Psalm 22 (21),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du hast mich aus dem Mutterleib verstoßen und mich nicht nur aus dem Schoß der Jungfrau genommen – denn es gehört zum Gesetz der Geburt, dass der Mensch aus dem Schoß hervorgeht –, sondern auch aus dem Schoß des jüdischen Volkes, welches in Dunkelheit gehüllt ist und noch nicht in das Licht Christi hineingeboren wurde, unabhängig davon, welche Grundlagen für ihr Heil sie annehmen: sei es die fleischliche Einhaltung des Sabbats, die Beschneidung oder ähnliches. Meine Hoffnung kommt von den Brüsten meiner Mutter. Du bist meine Zuversicht, o Gott, nicht erst von der Zeit an, als die Jungfrau mich nährte, sondern schon weit früher. Doch aus den Quellen der Synagoge, aus der du mich, wie erwähnt, hervorgebracht hast, habe ich keine fleischlichen Bräuche übernommen.

Er spricht dies aus, da er gemäß dem Willen des Vaters als Mensch gestiftet wurde. Denn es steht geschrieben: "Als aber das Ende des Zeitalters gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, der von einer Frau geboren war" (Galater 4,4). Er benennt seinen Vater als seine Zuversicht, und dies als Mensch. Gott hat Christus einzig durch Maria empfangen, während andere Menschen nicht gezeugt werden, sondern entstehen, wie es heißt: "Esau kam hervor wie eine Menschenhaut" (Gen 25,25).

Die Worte des Menschen: Wenn Christus den Vater als seinen Gott anspricht, geschieht dies im Namen der Menschheit, wie die Schrift verkündet: "O Gott, mein Gott, rufe mich an! Warum hast Du mich verlassen?" (Psalm 21,2). An anderer Stelle heißt es: "Von Mutterleibe an bist Du mein Gott." Im ersten Zitat leidet Christus als Mensch, während er im zweiten als Mensch, der aus dem Schoß seiner Mutter geboren wurde, erscheint. Mit der Aussage "Von Mutterleib an bist Du mein Gott" verdeutlicht Christus, dass Er, der stets der Vater war, ab dem Moment seiner Geburt aus dem Schoß seiner Mutter sein Gott wird.

Dies hat auch der heilige Jesaja vorausgesagt. Denn als er verkündete: "Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen, und man wird seinen Namen Immanuel nennen", fügte er hinzu: "Sie wird Öl und Honig essen, und ehe sie erkennt, ob er gut oder böse ist, wird sie das Böse verwerfen und das Gute wählen" (Jesaja 7,14-16). Deshalb spricht auch der gesegnete David, der das Antlitz des Herrn Christus repräsentiert: "Du hast mich im Mutterleib geformt und danach zur Welt gebracht; und während ich noch mit Milch genährt werde und an der Brust meiner Mutter hänge, lege ich mein Vertrauen in deine Hände."

Du bist es, der mich aus dem Mutterleib herausgerufen hat. Durch die Vereinigung mit dem Ehemann werden die Geheimnisse der Jungfräulichkeit der Frau aufgehoben; denn der von ihm gesäte Same öffnet auf natürliche Weise den geschlossenen Schoß, der bis zur Vollendung des Kindes den Samen bewahrt. Wenn das Kind vollwertig ist, öffnet sich dieser Schoß durch das Gewicht und die Größe des Kindes und gibt ihm so die Freiheit, zur Welt zu kommen. Was die Geburt Christi, des Heilandes, angeht, so ist zu sagen, dass sowohl seine Empfängnis ohne menschlichen Samen als auch die Geburt des Kindes auf übernatürliche und herrliche Weise geschah.

Der Heilige und der Lehrer der Reinheit muss aus einem reinen Ursprung hervorgehen. Wenn das heilige Priestertum Jesu von einer Frau ausgeschlossen ist, wie könnte dann Jesus selbst von einem Mann und einer Frau stammen? „Wie du bist“, spricht Er im Psalm, „hast du mich aus dem Mutterleib hervorgebracht“. Betrachten Sie diesen Ausdruck genau: „Du hast mich aus dem Mutterleib empfangen“, was verdeutlicht, dass er ohne einen Ehemann aus dem Schoß und dem Fleisch einer Jungfrau geboren wurde. Andernfalls würden sie aus dem Bund der Ehe hervorkommen.

David findet in dieser Situation neuen Trost, um den Machenschaften des Feindes zuvorzukommen und seinen Angriff abzuwehren. Er erinnert sich an die Wohltaten Gottes, aus denen er lange gelernt hat, dass Gott immer sein himmlischer Vater war. Noch vor seiner Geburt hatte er tiefgreifende Erfahrungen von göttlicher Liebe gemacht, sodass er, umgeben von der Dunkelheit des Todes, darauf hofft, Leben von ihm zu empfangen. Diese Einsicht wird den Gläubigen vom Heiligen Geist eingegeben, damit sie in schwierigen Zeiten auf das Zeugnis der Güte Gottes vertrauen und ihr Glaubensleben stärken können. So wie die Güte Gottes nie nachlässt, so bleibt auch der Reichtum seiner Liebe unerschöpflich; daher erfahren wir von Kindesbeinen an und auch im Alter, dass er ein gütiger Vater ist.

Als Christus, der Herr, geboren wurde, geschah dies auf eine Weise, die einzigartig war und über das Natürliche hinausging. Er kam im Fleisch aus der Jungfrau hervor, ohne die Unversehrtheit der Jungfrau zu verletzen, durch die göttliche Kraft. Christus legte unser Vertrauen auf Gott, den Vater, vom Säugen seiner Mutter bis zu seiner Auferstehung von den Toten, denn als ewiger König hat er das Heil in der Mitte der Erde geschaffen (Psalm 73,12).