Psalm 32 (31),5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber du neigst dazu, viel zu reden; könnte dies ein Fehler sein? Sprich lieber über deine Taten vor Gott, denn dies wird dir zugutekommen. Teile deine Taten mit echten und treuen Freunden, auf die du dich verlassen kannst, damit sie für deine Verfehlungen beten. Wenn du jedoch ständig über die Taten anderer sprichst, wird dir das keinen Nutzen bringen, sondern eher noch schaden. Bekenne hingegen deine Taten vor dem Meister, so wirst du reichen Lohn empfangen. "Ich sprach", sagt der Psalmist, "ich will dem Herrn meine Übertretungen bekennen," und Du hast die Schuld meiner Sünde von mir genommen. Möchtest du dich selbst verurteilen? Dann richte dich selbst; niemand wird dich anschuldigen, wenn du dich selbst zurechtweist.

Meine eigene Übertretung hat Gott ins Leben gerufen und mir die Gabe des freien Willens verliehen. Wenn ich sündige, bin ich es, der gefehlt hat, und ich bringe damit nicht nur dem Herrn Missmut, sondern auch mir selbst Schaden. Weshalb betont der Psalmist: "Ich habe gesagt"? Es wird hervorgehoben: ich, ich. Nicht das Schicksal, das Glück oder der Widersacher; denn niemand hat mich dazu bewegt, sondern ich habe mich seiner Versuchung hingegeben. Daher sagte ich: Herr, sei mir gnädig, heile meine Seele; denn gegen dich habe ich gesündigt (Ps 40,5).

Die Ungerechtigkeit meines Wissens offenbart den Weg der Beichte. Lass uns unsere Vergehen gegen mich bekennen. Es steht geschrieben: "Der Gerechte spricht mit dem ersten Wort zu sich selbst" (Sprüche 18,18) und: "Du hast deine Sünden vorher angesprochen" (Jesaja 43,26).

Ich habe meine Schuld erkannt und meine Übertretung nicht verborgen; ich erkläre: Ich will dem Herrn meine Missetat bekennen, und du hast die Schwere meiner Sünde weggenommen. Zwar habe ich geschwiegen, als ich gesündigt habe, doch danach klage ich mich Tag und Nacht an. Die Früchte dieser Anklage sind bereits sichtbar, denn du hast mir Vergebung geschenkt. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass der Prophet nicht sagt: "Du hast mir die Sünde entrissen", sondern: "Du hast die Schwere der Sünde weggenommen", was bedeutet, dass du die Sünde nicht gemäß ihrer Schwere bestraft hast, sondern die Aufeinanderfolge der Sünde vergeben und sie durch gerechte Strafe geheilt hast. Dies wird durch die Geschichte belegt.

Meine Verfehlung ist mir bewusst, und meine Schuld bleibt nicht verborgen. Um zu vermeiden, dass viele von Davids Klagen als Jammern interpretiert werden, spricht er hier von der Ehre, die ihm durch die Barmherzigkeit Gottes zuteilwurde. Der Prophet Nathan schilderte Davids Vergehen aus einer Distanz und sprach dann zu ihm: "Du bist es, der es getan hat." In diesem Moment erkennt David seine Schuld und weigert sich nicht, sie zuzulassen; er gesteht: "Ich habe sie nicht verborgen." Diese Verfehlung bezieht sich auf die unerlaubte Handlung, die er später als Sünde bezeichnete, da sie gegen das göttliche Gesetz verstößt. Er erklärt: "Ich habe es nicht geheim gehalten," was bedeutet, dass er sich selbst verantwortlich macht und anklagt.

Barmherziger Heiland, keine deiner Sünden kann die unermessliche Gnade Gottes übertreffen. Deine Wunden sind nicht größer als die Weisheit deines Heilers. Vertrau ihm vollkommen im Glauben, teile ihm deine Leiden mit und bekenne mit David: "Ich bekenne dem Herrn meine Schuld." Die folgenden Worte werden in deinem Leben wahr werden: "Und du hast mir die Bosheit meines Herzens vergeben."

Die Heilung durch die Beichte

Ebenso wie es uns unmöglich ist, den Übeln der Sünde zu entkommen, sollten wir uns auch der heilenden Kraft der Beichte nicht entziehen. Es ist nicht so, dass Gott auf unser Bekenntnis angewiesen ist, um unsere Missetaten zu erkennen. Vielmehr möchte der Widersacher uns im ewigen Gericht anklagen und versucht uns dazu zu bewegen, unsere Sünden zu rechtfertigen, anstatt sie zu verurteilen. Unser barmherziger Gott hingegen fordert uns auf, unsere Verfehlungen in dieser Welt zu bekennen, damit wir in der kommenden Ewigkeit nicht ungestraft bleiben. Wenn wir also unsere Sünden bekennen, wird er uns in seiner Gnade verschonen; und wenn wir unsere Schuld anerkennen, wird er uns vergeben.

Gütiger Beistand Die Toren ... sind der Meinung, dass Gott über ihre Handlungen im Unklaren ist. Im Gegensatz dazu erkennt derjenige, dem alles offenbar ist, die Notwendigkeit von demütigen Bekenntnissen und Bußgebeten, um einer feindlichen Instanz nicht zum Opfer zu fallen, da er in Ihm einen mitfühlenden Fürsprecher findet.

Durch die Umkehr zur Buße und das Bewusstsein über die Schwere der Sünde, die ich zuvor erwähnt habe, war David nicht länger bereit, seine Schuld zu verbergen, sondern bekannte sie offen vor Gott und den Menschen. Diese Äußerungen sprach er offensichtlich in der Zeit, als der Prophet Nathan ihn im Namen Gottes wegen seiner Sünde ermahnt hatte, und er sofort umkehrte und erklärte: "Wir haben vor dem Herrn gesündigt" (2 Sam 12,13).

Der Prophet spricht von der schweren Schuld des Mordes und der Untreue; er verschweigt weder das eine noch das andere, sondern gesteht offen vor seinem geistlichen Mentor, dem Propheten Nathan, und äußert: „Ich habe gesündigt vor meinem Herrn.“ Nathan entgegnete ihm: „Der Herr wird deine Verfehlungen von dir wegnehmen.“ David fastete, kleidete sich in Trauergewänder und legte sich demütig auf die Erde. Als David seine Sünden bekennt, wird seine Reue von Gott angenommen (2 Sam. Kap. 2). Wenn man seine Übeltaten aufrichtig bekennt, wird die Seele in Demut geführt, da das quälende Gewissen zu einer inneren Niedrigkeit führt.