Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 103 (102),3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

der dir alle deine Sünden vergibt und heilet alle deine Gebrechen,

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

הַסֹּלֵ֥חַ לְכָל־עֲוֺנֵ֑כִי הָ֝רֹפֵ֗א לְכָל־תַּחֲלֻאָֽיְכִי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Lobe den Herrn, meine Seele! Und alles, was in mir ist, lobe seinen heiligen Namen. Psalm 101:1. Ich bin der Meinung, dass hier nicht der physische Körper gemeint ist; es wird nicht angedeutet, dass unsere Lungen oder Organe mit Lobpreis erfüllt sein sollten. Zwar haben wir Lungen, die uns das Atmen ermöglichen und welche die Worte formen, die wir aussprechen, aber das bezieht sich nicht auf die Essenz des Lobes. Gott hat auch Ohren, und unser Herz hat eine eigene Stimme. Der Mensch soll sich den inneren Aspekten zuwenden, um Gott zu loben und zu sagen: "Alles, was in mir ist, lobe seinen heiligen Namen!" Wenn du danach fragst, was in dir ist, so ist es deine eigene Seele. Er wiederholt nur das, was zuvor gesagt wurde: "Lobe den Herrn, meine Seele!" Denn das Wort "Lobe" ist klar. Du kannst dich laut äußern, wenn jemand zuhören möchte; doch wenn niemand hört, lass deinen Mund schweigen. So erklingt der Lobpreis bereits, wenn wir diese Worte aussprechen. Wir haben gesungen, solange es uns möglich war, und dann sind wir still geworden: Sollte unser Herz zum Lob des Herrn schweigen? Der Klang unserer Stimmen soll Ihn abwechselnd loben, während die Stimme unseres Herzens ewig währt. Wenn du in die Kirche kommst, um ein Lied zu singen, verleiht dein Lobpreis Gottes deiner Stimme Ausdruck: Du hast gesungen, so gut du konntest; und dann gehst du hinaus. Deine Seele soll Gott loben. Wenn du mit deinen täglichen Verpflichtungen beschäftigt bist: Deine Seele soll Gott loben. Wenn du isst oder trinkst, so erinnere dich an die Worte des Apostels: "Ob ihr esst oder trinkt, tut alles zur Ehre Gottes." 1 Korinther 10:31. Auch im Schlaf soll deine Seele den Herrn loben. Lass dich nicht von Gedanken an Unrecht oder böses Verhalten belasten. Deine Unschuld, auch im Schlaf, ist die Stimme deiner Seele.

Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht all seine Wohltaten. Psalm 102:2. Doch die Wohltaten des Herrn sind vor deinen Augen verborgen, wenn deine Sünden dir nicht bewusst sind. Es geht nicht darum, sich an die Freude über frühere Verfehlungen zu erinnern, sondern die Verurteilung der Sünde sollte vor dir stehen: das Urteil über dich und die Vergebung durch Gott. Denn so vergilt Gott dir, dass du sagen kannst: "Wie soll ich dem Herrn all das vergelten, was er mir gegeben hat?" Dies haben die Märtyrer, deren Andenken wir heute feiern, und alle Heiligen, die diese Welt verachteten, bedacht, wie du auch in der Epistel des hl. Johannes gehört hast, die ihre Seelen für ihre Brüder hingaben. Diese Vollkommenheit der Liebe, 1 Joh 3,16, bestätigt, dass unser Herr sagt: "Es gibt keine größere Liebe als die, wenn jemand sein Leben für seine Freunde hingibt." Joh 15,13. Diese heiligen Märtyrer haben so gedacht und ihr Leben in dieser Welt verachtet, um es in der Zukunft zu finden, indem sie den Worten unseres Herrn folgten, der sagte: "Wer sein Leben liebt, der wird es verlieren; und wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es zum ewigen Leben gewinnen..." Vergesst nicht all seine Wohltaten: Es sind nicht nur Wohltaten, sondern Belohnungen. Denn was fällig war, wurde beglichen, und das, was nicht fällig war, wurde ebenfalls bezahlt. Daher die Frage: "Was soll ich dem Herrn vergelten für all seine Wohltaten, die er mir gegeben hat?" Du hast Gutes mit Bösem zurückgezahlt; er vergilt Böses mit Gutem. Wie hast du, Mensch, deinem Gott das Böse mit dem Guten zurückgezahlt? Du, der du einst ein Lästerer, ein Verfolger und ein Übeltäter warst, 1 Timotheus 1,13, der für Lästerungen bestraft wurde. Wofür? Zunächst, weil du bist; aber es gibt auch einen Grund. Zweitens, weil du lebst, aber auch das Vieh lebt. Welchen Lohn willst du dem Herrn geben, der dich über jedes Vieh und jeden Vogel des Himmels geschaffen hat, nach seinem Bild und Gleichnis? Mose 1:26-27. Suche nicht, wie du ihm vergelten sollst, sondern gib ihm sein Ebenbild zurück; er verlangt nichts anderes, als dass du ihm das zurückgibst. Matthäus 22:21.

