THEOSISAugustinus von Hippo
Diese Unterscheidung umfasst den geschriebenen Text: ...und diejenigen, die sich seiner Gebote erinnern, um sie zu befolgen (Psalm 102,18). Tatsächlich denken viele an die Gebote, um sie zu ignorieren oder sogar zu verspotten und anzugreifen. Die Worte Christi erlangen in denjenigen, die sie lediglich beiläufig hören, aber nicht befolgen, keine Wirkung, und deshalb bringen sie ihnen keinen Segen, sondern werden zum Zeugnis gegen sie. Da die Worte Christi in ihnen nicht verankert sind, sondern nur als Erinnerung bestehen, werden sie wegen dieser Worte schließlich verurteilt.
Lobe den Herrn, meine Seele! Und all das, was in mir ist, preise seinen heiligen Namen (Psalm 101:1). Es scheint mir, dass hier nicht von körperlichen Aspekten die Rede ist; ich denke nicht, dass gemeint ist, unsere Lungen oder Leber sollten mit Lobgesängen aufbrechen. Zwar haben wir in unserem Brustkorb Lungen, die Luft einatmen und wieder ausatmen und so zu Stimme und Klang werden, wenn wir sprechen. Doch darum geht es hier nicht; dies richtet sich vielmehr an die Ohren der Menschen. Gott hört, und auch das Herz hat eine Stimme. Der Mensch bezieht sich auf seine inneren Dinge und ruft sie auf, Gottes heiligen Namen zu loben, indem er sagt: „Alles, was in mir ist, preise seinen heiligen Namen!“ Fragst du, was in dir ist? Es ist deine eigene Seele. Dann wiederholt er: „Preise, meine Seele, den Herrn“, denn das Wort „preise“ ist klar. Rufe mit deiner Stimme, wenn dich jemand hören möchte; schweige, wenn du unbeachtet bleibst; lass dich nie erhören, was in dir ist. Der Lobpreis war somit bereits aus unseren Lippen entwichen, als wir diese Worte wiederholten. Wir sangen so lange, wie es uns möglich war, und dann schwiegen wir: Soll unser Herz still sein fürs Lob des Herrn? Der Klang unserer Stimmen soll Ihn loben, wechselseitig, und die Stimme unseres Herzens soll ewiglich erklingen. Wenn du zur Kirche kommst, um ein Lied zu hören, dann befindet sich Lobpreis Gottes in deiner Stimme: Du hast gesungen, soweit es dir möglich war; du hast die Kirche verlassen; nun soll deine Seele Gott loben. Du bist mit deinen täglichen Aufgaben beschäftigt: Deine Seele soll Gott loben. Ihr nehmt eure Mahlzeiten ein; der Apostel sagt: Ob ihr esst oder trinkt, tut alles zur Ehre Gottes (1 Korinther 10:31). Wenn ihr schlaft, soll eure Seele den Herrn loben. Lasst euch nicht von Gedanken an Verbrechen aufregen, lasst euch nicht von hinterhältigen Machenschaften ablenken, lasst euch nicht in böse Geschäfte verstricken. Deine Unschuld, auch im Schlaf, ist die Stimme deiner Seele.
Preise den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht all seine Wohltaten (Psalm 102:2). Doch die Wohltaten des Herrn können dir nicht ins Auge fallen, wenn deine Sünden nicht vor dir stehen. Die Freude über vergangene Sünden soll dir nicht vor Augen sein, sondern die Verurteilung der Sünde: die Verurteilung von dir selbst, die Vergebung von Gott. Denn so wird dir Gott antworten, dass du sagen kannst: Wie kann ich dem Herrn all das vergelten, was er mir gegeben hat? Dies ist es, was die Märtyrer, deren Gedenken wir heute feiern, und alle Heiligen, die dieses Leben verachtet haben, bedacht haben. Wie ihr in dem Brief des hl. Johannes gehört habt, haben sie ihre Seelen für ihre Brüder gegeben (1 Joh 3,16). Unser Herr sagt: Es gibt keine größere Liebe, als wenn jemand sein Leben für seine Freunde hingibt (Joh 15,13). Diese heiligen Märtyrer haben also ihr Leben verachtet, um es dort zu finden, indem sie den Worten unseres Herrn folgten, als er sagte: „Wer sein Leben liebt, der wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es gewinnen zum ewigen Leben.“ Vergesst nicht, sagt Er, alle seine Wohltaten: nicht nur Belohnungen, sondern auch Segnungen. Denn das, was zurückgegeben werden sollte, wurde bezahlt, und das, was nicht fällig war, wurde gegeben. Deswegen fragt er: „Was soll ich dem Herrn zurückgeben für all seine Wohltaten, die er mir gegeben hat?“ Du hast ihm Gutes mit Bösem vergolten; er vergilt Böses mit Gutem. Wie hast du, Mensch, deinem Gott das Böse mit dem Guten vergolten? Du, der du einst ein Lästerer, ein Verfolger und ein Schänder warst (1 Timotheus 1,13). Wofür? Erstens, weil du existierst; und zweitens, weil du lebst, aber auch das Vieh lebt. Welchen Lohn willst du dem Herrn geben, der dich über das Vieh und die Vögel des Himmels geschaffen hat, nach seinem Bild und Gleichnis (Mose 1:26-27)? Suche nicht, wie du ihm vergelten sollst, sondern gib ihm sein Bild zurück; er verlangt nicht mehr von dir, sondern nur das, was sein ist (Matthäus 22:21).
