Psalm 37 (36),17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es wird euch ein Beispiel für das Leiden Christi gegeben. Denkt darüber nach, was er für euch erlitten hat, und es gibt keinen Grund, warum er dies hätte auf sich nehmen sollen. Egal wie groß eure Leiden sein mögen, ihr werdet niemals die Beleidigungen, die Geißelungen, das Schandkleid, die Dornenkrone und letztlich das Kreuz erfahren, die er erduldet hat; denn diese Dinge sind heutzutage von den Strafen der Menschen ausgeschlossen. Während einst Verbrecher gekreuzigt wurden, geschieht dies heutzutage nicht mehr. Es wurde zum Zeichen der Ehre, und damit endete es. Es fand seinen Abschluss als Strafe; es wandte sich zur Herrlichkeit. Von der Hinrichtungsstätte gelangte es zu den Vertrauten der Kaiser. Derjenige, der sogar seinen Leiden eine solche Ehre zuteilwerden ließ, was wird er seinen treuen Dienern schenken? Schaut und seht, ob sich das, was der Psalm nun beschreibt, an ihm erfüllt hat. Der Herr stärkt die Gerechten. - Nicht nur das, sagt derselbe Paulus, der viele Mühsal erlitten hat, sondern wir rühmen uns auch in den Bedrängnissen; denn wir wissen, dass aus den Bedrängnissen Geduld erwächst und aus der Geduld die Erfahrung; und die Hoffnung wird nicht zugrunde gehen, weil die Liebe Gottes in unsere Herzen ausgegossen ist durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist. Er hat mit Recht gesagt: Jetzt ist er gerecht, jetzt ist er gestärkt. So wie die, die ihn verfolgten, ihm keinen Schaden anrichteten, als er jetzt gestärkt war, so fügte er auch denen, die er verfolgte, keinen Schaden zu. Doch der Herr, so sagt er, stärkt die Gerechten.

Der Sünder hingegen legte seine Hand auf den Diener Gottes, als ihm diese Vollmacht gegeben wurde. So wurde der Teufel durch seine Worte in die Irre geführt, als er sagte: Streck deine Hand nach ihm aus, und wir werden sehen, ob er dich vor deinem Angesicht segnen wird (Hiob 2,5); der Teufel wagte nicht zu behaupten, dass er fluchen würde, doch dies war unmissverständlich. Der Herr setzte seine Hand auf, und Hiob wurde gestärkt, er begann zu segnen, obwohl man dachte, er würde fluchen – denn die göttliche Hand heilt den Gerechten durch Berührung und nicht durch Verletzung. Der Herr legte seine Hand auf, und die Krankheit verschwand von dem Kranken; er berührte die Augen des Blinden, und das Licht erfüllte sie und vertrieb die Dunkelheit (vgl. Matthäus 8,2-3; 9,28-30; Markus 1,40-42; Lukas 5,12-13; 17,12-14). Bittet stets darum, dass ihr gestärkt werdet, und diejenigen unter euch, die bestehen, sei gewarnt, dass ihr nicht fallt (1 Kor 10,12). Wir müssen standhaft sein, wenn wir vom Herrn gestärkt werden möchten. Die Zeit ist unbeständig, und wir fallen schnell; lasst uns daher den Herrn anflehen, dass er uns stärkt und tröstet.

Er ist nicht habgierig oder verschwenderisch und leidet somit nicht unter Entbehrungen, ist nicht mit Schulden belastet und hält sich nicht an vergänglichen Besitztümern fest, die das Stolzgefühl oder den Überfluss hervorrufen könnten. Der Sünder hingegen ist häufig hochmütig und verschwenderisch, da er nicht in der Lage ist, seinen Reichtum weise zu nutzen. Daher gerät er ständig in Schwierigkeiten, ist stets verschuldet und kann seinen Lebensstil nicht lange aufrechterhalten. Dies wird durch die nachfolgenden Worte untermauert: Denn die Kraft der Sünder wird zerbrechen, aber der Herr wird die Gerechten stützen. Dies bedeutet, dass die Stärke des Sünders bald schwinden wird, da sie auf menschlichem Arm basiert, und Reichtum ihm nicht helfen kann; die Stütze und Kraft des Gerechten hingegen bleibt unerschütterlich, denn sie entspringt der göttlichen Unterstützung, die ihn stärkt und führt. Der Sünder wird trotz seines mammonischen Überflusses dem ewigen Verderben nicht entkommen, denn beim Tod kann er nichts von seinem Reichtum mitnehmen, und seine Herrlichkeit wird ihn nicht begleiten. Der Gerechte hingegen, der sein Vertrauen auf Gott setzt und nicht auf vergängliche Besitztümer, wird das ewige Leben erlangen.