THEOSISAugustinus von Hippo
Was verkündet die Schrift in dem Psalm über die Glieder, die die Ungerechtigkeiten dieser Welt erdulden? Der Herr wird sein Volk nicht verleugnen (Psalm 93,14). Sein Volk leidet unter den Unwürdigen, den Ungerechten, jenen, die Böses reden, sowie unter den Murrenden, Verleumdern und Verfolgern, und wenn er es zulässt, auch unter den Tötenden. Selbst in Zeiten der Mühe wird der Herr sein Volk nicht im Stich lassen und sein Erbe nicht aufgeben, bis die Gerechtigkeit zur endgültigen Entscheidung gelangt (vgl. Ps 93,14-15). Bis die Gerechtigkeit, die gegenwärtig in seinen Heiligen lebt, in das Gericht hineinfließt, in dem das erfüllt wird, was ihnen gesagt wurde: "Ihr werdet auf zwölf Thronen sitzen, um die zwölf Stämme Israels zu richten" (Mt 19,28). Der Apostel hatte die Gerechtigkeit, jedoch noch nicht das Gericht, von dem er sagt: Wisst ihr nicht, dass wir die Engel richten werden? (1. Korinther 6,3).
Wie wir beim Hören des Psalms aufmerksam waren, so wollen wir auch die Offenbarung des Herrn annehmen, die in diesem Abschnitt verborgen ist. Einige Wahrheiten der Heiligen Schrift sind absichtlich verborgen, nicht um geleugnet zu werden, sondern um den Herzen zu verkünden, die mit fruchtbarem Begierde anklopfen. Wenn ihr mit wahrer Frömmigkeit und Liebe anklopft, wird der Herr, der eure Beweggründe kennt, sich euch offenbaren (Matthäus 7:7). Es ist bekannt, dass es Menschen gibt, die über die Geduld Gottes murren. Sie klagen darüber, dass Ungerechte in der Welt gedeihen und oft über die Gerechten triumphieren.
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Solche Beobachtungen führen bei schwachen Gemütern zu Verzweiflung, als wäre ihr Gutes vergeblich; sie glauben, Gott sehe die guten Taten der Frommen nicht an und fällt den Bösen in ihren Freuden zur Hilfe. Deshalb sind sie unzufrieden und versuchen, das Verhalten der Reichen nachzuahmen, aus Angst, in der Welt verurteilt zu werden. Solche Gedanken sind oft von Missgunst geprägt. Sie glauben, Gott vernachlässige die Menschheit, dass er die Gerechten nicht wertschätzt, und sogar die Bösen begünstigt. Diese Denkweise schädigt vor allem den Selbst, nicht Gott, und führt zu innerem Unfrieden.
Der Psalm, der den Titel trägt: „Ein Psalm von David für den vierten Wochentag“, hat die Absicht, Geduld in den Leiden der Gerechten zu lehren und zur Standhaftigkeit gegenüber dem Gedeihen der Ungerechten zu ermutigen. Warum wird er als der vierte Tag bezeichnet? Der erste Wochentag ist der Tag des Herrn, der zweite der Mondtag, der dritte der Marstag; somit ist der vierte der Sabbate benannt, den viele auch als Merkur-Tag bezeichnen. Doch ich wünsche, dass wir diese Bezeichnungen hinterfragen und uns an die von der Kirche gebilligten Namen halten. Die Sünden der Menschen werden oft mit den Himmelskörpern in Verbindung gebracht, jedoch geschah deren Erschaffung lange bevor die Menschen auf die Welt kamen; die Namen wurden durch menschliche Ehre geprägt, nicht durch göttliche Kontinuität.
Lasst uns auch I. Mose 1 betrachten: „Am ersten Tag schuf Gott das Licht“; am zweiten Tag das Firmament, am vierten Tag die Lichter am Himmel (1. Mose 1:14-19). Der Psalm soll uns an die Geduld in den Herausforderungen des Lebens erinnern und an das, was Paulus uns lehrt: „Tut alles ohne Murren und Zweifel, damit ihr untadelig seid unter einem verkehrten Volk“ (Philipper 2:14-16).
Der Herr kündigt in der Schrift an, dass „die Rache des Herrn“ kommt (Psalm 93:1) und für die Ungerechten eine gerechte Vergeltung existiert. Murrt nicht, wenn die Bösen noch leben, denn die Zeit der Rechenschaft wird kommen. Es ist leicht, aufgrund des Anscheins des Wohlstands unter den Ungerechten zu zweifeln, aber wir sollen geduldig auf strafende Gerechtigkeit hoffen. Der Apostel Paul spricht davon, dass „das Gericht Gottes“ den guten wie den schlechten Menschen nach ihren Taten vergelten wird (Römer 2:4-6).
Gott lässt die Gerechten nicht am Ende verurteilen und wird sein Volk nicht verstoßen, während es das Wohl der Ungerechten hinnehmen muss. In Geduld sollen die Gerechten ertragen, bis das Gericht kommt. Der Herr zieht das Herz des Menschen in seine Nähe, wenn es demütig ist, während der Hochmut des Menschen ihn von Gott trennt. „Selig ist der Mensch, den du züchtigst, o Herr“ (Psalm 92:12).
Er gibt uns Geduld in den Tagen der Bosheit, wenn die Ungerechten gedeihen; auch wenn die Zeiten schwierig sind, offenbart sich die Beurteilung im Gericht. Es ist die falsche Annahme, dass wir in den Prüfungen sinken, während Gott uns durch sie lehren will. Die Herausforderung der Ungerechtigkeit und die Versuchungen, die wir erleben, sind ein Teil des Lernprozesses.
Wenn die Menschen um Vergebung bitten und sich darauf besinnen, dass das Gericht von Missverständnissen lebt, ist es wichtig, dass Demut im Denken und Handeln dominant ist. Ihr seid Arbeiter im Weinberg. Der Lohn dafür wird kommen, aber nur für die, die geduldig sind und in der Wahrheit wandeln. Vertrauen wir darauf, dass Gott diejenigen, die umkarmt von Schwierigkeiten sind, unterstützen wird und dass sie zur Errettung kommen werden, solange sie standhaft in ihrem Glauben sind.
Seid vorsichtig, und nehmt die Lehren ernst, die Gott uns durch die Prüfungen erteilt. Denn durch Schmerz und Leiden bereitet er uns auf die ewige Freude vor. Die Geistesgaben werden dem demütigen Herzen gegeben, und diejenigen, die auf Gott vertrauen, werden zum Zweck seiner Barmherzigkeit gerufen.