Denke an alle Belohnungen Gottes, während du über all deine bösen Taten nachdenkst; denn so zahlreich deine Sünden sind, so zahlreich sind auch seine guten Wohltaten. Und welche Gabe oder Opfer kannst du Ihm darbringen...? Wie willst du den Herrn belohnen? Denn nachdem du nachgedacht hast, kannst du nichts finden: Ich will den Kelch des Heils annehmen. Ist nicht der Herr selbst der, der den Kelch des Heils gegeben hat? Belohne Ihn mit deinem eigenen, wenn dir das möglich ist? Ich würde sagen: Nein, tue das nicht; belohne Ihn nicht mit eigenen Mitteln; Gott will nicht mit deinen Mitteln belohnt werden. Wenn du Ihn mit deinen eigenen Mitteln belohnst, belohnst du die Sünde. Denn alles, was du hast, hast du von ihm; nur deine Sünden hast du. Er verlangt nicht deinen Lohn aus deinem eigenen, sondern seinen Willen aus dem seinen. So wie du einem Bauern eine Frucht von dem Boden bringst, den er bestellt hat, so belohnst du ihn mit dem, was er produziert hat; wenn du ihm aber Dornen bringst, hast du ihm nicht gedient. Belohne die Wahrheit, preise den Herrn in der Wahrheit; wenn du Ihn mit deinem eigenen Produkt belohnen willst, lügst du. Wer lügt, spricht aus seinem eigenen Herzen. Johannes 8:44.

Und was bedeutet es, den Kelch des Heils anzunehmen, ohne das Leiden des Herrn nachzuahmen...? Ich will den Kelch Christi annehmen, ich will die Passion des Herrn trinken. Sei gewarnt, dass du nicht fällst. Doch ich möchte den Namen des Herrn anrufen. Diejenigen, die fielen, riefen den Herrn nicht an und verließen sich auf ihre eigene Stärke. Kehrt zurück und denkt daran, dass ihr zurückgebt, was ihr empfangen habt. Lasst eure Seele den Herrn loben, damit ihr all seine Wohltaten nicht vergesst.

