Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 2,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So lasset euch nun weisen, ihr Könige, und lasset euch züchtigen, ihr Richter auf Erden!

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

וְ֭עַתָּה מְלָכִ֣ים הַשְׂכִּ֑ילוּ הִ֝וָּסְר֗וּ שֹׁ֣פְטֵי אָֽרֶץ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Königlicher Dienst

Wie können Herrscher dem Herrn mit Ehrfurcht dienen, wenn sie nicht durch göttliche Autorität das verbieten und bestrafen, was den Geboten des Herrn widerspricht? Als Menschen dienen sie Gott, indem sie im Glauben leben, und als Monarchen, indem sie die Rechtsvorschriften, die das Gute anordnen und das Böse untersagen, mit Hingabe ausführen. So wie Hesekiel diente, indem er die Heiligtümer und Tempel der Götzen, die gegen die Gebote Gottes errichtet worden waren, niederreißt. So wie Josia handelte, indem er das Gleiche tat. So wie der König von Ninive diente, als er seine gesamte Stadt dazu bewegte, den Herrn um Gnade zu bitten. So wie Darius diente, als er Daniel gestattete, das Götzenbild zu zerstören und seine Widersacher den Löwen zu übergeben.

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So wie Nebukadnezar diente, indem er allen in seinem Reich durch ein strenges Gesetz das Lästerung Gottes untersagte. Dies ist die Art und Weise, wie Herrscher dem Herrn dienen, insofern sie wahrhaft Herrscher sind: wenn sie ihm in der Weise dienen, wie es nur Monarchen möglich ist.

Es ist für euch von großem Vorteil, ihr Könige, dass ihr nicht zufällig an der Spitze steht, sondern dem Herrn aus Ehrfurcht dient und euch der offensichtlichsten und wahrhaftigsten Seligkeit erfreut, indem ihr wachsam seid und euch umblickt, damit ihr nicht aus Überheblichkeit von ihm abwendet.

Und nun, nachdem ihr erneuert seid, ist eure irdische Hülle abgelegt, das heißt, die fleischlichen Gefäße des Irrtums, die zu eurem früheren Lebenswandel gehörten. Erkennt, ihr, die ihr jetzt Könige seid, dass ihr die Kraft habt, über das Sklavische und Grausame in euch zu herrschen. Ihr seid befähigt zu kämpfen, nicht wie die, die in der Luft schlagen, sondern indem ihr eure Körper züchtigt und sie unter Kontrolle haltet. (1 Kor 9,26-27) Lernt, ihr Richter der Erde. Dies ist eine erneute Aufforderung; Belehrung bedeutet, mehr zu lernen als nur zu verstehen. Ihr, die ihr über die Erde urteilt, seid wahrhaftig Könige. Denn es bezieht sich auf die Geistlichen unter denen, die die Erde richten. Was wir richten, ist in unserem Inneren, und was unter dem geistlichen Menschen ist, wird zu Recht als Erde bezeichnet, da es durch das irdische Verderben verunreinigt ist.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Und nun, ihr Herrscher, reflektiert über euer Handeln und kehrt um zur Buße. Züchtigt euch selbst, ihr alle, die ihr über die Welt urteilt. Der Ausdruck „züchtigen“ steht für wahres Wohlergehen, <...>

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

„Und nun versteht, ihr Herrscher, und richtet alle Richter der Erde,“ denn er ist der König über uns alle, von dem ehemals angenommen wurde, er allein gehöre den Juden.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

So spricht ihr, ihr mächtigen Herrscher der Römer und anderer Nationen, sowie ihr Richter der gesamten Erde, die ihr über das Schicksal der Menschen auf dieser Welt befindet. Nachdem ihr durch Erfahrung erkannt habt, welchem Unglück diejenigen ausgesetzt sind, die Christus leichtfertig abgelehnt haben, bedenkt, dass er euch als sein Erbe auserwählt hat. Wendet euch daher alle um, so sage ich, und verneint eure frühere Torheit. Strebt danach, Pläne zur Errettung zu entwickeln, geleitet sowohl von eurer Erfahrung als auch von der heiligen Schrift. Und wenn der Prophet sich an die obersten Vertreter richtet, so schließt er dabei auch all ihre Untergebenen mit ein.

Apostolische Konstitutionen

4. JahrhundertKirchenvater

Die Freude der Gläubigen sollte von Ehrfurcht und Respekt begleitet werden. Ein gläubiger Christ wird selbstverständlich keine heidnischen Gesänge oder unanständigen Lieder anstimmen, da solche Lieder ihn an die Namen der Götzen und deren dämonische Einflussnahme erinnern können, wodurch die Finsternis ihn anstelle des Heiligen Geistes beherrschen könnte.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Was bedeutet es, wenn David singt: „Und nun, Könige, erkennt, lernt, alle Richter der Erde. Dienet dem Herrn mit Furcht“ (Psalm 2,10-11)? Diese Passage enthält eine Prophezeiung über Christus, den Sohn Gottes. Sie verkündet, dass er in die Welt kommen wird, um über die Kirche und die gesamte Welt zu herrschen. Der Widerstand und die Rebellion, die er von Juden, Königen, Fürsten und allen Völkern entgegengebracht erhält, sind letztlich vergeblich. Diese Sichtweise teilen auch die Lehrer der Kirche, und die Verse des Psalms belegen dies. Die heiligen Apostel zitieren diesen Psalm in der Apostelgeschichte mit demselben Inhalt (Apg 4,23-28). Denn das Widerstehen gegen das Erstgeburtsrecht ist mühselig.

