Psalm 40 (39),5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch ihr sollt nach eurem Gott selbst suchen und ohne Ablenkung zu ihm kommen! Vergesst alles andere und konzentriert euch auf Ihn (Philipper 3,14). Wahrlich, Er wird dich wieder auf den rechten Weg bringen, wenn du von ihm abgewichen bist; Er führt dich und bringt dich ans Ziel. Wohin wird dich weltliche Begierde führen? Was wird das letztendlich für dich bedeuten? Zuerst sehntest du dich nach einem kleinen Bauernhof, dann nach einem großen Anwesen; du schottest dich von deinen Nachbarn ab. Indem du an den Besitztümern anderer festhältst, verstärkst du dein unstillbares Verlangen, bis du das Ufer erreichst; nach dem Erreichen des Ufers begehrst du Inseln; und wenn du das ganze Land für dich beansprucht hast, denkst du vielleicht, den Himmel erobern zu können. Lass alle deine Leidenschaften hinter dir. Groß ist derjenige, der Himmel und Erde erschaffen hat. Gesegnet ist der Mensch, der den Namen des Herrn zu seiner Hoffnung erhebt und nicht auf Eitelkeiten und falsche Torheit schaut. Warum wird Wahnwitz als Lüge bezeichnet? Wahnwitz ist ein Trugbild, ebenso wie die Vernunft, die die Wahrheit erkennt. Denn das, was du für gut hältst, ist eine Illusion; du bist nicht bei Verstand. Ein hoher Fieberzustand hat dich in den Wahnsinn getrieben; das, was du liebst, ist nicht die Wirklichkeit. Ihr applaudiert dem Wagenlenker, jubelt ihm zu und seid besessen von ihm. All das ist Eitelkeit und falscher Wahnsinn. Nichts könnte besser oder angenehmer sein. Was kannst du für jemanden tun, der im Fieber liegt? Betet für solche Menschen, wenn ihr Mitleid verspürt. Denn sogar der Arzt wendet sich gewöhnlich an die Angehörigen, die besorgt und weinend um ihn stehen, um seine Einschätzung des schwerkranken Patienten zu erfahren. Der Arzt befindet sich in einem Zustand des Zweifelns: Er sieht keine guten Aussichten und hat Angst, Unruhe auszulösen. Er trifft eine bescheidene Empfehlung: Der gute Gott kann alles bewirken. Betet für ihn. Wen von diesen Verrückten soll ich aufhalten? Wer von ihnen wird mir Zuhören schenken? Wer würde uns nicht als Unglückliche betrachten? Sie glauben, wir seien von den großen Vergnügungen beraubt, die sie so sehr schätzen, nur weil wir nicht die gleichen Begierden hegen wie sie; sie erkennen nicht, dass diese Vergnügungen trügerisch sind. Es ist keine ehrenhafte Eitelkeit, sondern wahnhaftes Streben. So einer ruft: "Er hat gewonnen!" und prahlt mit seinen Errungenschaften; er möchte als Wahrsager erkannt werden; er strebt nach der Ehre, ohne in die Quelle des Göttlichen zu blicken, und gibt oft seine Meinung zu Dingen ab, ohne sie wirklich zu wissen. Warum das? Weil sie von ihrer eigenen Torheit geblendet sind. Doch warum wird das, was sie sagen, manchmal zur Wahrheit? Damit sie die Törichten verführen und sie in die Fänge der Falschheit locken, sobald sie den Anschein der Wahrheit erhascht haben. Lasst diese zurück, lasst sie in die Irre gehen, lasst sie verderben. Wären sie Teil unserer Gemeinschaft, müssten sie betrübt werden. Züchtige deine Glieder, die auf der Erde sind (Kolosser 3,5). Unser Gott sei unsere Hoffnung. Er, der alles erschaffen hat, ist der Höchste! Er, der die Schönheit in der Schöpfung hervorgebracht hat, ist schöner als alles. Er, der das Allmächtige erschuf, ist selbst allmächtig. Er, der das Großartige schuf, ist größer in Seiner Natur. Er wird für dich alles sein, was du liebst. Lerne, den Schöpfer in seiner Schöpfung zu verehren und in dem Werk dessen, der es vollbracht hat. Lass das Geschaffene nicht deine Zuneigung ablenken, damit du nicht den verlierst, der auch dich ins Leben gerufen hat. Selig ist der Mensch, der auf den Namen des Herrn vertraut und nicht auf Eitelkeiten und lügnerische Torheiten achtet. Wir werden ihm andere Anblicke bieten, im Austausch gegen solche, die ihm nicht zuträglich sind. Welche neuen Eindrücke sollen wir dem Christen anzubieten, den wir von den trügerischen Anblicken ablenken wollen? Ich danke dem Herrn, unserem Gott. Im folgenden Vers des Psalms zeigt er uns, welche Schauspiele wir den Zuschauern, die nach diesen Eindrücken verlangen, präsentieren sollen. Er soll sich nach einem Schauspiel umsehen, doch wir lassen ihn nicht ohne ein solches zurück. Was können wir ihm da geben? Höre auf das, was folgt.

Der Prophet sagt: "Wohl dem Menschen, dessen Vertrauen auf den Namen des Herrn ruht und der nicht auf Verdammnis und vergebliche Torheit sieht" (Psalm 39,5).

Es gibt also einen wahren Wahn. Das ist wohl der Wahnsinn der Propheten, die in einem Zustand der göttlichen Begeisterung, erfüllt vom Heiligen Geist, geweissagt haben. Sie wurden von manchen als verrückt angesehen, als sie, ohne auf ihr persönliches Wohl zu achten, nackt und barfuß wie der heilige Jesaja durch das Volk gingen und nicht nach eigenem Wollen riefen, sondern das, was Gott ihnen auftrug. Durch ihre Botschaft erkennen wir, dass uns die Mittel zur Erlösung reichlich zuteilwurden, weil der Eine erschienen ist, auf den wir so lange gewartet haben.

Um die Bedeutung dieser Worte weiter zu verdeutlichen, fügt er hinzu: "und schaue nicht auf Eitelkeiten und falschen Wahn", was bedeutet: selig ist der Mensch, der nicht nach menschlicher Hilfe sucht und vor allem keine Rettung von Eitelkeiten und Scheinbarem erwartet, die nicht erlösen können, so wie es Eitelkeiten und törichte Menschen tun. Einige Ausleger bringen den Namen der Eitelkeit mit den eitlen Götzen der Heiden in Verbindung, während die falsche Salbung für die Weissagungen oder Prophezeiungen dieser falschen Götter steht. Nach der allgemeinen Auffassung der heiligen Väter bezieht sich der Name der Eitelkeiten jedoch auf alle vergeblichen Hoffnungen, die auf Menschen und andere Geschöpfe gefasst werden, und mit der falschen Salbung sind die trügerischen Hilfen gemeint, die als Salbung bezeichnet werden, weil sie von unvernünftigen und gewalttätigen Menschen gewählt werden. Hierzu zählen unter anderem auch die falschen Vorhersagen der Sterndeuter, die Weissagungen der Chiromanten, Zauberei, die Beschwörung der Toten sowie die abergläubischen Vorzeichen des Vogelzuges, an die viele Menschen glauben und sich verlassen, trotz ihrer Unvernunft und Törichtheit.