Höre all seine Wohltaten. Er vergibt dir alle deine Sünden und heilt alle deine Gebrechen. Psalm 101,3. Schau dir seine Wohltaten an. Was war dem Sünder, außer der Strafe, zugedacht? Was steht dem Lästerer zu, außer einer Hölle aus loderndem Feuer? Er hat solche Wohltaten nicht geschenkt, damit du nicht aus Angst zitterst und dich ohne Liebe vor Ihm fürchtest. Doch du bist ein Sünder. Kehre um und nimm seine Wohltat an: Er vergibt dir alle deine Sünden... Doch auch nach dem Erlass der Sünden wird die Seele weiterhin von gewissen Versuchungen erschüttert; sie ist immer noch inmitten der Gefahren der Versuchung; einigen Angeboten hat sie dennoch Zustimmung gegeben. Es ist ein Gebrechen, aber er heilt alle deine Gebrechen. Alle deine Gebrechen werden geheilt werden: Fürchtet euch nicht. Ihr mögt sagen, sie wären groß, aber der Arzt ist größer. Kein Gebrechen erscheint dem allmächtigen Arzt als unheilbar; lass dich nur heilen: Wehre seinen Händen nicht ab; er weiß, wie er dich behandeln muss. Du sollst dich nicht nur freuen, wenn er sich um dich kümmert, sondern auch mit Ihm leiden, wenn er das Skalpell ansetzt: Du sollst den Schmerz des Heilmittels ertragen und dabei an deine zukünftige Gesundheit denken... Du sollst nicht in Ungewissheit verharren: Er, der dir Gesundheit versprochen hat, kann nicht getäuscht werden. Der menschliche Arzt wird oft betrogen: Er verspricht Heilung für den menschlichen Körper. Warum geschieht das? Weil er das Wesen nicht erkennt, das er behandelt. Gott hat deinen Körper gemacht, Gott hat deine Seele gemacht. Er weiß, wie er das, was er erschaffen hat, wiederherstellen kann; er weiß, wie er das, was er einmal geschaffen hat, wieder neu machen kann: Nur du musst geduldig unter den Händen des Arztes ausharren, denn er hasst den, der seine Hände abweist.

Wer wird dein Leben vom Verderben erlösen? Psalm 101:4. Sieh, ein verdorbener Leib drückt die Seele nieder. Weisheit 9:15. Die Seele findet Leben in einem verdorbenen Körper. Was ist das für ein Leben? Sie trägt Lasten, sie leidet. Wie schwierig ist es, an Gott zu denken in dieser Verkrüppelung; ist es nicht richtig, dass der Mensch an Gott denkt, als ob er uns von der Notwendigkeit des menschlichen Lebens ablenken wollte? Wie viele Einflüsse ziehen uns herab, wie viele stören uns, wie viele lenken unseren Geist ab, wenn er nach oben strebt? Welche Menge an Illusionen, welche Stämme von Verführungen? All diese Dinge im menschlichen Herzen wimmeln gleichsam von den Würmern der menschlichen Verderbnis. Wir haben die Schwere der Krankheit dargelegt; lasst uns auch den Arzt loben. Würde Er, der dich gesund gemacht hat, und Er hat dich gesund gemacht, dich nicht heilen, wenn du dich dafür entscheidest, dem Gesetz der Gesundheit, das du empfangen hast, zu folgen...? Denkt vor allem an eure eigene Gesundheit. Manchmal wird ein Mensch sogar in seinem eigenen Haus, in seinem eigenen Bett von einer schwerwiegenden Störung heimgesucht; obwohl diese Störung, an die man nicht gerne denkt, offensichtlich ist, so kann dennoch jeder Inkognito von jener Krankheit betroffen sein, nach der die Ärzte suchen und kann mit Fieber in seinem Bett ersticken; er mag in seinen eigenen Angelegenheiten beschäftigt sein, will Ordnung in Bezug auf seinen Besitz oder sein Haus schaffen; in solchen Momenten wird er durch die Besorgnis seiner Freunde, die offensichtlich um ihn herum zum Ausdruck kommt, abgerufen und es wird ihm geraten, diese Themen beiseite zu legen und zuerst auf seine Gesundheit zu achten.

Dies ist daher an euch und an alle Menschen gerichtet: Wenn ihr nicht krank seid, denkt an einen anderen; wenn eure Schwäche zeigt, dass ihr krank seid, kümmert euch zuerst um eure Gesundheit. Christus ist deine Gesundheit, darum denke an Christus. Nimm den Kelch seiner heilenden Gesundheit an, der alle deine Gebrechen heilt; wenn du willst, sollst du diese Gesundheit haben.... Denn dein Leben ist vom Verderben erlöst worden: Sei jetzt getröstet: die Vereinbarung des guten Willens ist beschlossene Sache; niemand betrügt, niemand umgeht, niemand wird deinen Erlöser unterdrücken. Hier hat er den Tausch vollzogen, er hat den Preis bereits bezahlt, sein Blut vergossen. Der eingeborene Sohn Gottes hat sein Blut für uns vergossen: Seele, erhebe dich, so groß ist dein Preis... Er wird dein Leben vom Verderben erlösen.