Denke, oh Seele, an all die Wohltaten Gottes, wenn du über deine bösen Taten nachdenkst; denn so viele wie deine Sünden, so viele sind seine guten Belohnungen. Und welche Gabe, welches Opfer kannst du Ihm darbringen...? Womit willst du den Herrn belohnen? Du hast nachgedacht und konntest nicht finden: „Ich will den Kelch des Heils annehmen.“ Was? Hat nicht der Herr selbst den Kelch des Heils gegeben? Belohne Ihn von deinem eigenen, wenn du kannst? Ich würde sagen: Nein, tue das nicht; belohne Ihn nicht von dir selbst; Gott möchte nicht, dass du aus deinen eigenen Mitteln belohnst. Wenn du ihn mit deinen eigenen Mitteln belohnst, belohnst du die Sünde. Denn alles, was du hast, hast du von ihm; nur deine Sünden hast du selbst. Er will nicht deinen Lohn sondern seinen Willen aus dem seinen. So wie du einem Bauern ein Korn von dem Boden bringst, den er gesät hat, so belohnst du ihn mit seinem eigenen Produkt; wenn du ihm Dornen bringst, hast du geschadet. Belohne die Wahrheit, preise den Herrn in der Wahrheit; wenn du ihn mit deinem eigenen Produkt belohnen willst, lügst du. Wer eine Lüge spricht, spricht aus sich selbst (Johannes 8:44); wer die Wahrheit spricht, der spricht aus dem des Herrn. Doch was bedeutet es, den Kelch des Heils anzunehmen, wenn man nicht das Leiden des Herrn nachahmt...? Ich will den Kelch Christi annehmen, ich will die Passion des Herrn trinken. Hüte dich, dass du nicht versagst. Aber ich werde den Namen des Herrn anrufen. Diejenigen, die scheiterten, riefen nicht den Herrn an, sondern verließen sich auf ihre eigene Kraft. Kehrt zurück und denkt daran, dass ihr zurückgebt, was ihr empfangen habt. So lasst eure Seele den Herrn loben, damit ihr nicht all seine Wohltaten vergesst.
Höre auf all seine Wohltaten. Er vergibt dir all deine Sünden und heilt alle deine Krankheiten (Psalm 101:3). Sieh dir seine Wohltaten an. Was war dem Sünder anderes zugedacht als Bestrafung? Was stand dem Lästerer zu, als außer einer Hölle aus loderndem Feuer? Er hat solche Wohltaten nicht gegeben, damit du aus Angst zitterst und dich vor ihm ohne Liebe fürchtest... Aber du bist ein Sünder. Kehre um und nimm seine Wohltaten an: Er vergibt dir all deine Sünden… Doch selbst nach der Vergebung der Sünden wird die Seele von einigen Leidenschaften erschüttert; sie befindet sich immer noch inmitten der Versuchungen; einige Angebote gefallen ihr noch; andere gefallen ihr nicht, und manchmal stimmt sie den angenehmen zu: sie wird mitgezogen. Es ist ein Gebrechen, aber er heilt alle deine Gebrechen. Alle deine Gebrechen werden geheilt werden: fürchtet euch nicht. Ihr erscheint groß, werdet ihr sagen, aber der Arzt ist größer. Kein Gebrechen ist dem allmächtigen Arzt unheilbar; lass dich nur heilen: wehre seine Hände nicht ab; er weiß, was er mit dir tun muss. Du sollst dich nicht nur freuen, wenn er dich pflegt, sondern du sollst es mit ihm ertragen, wenn er das Messer anlegt: Du sollst den Schmerz des Heilmittels ertragen, indem du deine zukünftige Gesundheit betrachtest... Du sollst nicht in Ungewissheit verharren: Er, der dir Gesundheit versprochen hat, kann nicht getäuscht werden. Der Arzt wird oft getäuscht: Er verspricht Gesundheit für den menschlichen Körper. Warum wird er getäuscht? Weil er sein eigenes Wesen nicht behandelt. Gott hat deinen Körper gemacht, Gott hat deine Seele gemacht. Er weiß, wie er das, was er geschaffen hat, wiederherstellen kann; er weiß, wie er das, was er erschaffen hat, neu formen kann: nur du musst unter den Händen des Arztes ausharren, denn er liebt den, der seine Hände zurückweist. Durch die Hände eines menschlichen Arztes geschieht dies nicht...
