Psalm 71 (70),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies wurde von Christus ausgesprochen. Denn Er, der durch die immense Kraft der Gottheit, in der Er dem Vater gleich ist, die Toten erweckt hat, wurde plötzlich in den Händen seiner Widersacher schwach und wie machtlos ergriffen. Wann wäre er gefangen genommen worden, wenn sie nicht zuvor in ihren Herzen gesagt hätten: Gott hat sich von ihm abgewandt? Woher stammt die Stimme am Kreuz: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Gott hat Christus verlassen, obwohl Gott in Christus die Welt mit sich versöhnt hat (2. Korinther 5,19), obwohl Christus der Gott ist, der im Fleische von den Juden stammt und über allem thront, der gesegnete Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit (Römer 9,5) - hat Gott ihn verlassen? Ganz und gar nicht.

Meine Widersacher haben sich gegen mich gewandt. Anstelle von „damit meine Widersacher nicht sagen: Lasst uns ihn angreifen, er wird unser Ziel sein, weil Gott ihm nicht zur Seite steht“, kann man formulieren: "Wie meine Widersacher."

Alle, die mich ablehnen, verfluchen mein Unglück und handeln mir auf vielfältige Weise übel, weil sie erkennen, dass ich deiner Unterstützung entbehrt, und meinen, ich sei für immer verachtet und benötige deine Hilfe nicht mehr. Deshalb bitte ich dich, mein Gott, lass mich nicht allein, mein Gott!

Der, zu dem der Herr gesprochen hat, bin ich. Und sie unterhielten sich miteinander. Diejenigen, die meine Seele durchleuchteten, berieten sich. Hier wird der vorhergehende Vers näher erläutert. Die Ausdrücke "gemeinsam beraten" ersetzen das Wort "beschließen"; und die, die streiten, beziehen sich hier auf die Übeltäter, sowohl die sichtbaren als auch die unsichtbaren Widersacher.

Es ist kaum möglich, in Worten auszudrücken, wie groß das Leid und die Belastung dieser Versuchung für David war, als die Gottlosen ihn als von Gott verstoßen betrachteten. Sie verbreiteten die Behauptung: "Gott hat ihn verlassen", und zwar nicht ohne eine böse Absicht, als wären sie fest davon überzeugt, dass Davids Unrecht der Grund für Gottes Abwendung von ihm sei. Doch David ertrug ihre ungerechten Anschuldigungen mit festem Geist, vertraute auf die Gnade des Höchsten und suchte ernsthaft Schutz bei ihm. Zweifellos wies er die schweren und grausamen Angriffe wie mit einem Schild zurück, indem er seinen Gott anrief. Er bittet Gott um Unterstützung und betet darum, dass seine Widersacher beschämt werden, bis sie alle untergehen. Da wir bereits geklärt haben, wie diese Schwüre zu deuten sind, ist es nicht notwendig, sie hier erneut zu wiederholen.

Die Nachkommen Jonadabs, als Söhne des Gehorsams bekannt, befolgten das Gebot ihres Vaters Jonadab in jeder Hinsicht treu bis zu ihrem Ende. Dafür wurden sie von Gott mit ewiger Anerkennung bedacht (Jeremia 35,18-19). Sie dienen als Beispiel für jeglichen treuen Gehorsam. Im Gegensatz dazu wurden die ersten Menschen, Adam und Eva, aufgrund ihres Ungehorsams gegenüber dem Gebot ihres himmlischen Vaters nach Babylon in die Gefangenschaft geführt. Die Juden, die als erste nach Babylon verschleppt wurden, hatten das Gesetz Gottes missachtet; die babylonische Gefangenschaft war somit nicht mit den Juden identisch.