Der dich mit Barmherzigkeit und Menschlichkeit krönt. Vielleicht bist du stolz geworden, als du die Worte "Er krönt dich" gehört hast. Dann denke daran, dass deine Mühen gut waren. Durch wessen Kraft? Durch deine, aber durch seine. Er krönt dich, weil er seine eigenen Gaben krönt, nicht deine Verdienste. "Ich habe mich mehr abgemüht als sie alle", sagt der Apostel; schau aber, was er hinzufügt: "Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war." 1 Korinther 15:10. Und dann wirst du durch seine Gnade gekrönt werden; sei auf nichts stolz; preise den Herrn allezeit; vergiss nicht all seine Wohltaten. Es ist eine Belohnung, wenn du, ein sündiger und böser Mensch, zur Rechtfertigung berufen wirst. Es ist eine Belohnung, wenn du aufgerichtet und geleitet wirst, damit du nicht fällst. Es ist eine Belohnung, wenn dir die Kraft gegeben wird, bis zum Ende standhaft zu bleiben. Es ist eine Belohnung, dass sogar dein Fleisch, von dem du unterdrückt warst, auferstehen wird und kein Haar auf deinem Haupt verloren geht. Es ist eine Belohnung, dass du nach deiner Auferstehung gekrönt wirst. Es ist eine Belohnung, dass du Gott selbst ewig und ununterbrochen loben kannst.

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Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Er, der alle eure Übertretungen reinigt. Dies ist das Geschenk Gottes an uns: Erstens hat Gott die Reinigung von unseren Sünden geschenkt; zweitens hat er unsere Schwächen geheilt; drittens hat er unser Leben vom Verfall befreit, indem er die Sünde getilgt hat; viertens hat er seine typische Menschlichkeit, Barmherzigkeit und Großzügigkeit offenbart und uns mit der Gabe der Sohnschaft beschenkt; fünftens hat er uns mit geistlichen Segnungen erfüllt, indem er uns sich selbst, das wahre Brot des Lebens, gegeben hat.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Es gibt zahlreiche Krankheiten unserer Seelen. So viele Verfehlungen, so viele Schwächen. Denken wir an die Frau im Evangelium, die achtzehn Jahre lang an einem Geist der Gebrechlichkeit litt und ihren Blick nicht heben konnte... (siehe Lukas 13,11). Beachten Sie, was hier beschrieben wird: Eine Person, die von einem Geist der Gebrechlichkeit betroffen ist, ist gekrümmt, richtet ihren Blick nach unten und starrt auf die Erde, unfähig, den Himmel zu erblicken.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Denn er hat euch die Vergebung der Sünden zuteilwerden lassen und euch von euren Krankheiten geheilt. Dies geschah dem, der frei ausgesprochen wurde; denn zu ihm wurde gesagt: „Deine Sünden sind dir vergeben“; und: „Nimm deine Liege und geh in dein Haus“ (Mk. 2:9, 11). Ebenso wurde der sündigen Frau, dem Verbrecher, den Zöllnern und all jenen, die im Glauben an ihn festhielten, der Sündenerlass zugesprochen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Lobe den Herrn, ruft meine Seele, denn er ist voller Erbarmen und Geduld gegenüber all deinen Sünden und bestraft dich nicht, wenn du umkehrt. Er heilt auch alle eure seelischen und körperlichen Leiden, wenn ihr ihn mit aufrichtigem Glauben darum bittet.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Hier beginnt er, die Gaben Gottes in ihrer jeweiligen Natur aufzulisten, beginnend mit der ersten und endend mit der letzten. An oberster Stelle erkennt er die gnädige Vergebung der Sünden, die durch die Geburt geschieht, durch die Gott uns von Ungerechten zu Gerechten, von Feinden zu Freunden und von Knechten zu Söhnen erhebt, ohne uns die Schulden zu erlassen, gleichgültig wie groß sie auch sein mögen, und ohne uns die Schuld abzunehmen, gleich wie schwer und zahlreich sie auch sein mögen. Um die Wurzeln der Sünden zu beseitigen, heilt er all unsere Krankheiten, wie das Verlangen des Fleisches, die Augenlust und den Stolz des Lebens (1 Joh 2,16); denn die Wurzel aller Sünden ist die böse Begierde.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Psalm, durch den Heiligen Geist inspiriert und von David verfasst, um Gott für seine unbeschreibliche Güte zu danken und zu preisen, die durch das Wesen aller Güte, unseren Herrn Jesus Christus, auf die gesamte Menschheit in jedem Zeitalter reichlich herabfließt. Das Innere - die Kräfte der Seele, der Vernunft, des Willens und des Gedächtnisses, durch die wir den einen Gott in der Dreifaltigkeit loben. Die Sünden werden durch die heilige Taufe und die aufrichtige Reue gereinigt. Die Gebrechen der Sünde hat Christus an seinem Leib getragen und hat noch weit mehr für uns gegeben; durch seine Wunden sind wir geheilt (Jesaja 53,5). Durch das Kommen Christi in die Welt ist der Mensch vom Verderben des Todes erlöst worden.