Wer wird dein Leben vom Verderben erlösen (Psalm 101:4)? Sieh, ein gefallener Leib drückt die Seele nieder (Weisheit 9:15). Die Seele findet Leben in einem verdorbenen Leib. Was ist das für ein Leben? Sie trägt Lasten, sie trägt schwere Bürden. Wie groß sind die Hindernisse, an Gott zu denken; denn ist es nicht die Aufgabe des Menschen, an Gott zu denken, als ob er uns von der Notwendigkeit der menschlichen Vergänglichkeit ablenken wollte? Wie viele Ablenkungen erinnern uns daran, wie viele stören uns, wie viele lenken den Geist ab, wenn er sich zu Gott erhebt? All diese Dinge im menschlichen Herzen sind gleichsam von den Würmern der menschlichen Verderbnis erfüllt. Wir haben das Ausmaß der Krankheit dargelegt, lasst uns auch den Arzt preisen. Würde Er, der euch geschaffen hat, um gesund zu sein, euch nicht heilen, wenn ihr euch entschließen würdet, das Gesetz der Gesundheit, das ihr empfangen habt, zu befolgen...? Denkt vor allem an eure eigene Gesundheit. Manchmal wird ein Mensch in seinem eigenen Haus, in seinem eigenen Bett von einer mehr als offensichtlichen Erkrankung heimgesucht; obwohl diese Störung, an die man nicht gerne denkt, offensichtlich ist; dennoch kann jeder Mensch von jener Krankheit befallen sein, nach der die Ärzte suchen und kann mit Fieber in seinem Bett ersticken; er mag sich um seine häuslichen Angelegenheiten kümmern, irgendeine Ordnung oder Anordnung bezüglich seines Besitzes treffen wollen; von solchen Sorgen wird er sofort abgerufen durch die Besorgnis seiner Freunde, die offensichtlich um ihn herum zum Ausdruck kommt, und es wird ihm geraten, diese Themen beiseite zu legen und sich zuerst um seine Gesundheit zu kümmern. Dies also gilt für dich und für alle Menschen: Wenn ihr nicht krank seid, denkt an einen anderen; wenn eure Schwäche beweist, dass ihr krank seid, kümmert euch zuerst um eure Gesundheit. Christus ist deine Gesundheit, darum denke an Christus. Nimm den Kelch seiner rettenden Gesundheit, die all deine Gebrechen heilt; wenn du willst, sollst du diese Gesundheit haben... Denn dein Leben ist vom Verderben erlöst worden: Sei jetzt beruhigt: Der Vertrag des guten Willens ist geschlossen; niemand betrügt, niemand umgeht, niemand unterdrückt deinen Erlöser. Hier hat er den Tausch vollzogen, er hat den Preis bereits bezahlt, er hat sein Blut vergossen. Der eingeborene Sohn Gottes, sage ich, hat sein Blut für uns vergossen: Seele, erhebe dich, so groß ist dein Preis... Er wird dein Leben vom Verderben erlösen.
Der dich mit Gnade und Barmherzigkeit krönt. Vielleicht bist du stolz geworden, als du die Worte „Er krönt dich“ gehört hast. Dann habe ich es gut gemacht; ich habe mich damals angestrengt. Durch wessen Kraft? Durch deine, aber auch durch seine. Er krönt dich, denn er krönt seine eigenen Gaben, nicht deine Verdienste. „Ich habe mich mehr angestrengt als sie alle“, sagt der Apostel; aber siehe, was er hinzufügt: „Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war“ (1 Korinther 15:10). Und dann wirst du durch seine Gnade gekrönt werden; sei auf nichts stolz; preise den Herrn allezeit; vergiss nicht all seine Wohltaten. Es ist eine Wohltat, wenn du, ein sündiger und böser Mensch, zur Rechtfertigung berufen wirst. Es ist ein Lohn, wenn du ermutigt und geleitet wirst, damit du nicht fällst. Es ist ein Lohn, wenn dir die Kraft gegeben wird, bis zum Ende durchzuhalten. Es ist eine Belohnung, dass sogar dein Fleisch, das du bedrängt hast, auferstehen wird und kein Haar auf deinem Haupt verloren geht. Es ist ein Lohn, dass du nach deiner Auferstehung gekrönt wirst. Es ist ein Lohn, dass du Gott selbst für alle Zeiten und ewiglich loben kannst, ohne Unterbrechung...