Psalm 3,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In den Evangelien wird berichtet, dass eine große Menschenmenge um ihn versammelt war, während er litt und am Kreuz hing.

Das Wort musste das Tor nicht öffnen, da es der Herr über alles ist und der Schöpfer keinen Teil seiner Schöpfung verborgen bleibt. Doch wir benötigen es, denn er hat uns durch seinen eigenen Leib zum Leben erweckt. So wie er diesen Leib im Tod über alles erhöht hat, hat er durch ihn den Zugang zum Himmel geschaffen.

Ich werde mich nicht vor den Menschen in meiner Umgebung fürchten, die mir Schaden zufügen wollen. Auferstandener Herr, rette mich, o mein Gott. Wenn Du an meiner Seite bist, reicht das aus, um viele Dunkelheiten zu vertreiben. „Denn du hast alle besiegt, die sich eitel gegen mich stellten; du hast den Sündern die Macht entzogen.“ Deshalb gewähre mir vollständige Erlösung; und ebenso wie du wiederholt die bestraft hast, die mich wegen ihrer Ungerechtigkeit ablehnten, sowohl Männer als auch Frauen, beide aus dem Volk Israel und aus den Amalekitern, und sogar Saul selbst, so gewähre mir jetzt Heilung.

Der Psalmist verweist auf die Angriffe seiner Widersacher, wenn er beschreibt: "Um die herum, die angreifen". Diese Formulierung impliziert eine Bedrohung von allen Seiten – vorne, hinten, rechts und links. Die Dämonen nähern sich uns von vorne, indem sie uns mit der Illusion der materiellen Dinge verführen. Von hinten kommen sie, indem sie über innere Erinnerungen an böse Gedanken ihre Übergriffe einleiten. Von links belasten sie die Seele mit ungebändigten fleischlichen Begierden, und von rechts setzen sie Eitelkeit und Stolz ein, um die Seele anzugreifen.

"Ich fürchte mich nicht", sagt er, "gerade weil ich auf deine Fürsprache vertraue." Der Prophet bezeichnet diejenigen, die ihn herausfordern, als "Angreifer", was sich sowohl auf Absaloms Anhänger (in einem historischen Kontext) als auch auf dämonische Wesen (in einem bildlichen Sinne) bezieht. Bei den dämonischen Angreifern verstehen wir dies so: Sie unternehmen Bemühungen, um in uns die Hoffnung auf einen positiven Ausgang zu untergraben (unsere Anstrengungen). Außerdem versuchen sie uns, indem sie uns an unsere früheren Fehler erinnern, unsere Seelen mit Unruhe zu belasten. Sie greifen von der rechten Seite an, wenn sie uns von hilfreichen Taten ablenken und gleichzeitig in uns Eitelkeit schüren. Von der linken Seite her versuchen sie eindeutig, uns zur Sünde zu verleiten.

Vertrauen in die Auferstehung Er hatte keine Furcht vor dem Tod, weil ihm bewusst war, dass dieser drei Tage andauern und zum Wohl der Menschheit geschehen würde.

Gestärkt durch das Vertrauen und den Schutz Gottes, äußert er seinen Mut. Es ist, als ob er sagt: „Wenn Du bei mir bist, reicht das aus, um viele Dunkelheiten zu vertreiben.“ Nachdem er diese Gewissheit erlangt hat, erklärt er entschlossen: „Ich werde mich nicht fürchten.“ Diese Überzeugung beruht auf seiner Erfahrung und symbolisiert eine stabil gefestigte Geisteshaltung. Zu Beginn mag die Furcht dem gläubigen Menschen vertraut erscheinen, doch bald weicht sie der wiederkehrenden Gegenwart des Geistes Gottes und verschwindet ganz im Licht des Vertrauens. Im Gegensatz dazu nimmt die anfängliche Angst bei jenen ohne Vertrauen zu, bis sie in eine völlige Erschöpfung des Geistes und in Verzweiflung umschlägt.

Er prophezeit, dass zahlreiche feindliche Kräfte versuchen werden, die Auferstehung der Gläubigen zu vereiteln, aus Eifersucht auf deren Erlösung. David erklärt: "Ihr Wort ist mir gleichgültig; ich verlasse mich auf meinen Beschützer, den Überwinder des Todes, der die Kupfertüren zerbrochen und die eisernen Riegel zerschlagen hat, der die für alle Zeit verschlossenen Pforten des Todes geöffnet und mit seinen Jüngern, zu denen auch David gehört, den Weg der Auferstehung bereitet hat."

Ich fürchte mich nicht vor meinen Widersachern, selbst wenn sie mich in großer Zahl angreifen. Doch wieder bittet er den Herrn, sich zu erheben und ihn vor ihnen zu bewahren, wenn sie sich erneut wappnen. Hier wird Gott als der bezeichnet, der aufersteht, allerdings nicht nur im unmittelbaren, sondern im übertragenen Sinn. Er erhebt sich, wenn er kommt, um unsere Unterstützung zu gewähren, und wird im Gegenteil als schlafend bezeichnet, wenn er nicht kommt oder seine Hilfe fehlen lässt.

Eine Vielzahl von gottlosen Menschen und dämonischen Kräften stellte sich gegen Christus, unseren Herrn; doch als er von den Toten auferstand, wurden alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde überwältigt. Wer an Christus glaubt, fürchtet sich nicht vor der dunklen Macht, sondern wehrt sich mit der Stärke des Heiligen Kreuzes. Christus kam auf die Erde, um die Verlorenen zu suchen und zu retten. Er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben.