Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 121 (120),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe, der Hüter Israels schläft noch schlummert nicht.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

הִנֵּ֣ה לֹֽא־יָ֭נוּם וְלֹ֣א יִישָׁ֑ן שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wenn du, so erklärt er, dich in dieser Weise eingerichtet hast, wird er weder „wach sein noch schlafen“, das heißt, er wird dich nicht verachten, noch aufgeben, noch in einem Zustand der Hilflosigkeit zurücklassen. Um dies zu verdeutlichen, hat er nicht grundlos gesagt: „Er, der Israel bewahrt.“ Die Bedeutung dieser Worte ist die folgende: Wenn Gott seit jeher, von der Zeit eurer Ahnen an, immer wieder gehandelt hat, um euch Geborgenheit zu schenken, wird er sein Werk nicht einstellen; er wird nicht aufhören, das zu tun, was er immer getan hat, es sei denn, ihr lasst euren Fuß wanken. Und er wird euch nicht nur nicht verlassen, sondern er wird euch auch mit großer Kraft beschützen.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Erhebt eure Augen zu den Höhen, woher eure Hilfe stammt. Psalm 120:1. Was bedeutet es, dass "die Berge erleuchtet worden sind"? Der Sonnenschein der Gerechtigkeit ist aufgegangen, das Evangelium wurde von den Aposteln verkündet, die Heilige Schrift ist bekannt gegeben worden; alle Geheimnisse sind offenbar, und der Vorhang ist zerfetzt; deshalb erhebt nun endlich eure Blicke zu den Höhen, woher eure Hilfe kommt. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, sagt Johannes 1,16. Eure Hilfe kommt also von Ihm, der den Höhen Fülle gegeben hat, nicht von den Höhen selbst; wenn ihr jedoch euren Blick nicht durch die Schrift erhebt, werdet ihr nicht zu Ihm gelangen, um erleuchtet zu werden.

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So singt nun: Wenn ihr hören wollt, wie ihr sicher auf den Stufen stehen könnt, damit ihr nicht ermüdet und strauchelt, so betet mit diesen Worten: Lass meinen Fuß nicht wanken! Psalm 120:3. Was bringt die Füße in Bewegung, und warum wurde der Fuß dessen, der im Paradies war, erschüttert? Untersucht zunächst, wodurch die Füße jener Person, die unter den Engeln war, erschüttert wurden; als seine Füße erschüttert wurden, fiel er und wurde aus einem Engel ein Teufel: denn es war der Stolz, der ihn zu Fall brachte. Nichts bewegt die Füße außer dem Hochmut; Nächstenliebe hingegen führt sie dazu, zu gehen, sich zu heben und aufzusteigen. Daher fleht der Psalmist zu Recht, wenn er erkennt, dass er nicht aufsteigen und nicht fallen kann, zu Gott, dass er Nutzen aus seinem Elend ziehen möge und nicht im Hochmut versagen möge, mit den Worten: Lass meine Füße nicht wanken! Und er erhält Antwort: "Lass den, der dich zurückhält, nicht schlafen. Seid wachsam, meine Geliebten." Es ist, als ob ein Gedanke in zwei Sätzen ausgedrückt wird: Der, der sich erhebt und das Lied der Stufen singt, sagt: "Lass meinen Fuß nicht wanken." Und es ist, als hätte Gott geantwortet: "Du sagst zu mir: 'Lass meinen Fuß nicht wanken'; schlafe nicht, und dein Fuß wird nicht wanken."

