Psalm 22 (21),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es wird empfohlen, das lateinische Original zu überprüfen. Sie verhöhnten ihn und schüttelten ihre Köpfe (Matthäus 27:39) und riefen: "Er hat auf den Herrn gesetzt; er möge ihn retten." Diese Äußerungen stammen von ihnen und wurden durch ihre Lippen ausgesprochen.

Ich bin wie ein Wurm und nicht wie ein Mensch. Er vermittelt die Botschaft der Demut, besonders für jene, die sich Gott nähern. Es gibt die Verleumdung durch die Menschen und die Erniedrigung, die er erlebte. Der Evangelist beschreibt klar, dass sich dies zu seiner Kreuzigung erfüllte, als die Vorübergehenden ihm höhnisch zunickten, ihn verspotteten und sagten: "Wenn du aber Gottes Sohn bist, .... rette dich selbst" (Mt 27,40; Mk 15,30).

Im heiligen Evangelium finden wir die folgenden Worte. Es steht geschrieben: "Diejenigen, die ihr Haupt verlassen, sagen: 'Er hat andere gerettet, kann er sich nicht selbst retten?'" (Matthäus 27:39, 42).

Vertraue darauf, dass der Herr ihn retten wird, wie es seinem Wohlgefallen entspricht. Diese Aussagen findet man im Evangelium nach Matthäus, wo vermerkt ist: „Die aber vorübergingen, lästerten ihn ... und sprachen: Wer den Tempel abreißt und in drei Tagen wieder aufbaut, der rette sich selbst …“ (Matthäus 27,43). Auch im Lukas-Evangelium wird berichtet: „Das Volk stand und sah zu; auch die Machthaber verspotteten ihn mit diesen Worten: Er hat andere gerettet, er soll auch sich selbst retten, wenn er der auserwählte Christus Gottes ist“ (Lukas 23,35). Erstaunlicherweise zeigen die jüdischen Führer eine völlige Unverständnis darüber, wie sie diese Worte, die im Namen Christi gegen sie gerichtet waren, nicht erkannten, während sie ihn am Kreuz sehen. Diese Prophezeiung verdeutlicht auf eindringliche Weise ihre Überheblichkeit und spiegelt die tatsächlichen Ereignisse wider.

Und weiter ist es zu hören: „Sie äußerten sich mit Worten und bekräftigten es durch Nicken und riefen: Er solle sich selbst retten.“ All dies geschah durch die Juden in Bezug auf Christus, wie ihr selbst erkennen könnt. Denn als er ans Kreuz genagelt wurde, bewegten sie ihre Lippen und nickten mit dem Kopf, sagen: „Nachdem er die Toten erweckt hat, soll er sich selbst retten.“

Anmerkungen: Siehe Matthäus 27:39-40.

Die Worte aus Psalm und Evangelium sind von großer Bedeutung, insbesondere im Kontext des Evangeliums. Während Jesu am Kreuz litt, äußerten die Juden: "Er hat auf Gott vertraut; er soll ihn nun befreien, wenn es ihm gefällt" (Mt 27,43). O himmlische Fülle! Erscheint es uns nicht so, als ob wir nicht einfach einen Psalm, sondern das Evangelium selbst lesen? Es erfüllt sich so wahrhaftig, dass es den Anschein hat, als spräche es nicht von der Zukunft, sondern von den Ereignissen, die gegenwärtig stattfinden.

Mit diesen Worten erläutert er die zuvor genannten Aussagen. Dort beschrieb er, wie er von Menschen des niedrigsten und verachtendsten Standes herabgesetzt wurde; hier verdeutlicht er, auf welche Weise er von denselben Personen verspottet wurde, indem er anmerkt, dass viele, die sich nicht mit spöttischen Worten zufrieden gaben, ihre Dreistigkeit und Beleidigungen durch sichtbare Gesten verstärkten, indem sie entweder ihren Mund weit öffneten oder mit dem Kopf nickten, was nur den Schmachvollen eigen ist. Doch auch die nächste Begebenheit ist weit schlimmer: dieselben ehrlosen Menschen schmähten ihn, als wäre Gott, den er stets als seinen Vater ehrte, von ihm abgewandt.

Obwohl die Juden den Herrn Christus mit solchen Beleidigungen bedenken, hat er wahrhaftig auf Gott, den Vater, vertraut, dass dieser ihn in Herrlichkeit von den Toten auferwecken werde.