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Was Gott in seinen heiligen Ratschlüssen festgelegt hat, geschieht auch in der Realität, denn wer kann Seinem Willen widerstehen? „Der Herr zerschlägt die Pläne der Völker und verwirft die Gedanken der Menschen, aber der Ratschluss des Herrn bleibt ewig; die Gedanken seines Herzens bestehen von Geschlecht zu Geschlecht“ (Psalm 32,10-11). Daher ruft der Heilige Geist durch David die Könige zur Einsicht auf: „Und nun, ihr Könige, begreift.“

Mit dem Begriff „Könige“ sind nicht nur die Herrscher selbst gemeint, sondern auch ihre Untertanen. Der Heilige Geist fordert sie auf, weise zu sein und zu erkennen, gegen wen sie sich auflehnen. Es ist töricht, sich gegen den zu wenden, dessen Autorität und Ratschluss alle beachten müssen, dessen Entscheidungen unantastbar sind. Daher bleibt ihnen nichts anderes übrig, als sich ihm zu unterwerfen und Buße zu tun oder ungehorsam zu sein und ewig zu verlieren. Gott, der barmherzig und geduldig ist, „will nicht den Tod des Sünders, sondern dass er sich bekehrt und lebt“ (Hesekiel 18,32). Aus diesem Grund ermahnt er die Sünder mit väterlicher Liebe zur Umkehr und zur Annahme seines Heilsplans, den er ihnen durch seinen eingeborenen Sohn anbietet. „Und nun, Könige, erkennt, lernt, alle Richter der Erde.“

Gott möchte, dass sie „jetzt“ verstehen und lernen, solange die Zeit der Gnade noch währt und er zur Umkehr aufruft, um diejenigen, die umkehren, mit Gnade und Vergebung anzunehmen. „Siehe, jetzt ist die günstige Zeit, siehe, jetzt ist der Tag des Heils“ (2 Kor 6,2). „Jetzt“ bezeichnet die gegenwärtige Phase unseres Lebens. Es ist die Zeit der Buße und des Gebets, in der wir an die Tür der Barmherzigkeit Gottes klopfen können. Ein Tag des Gerichts, des Leidens und der Prüfung wird kommen, an dem alle Taten und Entscheidungen gewertet werden. Zu diesem Zeitpunkt nützen Reue, Tränen, Seufzer und Gebete nichts mehr. „Und nun, Könige, versteht, lernt, alle Richter der Erde.“ Dies gilt auch für das übrige Volk. „Begreift dies, ihr alles, die ihr Gott vergesst, damit er euch nicht beschämt, und niemand wird euch retten“ (Psalm 49,22).

„Dienet dem Herrn mit Furcht und erfreut euch an ihm mit Zittern“ (Psalm 2,11). Denn „die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit“ (Sprüche 1,7). Versteht die Bedeutung von Christi Kommen in die Welt. Er wurde von seinem himmlischen Vater gesandt, um die Menschheit zu retten: „Er ist gekommen, zu suchen und zu retten, was verloren ist“ (Matthäus 18,11). Wenn du über deinen Zustand nachdenkst, wirst du erschrecken und, wenn du seine Majestät und deine Unwürdigkeit berücksichtigst, wirst du bereit sein, dich unter sein heiliges und gütiges Joch zu beugen. Es ist eine Seligkeit, im Reich Christi zu sein und ihn als gütigen König zu dienen. Außerhalb seines Reiches zu sein bedeutet jedoch Bedauern und Verdammnis. Wer nicht in seinem Reich ist und ihm nicht dient, wird das Joch des Satans tragen und ihm durch seine Sünden und Wünsche dienen. Jeder Mensch auf Erden ist entweder in Christi Reich und dient ihm oder außerhalb seines Reiches und dem Teufel. Er dient dem, dessen Willen und Gebot er erfüllt. Es ist süß und erfreulich, Christus, dem König des Himmels, zu dienen, während es abscheulich ist, dem Teufel, dem Fürsten der Finsternis, zu dienen, der die Sinne seiner Anhänger vernebelt und sie ins ewige Verderben führt. „Dienet dem Herrn mit Furcht und erfreut euch an ihm mit Zittern“, fordert der Heilige Geist durch seinen Diener auf. Legt das schwere Joch des Satans ab und nehmt das Joch Christi auf, denn „sein Joch ist gut und seine Last ist leicht“ (Matthäus 11,30).