Wähle den, der weder schläft noch schlummert, und dein Fuß wird nicht erschüttert werden. Gott schläft nie: Wenn du einen Wächter benötigst, der nie schläft, dann wähle Gott zu deinem Wächter. Du sagst: Lass meine Füße nicht wanken; aber Er sagt auch zu dir: Lass dich nicht in einen Schlummer versetzen. Vielleicht wollt ihr euch an Menschen als eure Wächter wenden und fragen: Wer wird nicht schlafen? Wer wird nicht schlummern? Wo soll ich finden, zu wem soll ich gehen? Der Psalmist gibt euch die Antwort: "Der Israel hütet, schlummert nicht und schläft nicht." Psalm 120:4. Möchtet ihr einen Wächter, der nie schläft? Seht, der Hüter Israels schläft nicht, denn Christus bewahrt Israel. Seid also Israel. Was bedeutet Israel? Es wird interpretiert als "Gott sehen." Und wie kann man Gott sehen? Zuerst durch den Glauben, dann durch das Sehen. Wenn du Ihn noch nicht mit deinen Augen sehen kannst, so schaue auf Ihn durch den Glauben.

Wer ist der, der weder schläft noch schlummert? Wenn ihr unter den Menschen sucht, werdet ihr getäuscht; ihr werdet ihn nicht finden. Darum setzt eure Hoffnung nicht auf Menschen: Jeder Mensch schläft und schläft. Wann schläft er? Wenn er das Fleisch der Schwäche trägt. Wenn wird er schlafen? Wenn er stirbt. Vertraut also nicht auf den Menschen; der Sterbliche mag schlummern, aber er schläft im Tod. Sucht nicht nach einem Wächter unter den Menschen.

Und wer, fragst du, wird mir helfen außer dem, der weder schläft noch schlummert? Hört: Der Herr selbst ist dein Hüter. Psalm 120:5. Es ist also nicht der Mensch, der schläft und schlummert, sondern der Herr ist es, der dich bewahrt. Wie bewahrt er dich? Der Herr ist dein Schutz zu deiner Rechten ... Wie können wir das verifizieren? Denn die Kraft Gottes wird auch als die Hand Gottes bezeichnet. Johannes sagt: "Er gab ihnen Macht, Söhne Gottes zu werden." Johannes 1:12. Woher erhaltet ihr diese Kraft? Es ist durch jene, die an seinen Namen glauben. Wenn ihr glaubt, wird euch diese Macht gegeben, um zu den Söhnen Gottes zu gehören.

Möge der Herr dich mit der Macht seiner Rechten beschützen. Psalm 120:6. Ich habe es gesagt, und ich glaube, ihr habt es erkannt. Denn wenn ihr dies und das nicht aus der Schrift gelernt hättet, hättet ihr nicht mit eurer Stimme zum Ausdruck gebracht, dass ihr es verstanden habt. Nun habt ihr, Brüder, erkannt, was folgt; darum bewahrt euch der Herr mit der Kraft seiner Rechten, das heißt, in eurem Glauben, durch den wir die Macht erlangen konnten, Söhne Gottes zu werden und seiner Rechten anzugehören: Warum bewahrt uns Gott? Wegen der Übertretungen. Woher kommen die Übertretungen? Man kann auf beiden Seiten von Übertretungen ausgehen, denn es gibt zwei Gebote, auf denen das Gesetz beruht: die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten. Matthäus 22:37-40. Die Gemeinde wird um des Nächsten willen geliebt, und Gott um Gottes willen. Gott wird oft als die Sonne verstanden, die Kirche als der Mond. Wer sich irren und Gott anders wahrnehmen möchte, als es sein sollte, wird durch die List der Häretiker, insbesondere der Arianer, in die Irre geführt.

Deshalb hat Gott eine Sonne erschaffen, die über Gut und Böse aufgeht, eine Sonne, die sowohl die Gerechten als auch die Ungerechten sieht; diese Sonne ist unverändert und ungezeugt, durch die alle Dinge erschaffen sind; wo der Geist der unveränderlichen Wahrheit ist: deshalb sagen die Bösen: "Die Sonne ist nicht über uns aufgegangen"; wer in der reinen Weisheit verweilt, wird nicht von der Sonne verbrannt. Wer in der Gemeinschaft der Kirche und im Fleisch des Herrn bleibt, wird nicht vom Mond versengt. Doch jeder Mensch, selbst wenn er an Christus glaubt, wird in irgendeiner Weise irren, es sei denn, das, worum hier gebetet wird, wird in ihm verwirklicht: "Der Herr ist dein Schutz zur Rechten."

