Psalm 22 (21),15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist wünschenswert, das lateinische Original zu prüfen und zu korrigieren. Ich wurde wie Wasser vergießen; alle meine Glieder wurden zerstreut. Mir erging es wie einem Wasserstrom, als meine Verfolger strauchelten; und aus Angst um die Stütze meines Leibes, der die Gemeinde darstellt, wurden meine Jünger von mir abgebracht (Matthäus 26,56). Mein Herz war wie Wachs, das in meinen Eingeweiden schmilzt. Meine Erkenntnis, das, was in den heiligen Schriften über mich niedergeschrieben ist, schien mir unverständlich und verborgen, doch mit dem Herannahen der Flamme meines Leidens begann es zu schmelzen, sich zu öffnen und wurde im Gedächtnis meiner Gemeinde bewahrt.

Wie Wasser wurde ausgeschüttet, und alle meine Glieder wurden zerstreut. Mit „Gliedern“ meint er die heiligen Träger der Geheimnisse. Denn wenn die Kirche sein Leib ist, dann können jene, die sie zusammenhalten, mit Recht als Glieder betrachtet werden. Wir hören jedoch den Evangelisten berichten, dass, als er von den Soldaten gefangen genommen wurde, die Jünger sich zerstreuten und vor ihm flohen, ähnlich wie Wasser, das über ein Feld ergossen wird. Auch daraufhin: Die heiligen Lehren der Kirche sind die Glieder der Weisheit, und das Gesetz erlaubte es den Juden nicht, diese während des Passahfestes zu brechen. Denn es steht geschrieben: „Und die Gebeine sollen ihm nicht zerbrochen werden“ (Exodus 12,46).

Wie Wasser ausgegossen wird, sind alle meine Knochen auseinandergefallen. Mit „Knochen“ meint er die ehrwürdigen Apostel, denn er bezeichnet die Gemeinde auch als den Leib; und die Stärke des Leibes bilden die Knochen, die das Weiche und Vergängliche im Leib stützen. Doch während ihres Leidens waren alle Apostel zerstreut, hin und her verteilt, wie Wasser.

Wie Wasser ausgegossen, und sämtliche meine Knochen wurden zerstreut. Der Herr bezeichnet gemäß Theodoret seine Apostel als Knochen, da sie den geistlichen Leib seiner Gemeinde zusammenhalten und stärken, wie die Knochen den physischen Leib stützen. So wurden sie in der Zeit des Leidens gemäß dem Text zerstreut. Denn alle, die ihn verlassen hatten, wurden verstreut, wie der Evangelist berichtet (Mt 26,56). Auch Sacharja hat dies vorhergesagt: "Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden verstreut werden" (Sacharja 13,7). Er beschreibt die Bewegung der Apostel und die Trennung von Christus als "Verstreuung". Mein Herz war wie Wachs, das in meinem Inneren schmilzt.

Zerbrochenheit und Festigkeit Wie die Zerbrochenheit unumkehrbar ist, so zeigt sich die Festigkeit als wertvoll. Denn je mehr das Werk des Töpfers gefestigt wird, desto leistungsfähiger und robuster erweist es sich.

Der Prophet hatte zuvor von seinem aktuellen Leiden berichtet und verdeutlicht, dass er von seinen Widersachern wie von wilden Tieren umgeben war und dem Tod nahe war, da er fürchtete, jederzeit verschlungen zu werden. Jetzt jedoch äußert er seinen inneren Schmerz. Dies zeigt, dass er gegenüber dem Leid nicht gefühlskalt war und dass sein Kummer ein tiefgreifendes, intensives Empfinden war, das wie Wasser in sein Innerstes drang, seine Knochen zerbrach und sein Herz erweichte. David wurde nicht wie ein Stein von den Wellen getroffen, sondern wie ein Stock vom inneren Sturm erschüttert. Er hätte diese Herausforderungen wohl nicht durch die Schwäche des Fleisches überwinden können, wenn ihn nicht der Heilige Geist mit seiner Kraft gestärkt hätte.

Christus, der Heiland, wurde wie Wasser vergossen, als am Kreuz sein gesamtes Blut und Wasser zum Heil der Welt flossen. Die Knochen sind die Stärke des Leibes; die Jünger verstehen die Knochen Christi so, als seien sie zerstört worden, und sie wurden zerstreut, als die, die ihn verließen, flohen, gemäß dem Wort des Herrn: "Es kommt die Stunde, dass ein jeder von euch an seinen Ort zerstreut werde" (Mt 26,31; Joh 16,32). Auch die Knochen des Leibes Christi am Kreuz, stark gestreckt, wurden aufgrund einer grausamen Pein bewegt. Das Wachs schmilzt durch die Hitze des Feuers, und das menschliche Herz wird von Angst und schwerer Krankheit geschwächt (Ambrosius, Chrysostomus).