Psalm 73 (72),8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber auch Menschen, die Angst empfinden, äußern Böses; und wie verhalten sich diese Menschen? Sie begehen die schwerste Form der Ungerechtigkeit, indem sie Unrecht sprechen. Sie äußern nicht nur Unrecht, sondern tun dies offen, selbstbewusst und vor aller Augen: „Ich werde es tun, ich werde es euch beweisen, ihr werdet erkennen, mit wem ihr es zu tun habt, ich lasse euch nicht leben.“ Man könnte diese Gedanken nur im Stillen hegen und nicht aussprechen! Zumindest in den Tiefen des Geistes könnte man das böse Verlangen zügeln; zumindest in den eigenen Gedanken könnte man sich beherrschen. Aber warum? War er etwa schwach? Als könnte aus einem solchen Zustand ihre Ungerechtigkeit entspringen. Sie sprachen von der schwersten Form der Ungerechtigkeit.

In einflussreichen Kreisen wird Unrecht gesprochen, was auf das steigende Maß ihres Betrugs hinweist, sodass sie sogar Gott verachten.

Was bedeutet es, wenn gesagt wird: "Sie sprechen falsche Dinge hoch oben und erheben ihren Mund zum Himmel"? Der Prophet bringt damit zum Ausdruck, dass die Menschen aufgrund ihrer Taten, für die sie keine Strafe erhalten, in ihrem Wahn glauben, dass Gott nicht existiert. Denn der Prophet erklärt: "Der Tor sagt in seinem Herzen: 'Es gibt keinen Gott'" (Psalm 52,2).

Es bereitet ihnen kein Vergnügen, den Menschen Unrecht zuzufügen; vielmehr versuchen sie mit ihren Worten und Gedanken, wie mit Pfeilen, den Himmel zu erreichen. Der Prophet deutet dies als Gotteslästerung, als böse Rede gegen das Volk Gottes und als Entweihung des heiligen Tempels. In Psalm 41,4 bringt er es noch klarer zum Ausdruck: "Meine Tränen sind mir Brot Tag und Nacht, wenn ich zu euch sage alle Tage: Wo ist euer Gott?"

Die Menschen, die im Wohlstand lebten, entwickelten eine starke Neigung zur Ungerechtigkeit und List, da List eine feste Haltung oder Neigung des Herzens darstellt. Sie äußerten mit Bedacht und Einsicht das Böse, nicht aus Leidenschaft oder Unkenntnis. Er sagt, sie sprachen aus ihrer Überheblichkeit, das heißt in Widerspruch zur Erhabenheit Gottes, indem sie behaupteten, dass er nicht Gott sei. Es ist ungerecht, Gott die gebührende Ehre zu verweigern und sie anderen zuzuwenden. Jeder, der etwas äußert, das Gottes Würde nicht gerecht wird, handelt ungerecht gegenüber der Erhabenheit. Denn die Göttlichkeit stellt die höchste Erhabenheit dar, über der es nichts Höheres gibt. Wie Athanasius sagt: Der Wohlstand hat in ihren Seelen eine schlechte Gewohnheit genährt. An welchem Verhalten zeigt sich das? An der absichtlichen Äußerung von Bösem.

Der hebräische Text besagt: Sie denken und sprechen in Bosheit und unterdrücken andere; ihre Worte stammen aus der Höhe ihres Herzens. Dies bedeutet, dass die Übeltäter, die sich selbst verachten und jede Schande unterdrücken, ihre Verderbtheit nicht verschleiern, sondern offen mit Raub und Plünderung prahlen. Dies ist charakteristisch für Räuber, die sich auch vor der Furcht des Gesetzes verstecken. Doch diese Riesen, von denen der Prophet spricht, missachten nicht nur die Gesetze, sondern stürzen sich, ihre eigene Schwäche vergessend, wütend auf ihre Mitmenschen, als ob sie keinen Unterschied zwischen Gut und Böse erkennen. Die Aussage: "Aus der Höhe ihres Herzens sprechen sie" bedeutet, dass sie mit ihrer Zunge Lästerungen gegen alle Ausscheiden.

Der Psalm, inspiriert durch den Heiligen Geist, wurde Asaph, dem Chef der Sänger, übergeben (1 Chron. 16,7), damit er ihn mit seinem eigenen Ausdruck singt, um das Volk zu ermutigen, das sich vor Gott versammelt hat. Dies geschieht, damit sie sich nicht vor den gottlosen Menschen fürchten, die in dieser Welt Wohlstand und Überfluss genießen, und vor den Gläubigen, die unter Armut und verschiedenen Prüfungen leiden. Beide Gruppen haben nur eine kurze Zeit: den Ungerechten ist die Fülle des Guten gegeben, während den Gläubigen ein Leben voller Sorgen zuteilwird (2 Petr. 2,13). Das endgültige Schicksal der Gottlosen ist das ewige Verderben, während die Gerechten die Seligkeit in der Ewigkeit erleben (Theodoret, Athanasius, Chrysostomus). Wenn die Füße ins Wanken geraten, erzittert der Geist vor der Sünde. Wer in Sünde fällt, sollte durch Reue den Sturz verhindern und die Hoffnung auf die Gnade dessen, der die Gefallenen wiederherstellt, nicht aufgeben (Theodoret, Chrysostomus).

Sie äußern absolute Unwahrheiten, doch tun sie dies mit einer derart unverfrorenen Dreistigkeit, dass es den Anschein hat, als ob sie göttlich gesandt wären, um die Wahrheit zu verkündigen; dies beschreibt der Psalmist mit den Worten: "Sie reden Ungerechtigkeit in der Höhe."