Erinnert euch nun an den Psalm: "Damit dich nicht die Sonne bei Tag und der Mond bei Nacht versengt." Psalm 120:6. Euer Schutz ist also an der Rechten, damit die Sonne am Tag nicht versengt und der Mond in der Nacht nicht. Versteht, liebe Brüder, dass dies bildlich gemeint ist. Wenn wir an die sichtbare Sonne denken, brennt sie am Tag; brennt der Mond in der Nacht? Was aber verbrennt? Es ist die Sünde. Höret die Worte des Apostels: Wer ist schwach, und ich bin nicht schwach? Wer ist beleidigt, und ich brenne nicht? 2 Korinther 11:29.

Denn der Herr bewahrt euch vor allem Bösen. Psalm 120:7. Vor dem Anstoß der Sonne, vor dem Anstoß des Mondes, vor allem Bösen wird er dich bewahren, er, der dein Schutz ist, der weder schläft noch schlummert. Und aus welchem Grund? Weil wir inmitten der Versuchung sind: Der Herr wird dich vor allem Bösen bewahren. Der Herr wird deine Seele bewahren, sogar deine eigene Seele. Der Herr wird deinen Ausgang und deinen Eingang bewahren von nun an bis in Ewigkeit. Psalm 120:8. Nicht deinen Körper; denn die Märtyrer wurden mit ihrem Fleisch verbrannt, aber der Herr bewahrt deine Seele; denn die Märtyrer haben ihre Seelen nicht aufgegeben.

Die Verfolger waren überrascht von Crispina, deren Gedenktag heute ist; sie wüteten gegen die edle und wohlhabende Frau, doch sie war stark, denn der Herr war ihr Verteidiger zur Rechten. Er war ihr Schutz. Gibt es irgendjemanden in Afrika, Brüder, der sie nicht kennt? Denn sie war sehr berühmt, stolz von Geburt und reich, doch all das war in ihrer linken Hand unter dem Kopf. Der Feind näherte sich, um ihr den Kopf zu zertrümmern, und ihre linke Hand, die unter ihrem Kopf lag, erhob sich gegen ihn. Ihr Blick war gen Himmel gerichtet, ihre rechte Hand schützte sie von oben.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Es scheint, als ob wir in einen Zustand des Schlafs versetzt werden, wenn die Unbeständigkeit des Lebens und die Schwierigkeiten, die uns durch unsere Widersacher auferlegt werden, uns ins Stocken bringen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Wächter ist von seiner Beschaffenheit her ständig aktiv; jedoch wird er, wenn du in Unruhe versetzt wirst, wie in einen Zustand der Trauer fallen, die Vernachlässigung deiner Person annehmen, aufhören, sich um dein Wohlergehen zu sorgen, und jedem, der es wünscht, gestatten, dich zu verleumden.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Wenn du, Mensch, dich von den unsicheren und vergänglichen Aspekten des Lebens abwendest und den sicheren und geraden Weg der Tugend beschreitest, dann sei dir bewusst, dass Gott nicht ins Wanken gerät oder schläft, das heißt, er wird nicht unachtsam sein, dich als seinen wertvollen Schatz durch seine Gnade und Vorsehung zu beschützen; denn er ist derjenige, der das alte Israel in der Vergangenheit behütet hat, und er ist derselbe, der das neue Israel, sprich uns Christen, bewahrt. Betrachtet daher die Bedeutung der Worte: "Steh auf, warum schläfst du, Herr?" Psalm 43:24.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet erbitet hier die Gnade Gottes für den Fremden und sagt in diesem Sinne: Ich flehe darum, dass der himmlische Vater seine Barmherzigkeit dir weiterhin zukommen lasse und dich unter seinem Schutz halte; und gewiss wird er dies tun, denn er schläft niemals, und er wacht über das Volk Israel, das heißt über seine Auserwählten. Der heilige Augustinus weist hier zu Recht darauf hin, dass die Gläubigen ebenfalls als Israel bezeichnet werden können; denn ebenso wie Israel als das von Gott Erblickte verstanden wird, so sehen die Gläubigen Gott im gegenwärtigen Glauben und werden ihn eines Tages von Angesicht zu Angesicht schauen.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Berge symbolisieren das Höhenmaß der Prophezeiung über das Mysterium der Inkarnation Christi. Der Mensch, der an diese Prophezeiung glaubt und mit weisem Blick zum Berg schaut, wird den Erlöser der Welt, Christus, von den Höhen des Himmels wahrnehmen. Viele haben das Evangelium Christi sowie die Psalmen auswendig gelernt und bemühten sich, den Willen Gottes durch Tugend und Reue zu erfüllen. Christus, der Erlöser, ist der Schöpfer von Himmel und Erde und der Beistand der Gläubigen gegen geistliche und körperliche Feinde. Diese Hilfe erhält man durch das beständige Gebet: "Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, eines Sünders". Der Fuß verkörpert das Verlangen des menschlichen Herzens, das der barmherzige Gott zur Tugend leitet, indem er es vor dem Fall in die Sünde bewahrt.

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Seid weise im Denken: Wenn Christus, der Allmächtige, leibhaftig vor Herodes nach Ägypten geflüchtet ist, so lernt der Mutige, sich nicht unklug in Versuchungen zu begeben, denn es heißt: Lasst eure Füße nicht erschrecken, und der Engel, der euch beschützt, wird nicht erweckt werden. Es gilt, alles im Sinne Gottes und zum Heil der Seele zu tun, damit der Name Gottes gepriesen und sein Wille erfüllt wird. Gottes Wachsamkeit bedeutet die ständige Sorge um das Heil des Gläubigen, dass er seinen Willen nicht verlorengehen lässt. Die rechte Hand steht für das Land der Gerechten, in das der Gläubige durch den Schutz Gottes vor dem Übel der Himmelsgeistwesen sicher gelangt. Sonne und Tag repräsentieren eine Zeit des Wohlstands, die uns an den reichen Mann des Evangeliums erinnert, der in der Gehenna leidet. Mond und Nacht stehen für eine Zeit der Sorgen und des Kummers, in der man sich an den Bettler Lazarus erinnert, dessen Leiden in ewigen Trost verwandelte. Der Einzug ist die Menschwerdung Christi in der reinen Jungfrau; der Auszug ist seine Geburt, die ewig unbegreiflich und unaussprechlich bleibt. Der Prophet preist mit Freude die Frömmigkeit des damaligen Volkes Israel, das an den Festtagen aus den umliegenden Ländern nach Jerusalem zum Haus des Göttlichen kam, um zu beten. Und die heilige Stadt, erkennbar an ihrem prachtvollen Bau und der Harmonie ihrer Bewohner, repräsentiert die Frömmigkeit und den Glanz des Königstrons der Gerechtigkeit und des Gerichts, die die Frömmigkeit der Gläubigen verdeutlicht, die den Glanz der heiligen Kirche lieben, die durch göttliche Gnade errichtet und mit dem kostbaren Blut Christi, des Erlösers, geschmückt ist, durch die die Gläubigen nach diesem Leben ins himmlische Vaterland aufsteigen. Durch die Offenbarung des Heiligen Geistes wurde der Prophet mit Freude erfüllt, o Christus, der Heiland, da du die Tür der Gläubigen ins Haus des Himmelreichs bist. Die alttestamentliche Kirche war dort, wo das Gesetz des Mose bewahrt wurde. Christus, Gott, hat Adam aus der Hölle befreit, und die Hölle wurde geleert. Christus hat die neutestamentliche Kirche gegründet, und der Heilige Geist nimmt die Gläubigen auf.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.