Offenbarung 3,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aus dem zuvor Gesagten wissen wir, dass diese Stadt ihrer Größe nach klein war, aber stark im Glauben. Darum sagt Er zu ihr: „Ich kenne deine Werke“, das heißt: Ich lobe sie. So wurde auch zu Mose gesagt: „Ich kenne dich mehr als alle.“

Ich habe vor dir eine Tür zur Verkündigung der Lehre geöffnet, die Versuchungen nicht schließen können. Deine Zustimmung genügt. Ich verlange nichts, was deine Kräfte übersteigt.

Die Stadt Philadelphia ist nicht groß, daher besitzt sie auch nur geringe Kraft. Weil sie aber den Glauben Christi bewahrt hat, wird sie ihre eigenen Kräfte übersteigen.

So wird sie furchtlos in der Nähe derer bleiben, die die Gläubigen quälen. Als Gegengabe für ihre Aufrichtigkeit Ihm gegenüber verhieß der Herr, dass viele aus der Zahl der Juden in diese Stadt kommen und den Glauben Christi annehmen werden.

Denn dies bedeutet, sich vor ihren Füßen niederzuwerfen (Offb 3,9): in den letzten Zeiten den Eintritt in die Kirche vorzuziehen und sei es nur, Glied der Kirche zu sein.

Dasselbe sagt auch der Prophet mit Freude: „Ich zog es vor, im Haus meines Gottes hingeworfen zu sein, statt in den Zelten der Gottlosigkeit zu wohnen“ (Ps 83,11).

Er erklärt, dass die Kirche diese Gaben deshalb verdient hat, weil sie nicht auf ihre eigenen Kräfte vertraut, sondern auf die Güte Christi. Sie erkennt, dass sie selbst nur geringe Kraft hat und, erlöst, nicht sich selbst, sondern den Herrn verherrlicht.

„Und Ich werde den Schlüssel des Hauses David auf Seine Schulter legen. Er wird öffnen, und niemand wird schließen. Er wird schließen, und niemand wird öffnen“ (Jes 22,22).

Christus ist jene ersehnte Tür. Wer durch Ihn eingeht, wird gerettet werden (vgl. Joh 10,9).

Mitten unter den vielen Versuchungen, die den Geist des Christentums bedrängen, und mitten unter den Grübeleien der fleischlichen Vernunft, welche die Ströme des wahren Glaubens aufwühlen will, werden die Philadelphier fest am Evangelium halten. Sie werden Christus nicht verleugnen.

Darum hat der Herr ihnen die Türen geöffnet, die niemand vor ihnen schließen kann. Sie führen in den friedvollen Hafen, in die feste und uneinnehmbare Stadt Davids.

Weil in der Kirche von Philadelphia vom Herrn kein einziger lasterhafter Zug genannt wird, behaupten die Stundisten, sie hätten ihre Lehre gerade von dieser Kirche empfangen.

Doch die Stunda ist erst vor kurzem entstanden. Sie mit der Lehre der alten Kirche von Philadelphia gleichzusetzen und zu behaupten, diese habe ihr irgendetwas Eigenes mitgeteilt, ist eine völlig unsinnige Erfindung. Außerdem hatte diese Kirche einen Bischof, den Engel. Die Stundisten aber verwerfen die Bischöfe.

Der Kirche der Stadt Philadelphia in der lydischen Provinz, die dem Herrn treu geblieben ist, erscheint Er als vollkommener Gegensatz zu dem Bild, das die Synagoge Satans, also die Gemeinschaft der ungläubigen Juden, den gläubigen Christen von Ihm vorstellte.

Die Juden lästerten Ihn. Er aber erscheint als der Heilige, wie im Alten Bund Jahwe genannt wurde.

Die Juden verspotteten die Christen, weil diese, wie sie sagten, einen falschen Messias verehrten. Der Herr aber erscheint als der Wahrhaftige, der alle Weissagungen über den Messias erfüllt hat.

Schließlich schrieben sie nur sich selbst das Recht auf das Reich des Messias zu. Der Herr aber erscheint mit dem Schlüssel Davids in den Händen. Folglich hängt es von Ihm ab, ob ein Mensch zum Thron Gottes zugelassen wird oder nicht.