Diese väterliche Ermahnung gilt nicht nur für diejenigen, die Christus, den Sohn Gottes, der in die Welt gekommen ist, nicht annehmen und sich seiner heiligen Lehre widersetzen, wie etwa Götzendiener, Muslime und Juden, sondern auch für jene, die sich Christen nennen, aber durch ihr Verhalten und ihren Lebensstil seinen Lehren widersprechen und ihn durch ihre Taten verleugnen, „weil sie lasterhaft und ungehorsam sind und zu keinem guten Werk fähig sind“ (Titus 1,16). Nicht nur derjenige, der gegen Christus ist, sondern auch jener, der seine Gebote missachtet und entgegen seiner Lehre lebt, ist ein Gegner Christi. Selbst wenn jemand seinen Namen bekennt und zu ihm sagt: „Herr, Herr“, wird er hören: „Warum nennt ihr mich Herr, Herr, und tut nicht, was ich sage?“ (Lukas 6,46). „Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich“, sagt er (Lukas 11,23). Wer ist mit Christus? Der, der sein Herz, seine Gedanken, seinen Willen und seinen Geist mit ihm verbindet, wie der Apostel lehrt, unsere Gedanken dem Willen und den Gedanken Christi anzupassen: „Ihr müsst dieselben Gefühle in euch haben, die in Christus Jesus sind“ (Philipper 2,5). Wer ist gegen Christus? Der, der entgegen seinem Willen und seinen Gedanken handelt. Jeder gesetzlose Christ, der sich an die Welt und ihre Freuden klammert, ist ein Gegner Christi, denn Christus führt uns durch seine Lehre und sein Wirken von den Sünden und der Liebe zur Welt weg. Lies sein Evangelium und die Briefe seiner Apostel und du wirst es erkennen. Aus diesem Grund mahnen uns die Apostel: „Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich, indem er den Menschen ihre Verfehlungen nicht zurechnete, und hat uns das Wort von der Versöhnung gegeben. Wir sind also Boten im Namen Christi und bitten in Christi Namen: ‚Lasst euch mit Gott versöhnen.‘ Denn er hat den, der keine Sünde kannte, zum Sündopfer für uns gemacht, damit wir durch ihn vor Gott gerecht werden“ (2 Kor 5,19-21).

Es ist eine furchtbare Angelegenheit, sich dem zu widersetzen, der Körper und Seele in der Hölle verwirken kann. Es ist unangemessen, ungehorsam zu sein und nicht auf den zu hören, der sich selbst für unsere Erlösung opferte. Lass die Welt tun, was sie will. Doch wir dürfen uns Christus in keiner Weise widersetzen. Lass uns darauf achten, dass er unser Gott, unser Herr, unser Schöpfer, unser Erlöser und Retter, unser König ist, der gnädig, sanftmütig, langmütig und barmherzig ist. Lass uns ihm im Glauben und in der Wahrheit dienen, damit er uns als seine treuen Diener anerkennt. Seid gerettet.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

In den letzten Passagen richtet sich Davids prophetischer Blick wieder auf die Erde. Der Prophet spricht die Rebellen an und ermahnt sie, sich zu bessern, ihre Triebe zu zügeln, sich dem Herrn ehrfurchtsvoll zu unterwerfen und ihn in der Gestalt seines Gesalbten als ihren Herrscher zu begrüßen (sich zu freuen!). Der Prophet fordert uns auf, die Korrektur unseres Lebens zügig voranzutreiben. Die russische Übersetzung des hebräischen Begriffs „nashkuvar“: den Sohn ehren, kann kaum als zutreffend angesehen werden. In den meisten der alten Übersetzungen, einschließlich der LXX, wird vielmehr gesagt: nimm die Züchtigung an. Der Text endet mit der Warnung vor dem gerechten Zorn Gottes, der gegen alle gerichtet ist, die sich seinem Willen widersetzen, und mit der Verheißung des Heils für all jene, die auf den Messias-König vertrauen.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet weist die Herrscher der Erde darauf hin, dass die Völker von ihnen abhängig sind und fordert sie auf, sich dem wahren und höchsten König aller Demut zu unterwerfen, da jeglicher Widerstand vergeblich sein wird. Ein gestörter Verstand bringt eine schlechte Einstellung des Herzens hervor, weshalb er sie zunächst dazu auffordert, ihren Verstand zu klären, die Wahrheit zu erkennen und entweder Zucht oder Erleuchtung anzunehmen. Denn die Könige sind die höchsten Richter unter den Völkern. Darüber hinaus fordert er sie auf, die verdorbene Gesinnung ihres Herzens zu verändern und anstatt Christus abzulehnen, damit zu beginnen, ihm zu dienen, ihn zu lieben und zu ehren. Aus diesem Grund ergänzt er:

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Die Herrscher und alle Autoritäten sollten verstehen, dass hierin ihr Frieden liegt. Es steht über ihnen der König des Himmels und der Erde, dem vom Höchsten die Ermächtigung und Kraft verliehen wurden; er hat auch die Autorität, sie zu richten, so wie sie über andere urteilen (Prem. Kap. 6). "Alles ist mir von meinem Vater übergeben", erklärt der Erlöser (Mt 11,27).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.