Psalm 51 (50),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn du bemerkst, dass dein Geist in Illusion und Eitelkeit gefangen ist, die der Seele nur Unruhe und Leid bringen, dann wisse, dass Gott sein Angesicht von dir abgewandt hat (seine göttliche Obhut).

Bite den Heiligen Geist, damit Du wieder mit mir sprichst und ich mit Dir; denn der Geist hat mich verlassen, wie eine Taube, die Schmutz erblickt. Ich möchte ihn zurückholen; dann werde ich kommen und vor Deinem Angesicht erscheinen. Doch jetzt kann ich es nicht ertragen, denn ich habe den Mut verloren, vor Dir zu treten. Betrachte, wie David seine Sünden vor Gott zugibt. So wird deutlich, wie schwerwiegend das Übel der Sünde ist.

Wende dein Angesicht von meinen Verfehlungen ab, und wende mich nicht von deinem Angesicht ab. Das Antlitz, das er fürchtet, ruft er zugleich zu sich. Und dein heiliger Geist soll mir nicht entzogen werden. Denn im Glaubensbekenntnis ist der Heilige Geist eingeschlossen. Auch heute gehört zu dem Geschenk des Heiligen Geistes, dass dir deine Taten unangenehm sind. Dem unreinen Geist sind Sünden schmackhaft, während der Heilige Geist sie als unangenehm empfindet. Wenn du auch dann um Verzeihung flehst, verbindest du dich zugleich mit Gott, da dir das Böse, das du getan hast, missfällt; denn dieses Missfallen teilt sich mit ihm. Um dein inneres Unwohlsein zu heilen, gibt es zwei: dich und den Heiler.

Und ziehe deinen Heiligen Geist nicht von mir zurück. Er bittet erneut darum, dass der prophetische Geist zu ihm kommt, da er aufgrund der Sünde von ihm gewichen ist.

Diese Worte zeigen klar, dass David nicht der Gnade des heiligen Geistes entzogen war. Er fordert nicht den Empfang des Geistes, wie jemand, der ihn verloren hat, sondern er fleht darum, nicht des Geistes beraubt zu werden und dass die göttliche Fürsorge ihm erhalten bleibt. Die betreffende Person wird hier als Vorsehung bezeichnet.

Verstoße mich nicht aus Deiner Gegenwart, ich, der ich Deiner Blicke und Deiner Fürsorge nicht würdig bin. Und entziehe mir nicht Deinen Heiligen Geist. Ziehe nicht von mir, du meinst hier Prophet, die gnädige Gabe der Prophetie, aufgrund der Untaten, die ich begangen habe.

Der Geist und die Heilige Schrift. Es handelt sich um denselben Geist, der anfänglich über den Wassern schwebte, durch den die Welt in Bewegung gesetzt, die Schöpfung bewahrt und alles zum Leben erweckt wird. Dieser Geist wirkte durch die Propheten und kam auf Christus herab. Er wurde den Aposteln in Form von Feuerzungen zuteil. Dies ist der Geist, den David begehrte, als er rief: „Nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir.“ Auch Gabriel kündigte diesen Geist der heiligen Jungfrau an und sprach: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten“ (Lk 1,35). Durch diesen Geist sprach der heilige Petrus das gesegnete Wort: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Mt 16,16). Dieser Geist ist es, durch den das Fundament der Kirche gelegt wird. Der Tröstergeist ist zu dir gesandt, um dir zu zeigen, dass du ein Kind Gottes bist.

Was meinen wir, wenn wir in den Worten "Wirf mich nicht weg von deinem Angesicht" um etwas bitten? Wir bitten darum, dass Gott uns nah bleibt und uns nicht seiner liebevollen Obhut entzieht.

Mit diesen Worten erbitten wir einen beständigen Aufenthalt in der Heiligkeit; denn wir bedenken unsere Verwundbarkeit und fürchten, nach einer Erhebung durch die Gnade erneut zu fallen. In der Heiligen Schrift wird die Person, die vom Angesicht Gottes abgelehnt wird, als jemand beschrieben, der verlassen und der göttlichen Gnade entzogen ist (1 Sam. 16,1). Deshalb wird gebetet: Verwirf mich nicht von deinem Angesicht (2 Sam 7,15), was bedeutet, lass es nicht geschehen, dass ich wieder in Sünde falle, damit ich nicht für immer aus deiner Barmherzigkeit ausgeschlossen werde (4 Sam 24,20); denn was nützt es mir, wenn ich verwandelt und reiner als Schnee bin, falls du mich endgültig mit den Verworfen abweist?

Weise mich nicht von Deiner Nähe, das bedeutet „entziehe mir nicht Deine Hilfe“. Das Antlitz, welches hier als Vorsehung bezeichnet wird.

Dieser Psalm, inspiriert durch den Heiligen Geist und von David verfasst, kann bis zum Ende der Zeiten als Ausdruck der Umkehr für jeden Sünder gesungen werden, denn durch wahrhaftige Buße vermag der Mensch der Härte des göttlichen Gerichts zu entkommen. Darüber hinaus beinhaltet dieser Psalm auch die Weissagung von Christi Menschwerdung, dem Erlöser der Sünder, den der Prophet, in Erwartung der göttlichen Verheißung, innig ersehnt und anspricht: „Gib mir die Freude deines Heils.“ Gottes ursprünglicher Plan sah vor, dass wir nicht aus Ehe und Verderben hervorgehen sollten. Doch durch die Übertretung seines Gebotes durch Adam und Eva wurde die Ehe eingeführt, weshalb alle, die aus Adam stammen, in Sünde gezeugt werden.