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Die Barmherzigkeit und Großzügigkeit Christi zeigt sich in der Ausschüttung seines reinen Blutes, aus dem der Mensch zur Ehre der himmlischen Krone emporgestiegen wird. In der Heiligen Kirche bereichert er die Gläubigen mit seinen Geheimnissen durch die Gnade des Heiligen Geistes. Die Erfüllung unserer Sehnsucht – der Leib und das Blut Christi. Der Adler wird durch seine Natur erneuert, und auch der Mensch wird durch die Gnade Gottes neu geschaffen, nachdem er von den Toten auferstanden ist. Im kommenden Zeitalter wird der Körper der Gerechten auferstehen, wie der glorifizierte Leib Christi, der nach seiner Auferstehung und der Herabkunft des Heiligen Geistes sichtbar wurde. Christus, der Herr, wird die Menschen durch sein Leiden retten, während die Dämonen, die ihn beleidigten, vergehen werden. Nachdem er die Wege seines Mose beschrieben hatte, offenbarte der Herr die Bedeutung der Bildnisse des Gesetzes und der Schatten in Bezug auf die zukünftigen Segnungen. Das Meer - im Bild der heiligen Taufe, Manna - als Zeichen des Leibes Christi, Wasser aus dem Felsen - als Abbild des lebensspendenden Blutes Christi (Chrysostomus). Doch die vollständige Wahrheit und Gerechtigkeit offenbart sich im Neuen Testament, in seiner Kirche und im Evangelium, wo der Weg, die Wahrheit und das Leben des wahren Gottes zu finden ist. Gott ist barmherzig; er wartet auf die Reue des Sünders und nimmt den reumütigen Menschen an. Der Mensch wurde nach dem Bilde Gottes erschaffen, um durch ein asketisches Leben die Eigenschaften der Gottesebenbildlichkeit zu erlangen. Obwohl Gott Adam aus dem Paradies verbannt hat, bringt er ihn doch wieder zurück. So erweist sich auch Gottes Barmherzigkeit dem Bußfertigen und er liebt den Gerechten, indem er sogar auf Erden die Gaben der Vorhersehung und Wundertätigkeit schenkt.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

"Groß ist die Barmherzigkeit des Herrn", bekennt der Psalmist. Er vergibt deine Missetaten, das bedeutet, er betrachtet sie nicht nur nicht als Schuld, sondern entfernt sie durch seine Gnade von der Seele und verwandelt sie innerlich, sodass sie ihre früheren Verfehlungen nicht mehr wiederholen und im geistlichen Leben von Tag zu Tag wachsen kann. Die Sünden stehen in Zusammenhang mit körperlichen Leiden, die ihre Ursache darstellen. Indem er die Seele von den Sünden reinigt, "heilt der Herr auch den Körper von verschiedenen Krankheiten", fährt der Psalmist fort und spricht zu sich selbst, "entweder durch natürliche Heilmittel, deren Wirkung er durch seinen Segen verstärkt, oder direkt durch die Kraft seiner Allmacht."

Querverweise

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