Psalm 60 (59),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Worüber trauerte die Erde? Über das Gewissen der Sünder. Wohin werden wir geleitet? Wohin eilen wir, während dieses Schwert erhoben wird: „Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen“? (Matthäus 3:2) Heile seine Wunden, denn er ist verletzt worden. Du allerdings verkündest, du predigst, und warnst uns vor Gott, das kommende Gericht, vor dem du nicht schweigst, und du ermutigst zur Einhaltung des Gebots Gottes; doch wer hört zu, wenn er keine Furcht verspürt, wenn er nicht berührt wird, der ist nicht wert, geheilt zu werden. Wer aber aufmerkt, der wird bewegt, wird getroffen, schlägt sich an die Brust und vergießt Tränen.

Du hast die Erde betreten und sie zum Beben gebracht. Dies bezieht sich auf Jerusalem, das belagert und dessen Tempel niedergerissen wurde. Es könnte auch auf ihr geistliches Erbe hindeuten, das ins Wanken geraten ist, nachdem Gott sich von ihnen abgewandt hat. Heile seine Zerklüftungen, denn es ist erschüttert. Wiederum schildert er die Geschehnisse, die den Juden widerfahren sind.

Du hast die Welt in Aufruhr versetzt. Dies symbolisiert die Übergriffe der Assyrer und Babylonier, die alles verwüsteten wie ein Beben. Anschließend wendet er sich im Gebet an die Menschheit. Heile ihre Zerbrochenheit, denn sie ist erschüttert.

Gott hat unsere Welt, also uns selbst, tiefgreifend berührt und in Unordnung gebracht, indem er uns ein geistliches Schwert verliehen hat (Hebräer 4,12), das auf weise Art und Weise zwischen Gut und Böse unterscheidet. Es erhebt das Gesetz des Geistes über das Gesetz des Fleisches, fördert in uns einen ehrenhaften Kampf gegen unsere Begierden, durchbricht deren dichte Schicht und aktiviert durch Vorausdeutungen unser Gewissen im Hinblick auf unangemessene Erinnerungen. Zudem heilt es durch die geistliche Wiedergeburt in der Gnade die Zerrissenheit des Herzens, die als Folge des Ungehorsams und der Übertretung des ursprünglich im Paradies gegebenen Gebots entstanden ist.

Du hast das Land erschüttert und in ein Chaos gestürzt. David beschreibt hier die Verwüstung des jüdischen Landes und seiner Städte sowie die Plünderung und Unordnung, die das Volk durch die Babylonier bei der Eroberung Jerusalems erlitten hat. Heile ihre Zerrissenheit, denn sie ist erschüttert. Nachdem David zuvor das Erdbeben erwähnt hat, bezieht er sich nun auch auf die Folgen dieser Erschütterung, wie die Zerstörung oder den Fall von Häusern und Städten, und verdeutlicht damit den Untergang und die Zerstörung Jerusalems.

Am Ende des Gesetzes, das Christus für jeden ist, der an die Gerechtigkeit glaubt (Röm. 10,4), und am Ende des Zeitalters wird dieser Psalm zur unvergleichlichen Herrlichkeit und göttlichen Ehre erschallt. Es wird gesagt, dass diejenigen, die sich wandeln möchten, vom alten zum neuen Menschen und von der Dunkelheit zum Licht übertreten, und von denen, die einst in der Dunkelheit lebten, nun aber Licht sind in Christus, dem Herrn (Eph 5,8). In der Malerei der Säulen: Denn die erhabene Menschlichkeit Gottes, wie sie durch Christus, unseren Herrn, offenbart wurde, verdient es, auf die Säule und in die Herzen geschrieben zu werden, zum ewigen Gedenken.