Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 19 (18),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Befehle des HERRN sind richtig und erfreuen das Herz; die Gebote des HERRN sind lauter und erleuchten die Augen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

פִּקּ֘וּדֵ֤י יְהוָ֣ה יְ֭שָׁרִים מְשַׂמְּחֵי־לֵ֑ב מִצְוַ֥ת יְהוָ֥ה בָּ֝רָ֗ה מְאִירַ֥ת עֵינָֽיִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Alle Gebote des Herrn sind in der Person Christi wahr, der lehrte, was er nicht lehrte, damit jene, die ihm nacheifern, aus Liebe und aus freiem Willen Freude in ihrem Herzen empfinden für das, was sie tun sollen, ohne aus Furcht wie ein Sklave zu handeln. Das Gebot des Herrn ist Licht, das die Augen erhellt. Es ist klar und unausgeschmückt durch irdische Rituale und erleuchtet das innere Auge des Menschen.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Rechtfertigung durch die Gnade des Herrn, die unser Herz erfreut, steht für unsere Befreiung im Gericht. Indem er das Urteil über uns vollzogen hat, hat er den Herrscher dieser Welt überwunden und uns ein frohes Herz geschenkt. Das Gebot des Herrn ist ein Licht, das die Augen erleuchtet, das heißt, die Augen unseres Geistes. Es entfaltet seine Strahlen weit und breit.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Das Gesetz, die Zeugnisse, die Rechtfertigungen und die Gebote werden im Alten Testament als das Gesetz des Mose bezeichnet. Der Prophet beschreibt es, wenn er sagt: "Dies sind die Rechtfertigungen und Gerichte", die der Herr dem Mose gegeben hat (Deuteronomium 4,45), und an anderer Stelle fordert er: "Halte das Gesetz des Herrn, deines Gottes, und halte seine Gebote" (Deuteronomium 7,11).

Weiterlesen (244 Wörter)

Der Begriff "Gesetz" wird verwendet, um die Verbesserung und Vervollkommnung des öffentlichen Lebens anzudeuten; "Zeugnis" beschreibt seine Funktion, dass es den Sündern vor Augen führt, welches Urteil auf ihre Übertretungen entfällt; "Rechtfertigung" lehrt, was recht ist, und verbietet das Unrecht, wobei es die, die im Guten stehen, als rechtschaffen anerkennt; "Gebote" bezeichnen die autoritativen Anweisungen, was zu tun und zu lassen ist; und "Bestimmungen" legen die göttlichen Anordnungen fest, zeigen die Segnungen auf, die demjenigen zuteilwerden, der das Gesetz hält, sowie die Strafen für den, der es übertritt.

Deshalb erklärt der Prophet, dass das "Gesetz" Gottes, da es makellos ist, die Seelen der Menschen verwandelt und sie ohne Vorwurf zurücklässt. Das "Zeugnis" erweckt Furcht, was die Menschen weise gegenüber Unvollkommenheit und Unmündigen macht; die "Rechtfertigungen" erfreuen das Herz und verdeutlichen den Grund für unsere Gerechtigkeit; das "Gebot" erleuchtet den Verstand, indem es zeigt, was dem Gott aller Menschen gefällig ist. Die Ehrfurcht und die "Furcht" vor Gott motivieren zur Einhaltung seiner Gesetze und führen zum Genuss ewiger Segnungen. Zurecht wird die "Furcht" Gottes als rein angesehen, während die menschliche Furcht tadelnswert ist und als Furchtsamkeit bezeichnet wird. Die "Schicksale" hingegen werden als wahr und gerecht benannt, da sie den Menschen legitime Ehre und Strafe zuteilen. Daher sagte er, sie seien kostbarer als Gold und Edelsteine und süßer als Honig, jedoch nicht für jeden zugänglich, sondern für den, der wirklich menschlich ist und gemäß den Worten des Propheten nicht wie gedankenloses Vieh lebt (Psalm 48,21).

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Die Gerechtigungen des Herrn sind wahrhaftig und erfreuen das Herz. Denn die Gerechtigungen, so spricht der Herr, und die Gebote des Herrn sind aufrecht und gerecht, da sie nichts Falsches oder Verdorbenes enthalten. Sie bringen Freude in das Herz des Lesenden, indem sie die Ursachen der Gebote offenbaren. Man könnte sie auch als gerecht bezeichnen, weil sie die sündigen Herzen der Menschen zur Rechtschaffenheit führen. Das Gebot des Herrn ist ein Licht, das die Augen erhellt. Es erleuchtet die geistigen Augen der Seele aus der Ferne und weckt durch diese inneren Augen auch die leiblichen Augen, damit der Mensch nicht auf den gefährlichen Wegen der Sünde umherirrt.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Das dritte Kompliment des heiligen Gesetzes liegt darin, dass der Mensch, wenn er anfängt, es zu lieben, wie im ersten Satz erwähnt, und es dann auch befolgt, wie im zweiten Satz ausgeführt, mit einer wunderbaren, tiefen Freude und Wonne erfüllt wird. Die Weisungen des Herrn sind gerecht, was bedeutet, dass die Gebote des Herrn denjenigen, der sie beachtet, gerecht machen. Sie erfreuen das Herz, denn ein reines Herz ist stets im Einklang mit den Prinzipien des Gesetzes und ist daher froh, wenn es Gelegenheit hat, die Gebote durch Taten zu erfüllen.

Weiterlesen (101 Wörter)

Das Gebot des Herrn fungiert als Licht, das die Augen erhellt: Das heißt, das Gesetz des Herrn erleuchtet den Verstand mit dem Licht göttlicher Weisheit und ermöglicht es, den Willen Gottes zu verstehen und zu erkennen, was wahrhaftig gut und böse ist. Es lehrt auch, dass das zeremonielle Gesetz von göttlichen Geheimnissen durchdrungen ist und den Weg der Gnade erleuchtet. Denn die Weisheit findet keinen Zugang zu einem abgeneigten Herzen, und nichts hindert einen daran, die Essenz wahrer Weisheit zu erfassen, als die Unreinheit im Herzen. Selig sind die reinen Herzens, spricht der Herr, denn sie werden Gott schauen (Matthäus 5,8).

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Das Gebot Gottes wird diejenigen rechtfertigen, die es mit Hingabe befolgen, und ihre Herzen mit der Zuversicht auf ewige Segnungen erfüllen. Licht ist das Wort des Herrn; es erhellt die Augen des Herzens eines jeden Menschen, der in die Welt hineingeboren wird, zur Erkenntnis der Wahrheit für das Heil. Es erleuchtet die Kleinen und die Neugeborenen durch Wasser und Geist, die, wie Saulus und Dionysius der Areopagit, zum Leben in der Fülle Christi heranwachsen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.