meine Freunde und meine Vertrauten näherten sich mir und stellten sich gegen mich" (Ps 37:12). Und an einer anderen Stelle: „Ihre Worte sind weicher als Öl, und doch sind sie Pfeile" (Ps 54:22). „Sei gegrüßt, Meister!" – und überliefert den Meister dem Tod, ohne den zu beschämen, der ihn mahnend ansprach: „Judas! Mit einem Kuss verrätst du den Sohn des Menschen?" (Lk 22:48). Als hätte er ihm so gesagt: Besinne dich auf deinen Namen – Judas bedeutet Bekenntnis; du hast eine Vereinbarung getroffen, dafür Silber genommen; bekenne es unverzüglich: „Gott meines Lobes, schweige nicht, denn ein Mund des Sünders und ein Mund des Betrügers haben sich gegen mich aufgetan und mit betrügerischer Zunge gesprochen, und mit Worten des Hasses haben sie mich umgeben" (Ps 108:1-3). Dass aber auch einige der Hohenpriester dabei waren und dass er vor den Toren der Stadt gebunden wurde, hast du früher gehört, wenn du dich noch an die Auslegung des Psalms erinnerst, der über diese Zeit und diesen Ort spricht, wie sie „am Abend" zurückkehrten (Ps 58:7), und hungerten wie Hunde und die Stadt umkreisten (Ps 58:15).

Um Judas zu verdeutlichen, dass er seinen Verrat nicht verheimlichen konnte, entgegnete Jesus: „Judas, verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss?“ In der Zwischenzeit traten die Wachen auf Jesus zu, und er fragte: „Wen sucht ihr?“ Obwohl die Gruppe nicht genau wusste, wen sie riefen, waren einige Älteste aus dem Volk, vermutlich Mitglieder des Sanhedrins, gekommen, um Judas zu beobachten, möglicherweise um zu sehen, wie er seine geheime Mission erfüllte und ob er nicht hintergehen würde. Als Jesus die Ältesten fragte: „Wen sucht ihr?“, antworteten sie: „Jesus von Nazareth“ (Johannes 18, 4-5). Es ist schwer vorstellbar, dass die Ältesten, die mit dieser Gruppe kamen, Jesus nicht erkannten; wahrscheinlicher ist, dass sie vorgaben, ihn nicht zu kennen, aus Neugier, was er unter diesen Umständen tun würde. Judas, der Verräter, konnte sich, aus Angst vor der Entdeckung, nicht zu den Aposteln gesellen und stand bei ihnen. Jesus sprach laut zu den Ältesten und zu allen, die ihm folgten: „Ich bin es, den ihr sucht.“ Dies führte dazu, dass die Wachen gewarnt wurden; man sagte ihnen, dass der, den sie fangen sollten, mit List und Tücke gefasst werden müsse, da er Anhänger hatte, die ihn verstecken und für ihn eintreten könnten. Die Wächter waren erstaunt, als Jesus ihnen erklärte: „Ich bin es, den ihr ergreifen sollt; dann nehmt mich!“ Die Unerwartetheit dieser Antwort und die Kraft des Geistes, die Jesus ausstrahlte, hatten einen außergewöhnlichen Einfluss auf die Wächter: Sie traten zurück und fielen zu Boden. Diese mächtige Kraft bewirkte, dass die habgierigen Händler sich Jesus schweigend unterwarfen und ohne Widerstand vom Tempel abhielten. Dieselbe geistliche Kraft überwand die verbitterten Pharisäer, die Steine aufhoben, um Jesus zu töten; ihre Hände fielen kraftlos zu Boden. Und auch die Menge, die mit Schwertern und Knüppeln gekommen war, um einen bedeutenden Verbrecher zu fassen, wurde von derselben Kraft getroffen, wich zurück und fiel erschrocken zu Boden. In diesem Moment begannen die anderen acht Apostel, sich um Jesus zu versammeln. Die Wachen, aus ihrem Schock erwacht, kamen einige näher zu Jesus, während andere offenbar versuchten, den Widerstand seiner Jünger zu verhindern und sie alle zu ergreifen. Erneut fragte Jesus sie: „Wen sucht ihr?“ Und nachdem sie weiterhin mit „Jesus von Nazareth“ antworteten, sagte er zu ihnen: „Ich habe euch gesagt, dass ich es bin; wenn ihr mich also sucht, lasst diese gehen.“ Indem der Evangelist Johannes diese Worte zitiert, weist er darauf hin, dass Jesus in dieser Nacht, als er für seine Jünger betete, dass der himmlische Vater sie bewahren möge, sagte: „Von denjenigen, die du mir gegeben hast, habe ich niemanden verloren.“ Und so erfüllten sich diese Worte: Die Wächter ließen die Apostel los und gingen zu Jesus.

Warum wählst du einen Kuss, der die Liebe und Freundschaft symbolisiert, als Mittel des Verrats?“ Offensichtlich versuchte Judas, seinen Verrat vor Jesus und den anwesenden Jüngern zu verbergen. Nach dem Gruß „Ave, Rabbi“ und dem Kuss plante er möglicherweise, sich den anderen Jüngern anzuschließen, um den Eindruck zu erwecken, die Wachen seien zufällig zu ihm gekommen und nicht von ihm gebracht worden. Doch Jesus enthüllte den Jüngern heimtückische Absichten des Judas. Indem er sich selbst als den Menschensohn bezeichnete, den heiligsten und bedeutendsten Titel des Messias in den Augen aller Juden, wollte Jesus Judas die Schwere seines Verbrechens vor Augen führen. Judas, der über drei Jahre lang sein Jünger gewesen war, der Zeuge seiner größten Wunder und seiner hohen Lehre gewesen war, konnte nicht anders, als überzeugt zu sein, dass Jesus sich nicht umsonst als Messias bezeichnete, sondern tatsächlich der erwartete Messias war.