Psalm 80 (79),17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was sind das für Dinge, die durch Feuer verzehrt und ans Licht gebracht werden, die im Angesicht seiner Tadel vergehen? Lassen wir uns erkennen und nachempfinden, was diese Dinge sind, die durch Feuer verzehrt und ans Licht gebracht werden. Was hat Christus getadelt? Die Sünden: Durch den Tadel seines Angesichts verschwinden die Sünden. Warum also werden die Sünden durch Feuer verzehrt und ans Licht gebracht? In allen Sünden liegen zwei Dinge als Ursachen im Menschen: Verlangen und Angst. Denkt nach, prüft euch selbst, befragt eure Herzen und erforscht euer Gewissen; erkennt, ob es Sünden gibt, die nicht aus Verlangen oder aus Furcht hervorgehen. Euch wird eine Belohnung angeboten, die euch zur Sünde verleiten will – etwas, was euch Freude bereitet; ihr tut es, weil ihr es begehrt.

Er wurde mit Feuer verbrannt und ausgehoben und ist umgekommen, weil Du ihn diesem Leid ausgesetzt hast; bereite ihn daher zur Erlösung vor, aber tue dies durch den Menschensohn. Was über den Menschensohn gesagt wird, bedeutet letztlich: durch den Menschensohn. Wer ist der Menschensohn, wenn nicht unser Herr, der sich in den Evangelien auf diese Weise bezeichnet?

Durch Feuer verbrannt und ausgegraben. Dies verdeutlicht besonders, dass der Psalm den König von Babylon vorausdeutet und nicht Antiochus, wie manche glauben; denn der König von Babylon hat den Tempel niedergebrannt und einen Großteil der Stadt dem Feuer überlassen. Hier wird gesagt, dass die Widersacher nicht nur abzogen, nachdem sie die Ernte eingefahren hatten, sondern sie gruben die Trauben aus, rissen sie aus der Wurzel und verbrannten sie. Durch den Bann deines Angesichts werden sie vergehen. Deine Hand wird über dem Mann deiner rechten Seite sein und über dem Menschensohn, den du gestärkt hast. Und wir werden nicht von dir weichen. Wenn dieser Anfang von uns verkündet wird, wird die gesamte Menschheit den wahren Gott erkennen und von der in ihm offenbarten Liebe singen. Führe uns zum Leben, und wir werden deinen Namen anrufen. So wird die Macht des Todes gebrochen, und wir werden das ewige Leben haben und dich, oh Heiland, Gott, anbeten.

Durch Feuer zerstört und ausgehoben. In diesem Kontext findet sich das verborgene Verb "essen". Die Trauben symbolisieren das Land oder die Stadt Jerusalem, da die Babylonier nicht nur Jerusalem in Brand setzten, sondern es auch ausgruben, wie im vierten Buch der Könige berichtet wird. Wegen des Verbots (Gewitter) deines Angesichts werden sie umkommen. Hier benennt David den Zorn als das, was verhindert: Dein Zorn, spricht der Herr, wird das Volk Israel ins Verderben stürzen, indem er den Babyloniern erlaubt, sie zu vernichten; denn hättest du nicht von den Trauben Israels ein Schutzschild genommen, das heißt, deine Wohltaten und deine Führung, so hätten die Babylonier sie nicht besiegen und vernichten können.

Der Prophet vergleicht das jüdische Volk mit einem Weinberg und gliedert daher seine Botschaft, indem er sowohl das Bild selbst als auch die Personen, auf die es angewendet wird, anspricht. Der Weinberg der Juden, also die Synagoge, wurde mit Feuer bestraft. Auch Christus sprach darüber: "Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu bringen, und wie wünschte ich, es würde schon brennen!" (Lukas 12,49). Dieses Feuer wird herabgesandt, und der Weinberg wird umgestoßen, damit das darin verborgene Fundament ans Licht kommt, von dem Jesaja sprach: "Siehe, ich lege einen Grundstein in Zion, einen bewährten Stein, einen Eckstein, kostbar, fest gegründet; wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden" (Jesaja 28,16).

Die Niederlage des Volkes Israel wird hier besonders deutlich hervorgehoben. Der Prophet hatte zuvor erwähnt, dass die Trauben Gottes den wilden Tieren überlassen wurden. In diesem Abschnitt jedoch wird betont, dass sie verbrannt und ausgegraben werden. Das verbrannt und ausgegraben werden, gefolgt von einem endgültigen Untergang, ist unermesslich schlimmer, als einfach den Tieren zum Raub überlassen zu werden. Die folgenden Worte: „Sie werden umkommen, wenn du dein Angesicht verbietest“, drücken dasselbe aus: Es ist, als hätten die Gläubigen erklärt, sie würden alle zugrundegehen, wenn Gott seinen Zorn gegen sie fortdauerte.

Der Text beschreibt die Erfüllung der Prophezeiung, insbesondere in Bezug auf Christus, den Herrn, wie er im Psalm dargestellt ist, den der Heilige Geist David eingegeben hat. Er spricht von den Juden, die von der Güte in die Umkehr zu Gott gelangten, sowie von anderen, die vom Bösen zum Glauben und von der Ungerechtigkeit zur Gottseligkeit geführt wurden, besonders von jenen, die als Schafe in die Nachfolge ihres guten Hirten, Christus, des lebendigen Gottes, bewegt wurden.