Psalm 35 (34),21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zunächst versuchten diese Raubtiere, mit listigen Blicken zu verführen und zu verschlingen; ihre Worte klangen zunächst sanft und friedlich, doch bald entblößten sie heimliche Wut. Welcher Frieden war hier gemeint? Meister, wir sind uns bewusst, dass Du die Menschen nicht annimmst und den wahren Weg Gottes lehrst. Ist es zulässig, dem Cäsar Steuern zu zahlen oder nicht? Sie wiesen auf mich und sagten: "Echter Frieden. Und was ist nun?" Konntest Du sie nicht erkennen, sie täuschten Dich mit ihren akribisch gefälschten Blicken?

Der Mund steht weit offen gegen mich, was die Lästerungen betrifft, die am Kreuz geäußert wurden. Es scheint, als wäre es ihr Verlangen, dass das Werk vollbracht und Christus an das Kreuz geschlagen werden sollte. Doch diejenigen, die sich über das Leiden der Gerechten freuen, handeln in dieser Weise.

Als sie bemerkten, dass ich das Unrecht erkannte, offenbarten sie schließlich eine heimliche Abneigung und zeigten offen ihre Freude über mein Leid.

Nicht nur, erklärt er, haben die Schmeichler Sauls heimlich gegen mich intrigiert, sondern sie haben mich danach auch ungeniert und schamlos verurteilt. Denn wer nicht das Verständnis anderer sucht, spricht geheimnisvoll mit verschlossenen Lippen und geschlossenem Mund. Dies war ein alter Ausruf, den die, die etwas Schönes und Erwünschtes erreicht hatten, mit Lachen verwendeten. Hier wird er erneut eingesetzt, um die übermäßige Freude und Zufriedenheit über das, was Sauls Schmeichler begehrten, auszudrücken. Als sie sahen, dass ich in den Bergen und Höhlen umherirrte und litt, riefen sie mit diesem Ausdruck der Freude: ευγε, ευγε, was bedeutet: Es ist gut, es ist gut!

Höchste Geduld

Welche erstaunliche Geduld offenbarte die höchste Autorität! Hatte Er nicht die Kraft, um Seine Widersacher zu beschämen, lebendig vom Kreuz herabzusteigen – Er, der am dritten Tag aus dem Grab auferstand? Doch es entsprach der göttlichen Tugend, nicht mit Worten, sondern mit Taten auf die Schmähungen zu reagieren, damit die Lästerer noch beschämter würden, wenn alle prophetischen Ankündigungen in Erfüllung gingen.

In diesem Vers verdeutlicht der Prophet, wie zutreffend seine vorhergehenden Aussagen über seine Widersacher sind, die ihm mit unehrlichen Herzen Frieden zusicherten. Er beschreibt, dass diese Feinde, die einst zärtlich zu ihm waren und ihm Frieden entgegenbrachten, nachdem er in das Unglück gefallen war, das sie ihm heimlich bereitet hatten, begannen, euphorisch zu schwören und sich gegenseitig zu gratulieren, da sie schließlich ihr begehrtes Ziel erreicht hatten. Das Gute, das Gute haben unsere Augen wahrgenommen.

Die ungläubigen Juden öffneten ihre Münder weit und riefen: „Du, der du das Gotteshaus niederreißt und es in drei Tagen wiederherstellst. Hilf anderen, hilf dir selbst nicht; steige vom Kreuz herab, damit wir glauben.“ (Mk. 15:29-30).