Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 9,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn er gedenkt und fragt nach ihrem Blut; er vergißt nicht des Schreiens der Armen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

כִּֽי־דֹרֵ֣שׁ דָּ֭מִים אוֹתָ֣ם זָכָ֑ר לֹֽא־שָׁ֝כַ֗ח צַעֲקַ֥ת עניים עֲנָוֽ͏ִים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Seht ihr, wovon er spricht? Von guten Taten. Hier vermittelt Er eine tiefgehende Wahrheit, nämlich dass Mord nicht unbestraft bleibt, sondern gewiss geahndet wird, wie Mose im Buch Genesis sagt: "Ich will auch dein Blut fordern" (Gen 9,5). Dies ist ein Hinweis auf seine unendliche Vorsehung und seine sorgsame Fürsorge. Wenn er nicht sofort straft, sollte man sich nicht verwundern; Er schenkt den Sündern Zeit zur Buße. "Er hat das Schreien der Bedürftigen nicht vergessen." Bedenkt erneut, wie die Schwachen seine Gnade empfangen. Es sind nicht nur die materiell Bedürftigen, sondern auch die Armen im Geiste, von denen Christus spricht (Matthäus 5,3), denn besonders die Gebete der Demütigen und Zerbrochenen finden Gehör. Beide Aspekte werden hier betont, sowohl das Gebet als auch die Demut.

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"Auf wen will ich sehen", spricht der Herr, "auf den, der demütig und zerknirscht im Geist ist und vor meinem Wort zittert?" (Jesaja 66,2) Die Demut trägt dazu bei, das Gebet mit Erfolg zu erheben, denn der Herr ist den Zerschlagenen nahe. Wer also in besonderem Maße betet, dem muss Hochmut fern sein, was auch Paulus anmahnt, wenn er sagt: "ohne Zorn und Zweifel" (1 Tim 2,8). Der Psalmist spricht wahrlich vom "Schrei der Armen" und nennt mit "Schrei" die innere Haltung der Seele, nicht den Klang der Stimme; und mit dem Ausdruck "vergiss nicht" zeigt er, dass sie unermüdlich zu Gott riefen, jedoch nicht sogleich erhielten, was sie erbitten wollten. Was bedeutet dies? Denkt nicht, dass Gott vergessen hat und daher nicht züchtigt; es ist seine Art, solche Anliegen zu verfolgen, auch wenn niemand zu ihm ruft; und wenn sie rufen und demütig sind, trifft dies umso mehr zu.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Weil sie nach ihrem Blut verlangten, erinnerte er sich (Psalmen 9,12). So als ob die Gesandten, die das Heilige Evangelium verkünden sollten, auf den Befehl „Zeige deine Wunder unter den Nationen“ antworteten und fragten: „Herr, wer hat unserer Botschaft geglaubt?“ (Jesaja 53,1). Der Psalmist fügt treffend hinzu: „Um deinetwillen werden wir den ganzen Tag geschlachtet.“ Die Gläubigen werden in der Verfolgung nicht ohne großen ewigen Lohn sterben, wenn ihr Blut gefordert wird, das in seinem Gedanken ist. Warum spricht er jedoch von „ihrem Blut“?

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War es so, als hätte jemand mit unvollständigem Wissen und geringem Glauben gefragt: „Wie werden sie ihm begegnen, da der Unglaube der Heiden gegen sie tobt?“ Und er sollte antworten: „Weil er ihr Blut gefordert hat, bedenke: Das letzte Gericht wird kommen, in dem sowohl die Ehre der Märtyrer als auch die Strafe der Verfolger sichtbar sein wird.“ Niemand sollte jedoch meinen, dass er sich daran erinnert hat, als ob Vergesslichkeit Gott anhaften könnte. Da das Gericht jedoch nach einer langen Zeit erfolgen wird, reagieren schwache Menschen, die annehmen, Gott habe vergessen, weil er nicht so schnell handelt, wie sie es wünschen. Für solche wird gesagt: Er hat den Schrei des Armen nicht vergessen, das heißt, er ist sich dessen bewusst, wie sie fühlen. Wenn sie hören, dass er sich erinnert, denken sie: „Dann hat er vergessen.“ Nein, der Psalmist bekräftigt, er hat den Schrei der Armen nicht vergessen.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Ich möchte das Blut anfordern, das für ihn vergossen wurde, um dafür Wiedergutmachung zu verlangen. Denkt an die Stellung der Unterdrückten. Die Bedürftigen sind die, die um Seinetwillen in Not geraten sind und die, indem sie ständig zu Ihm beten, für die von den Dämonen begangenen Übel Rache suchen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet berichtet, dass derjenige, der über alles wacht und die Geschehnisse genau betrachtet, erkannte, dass der Widersacher durch List wuchs, um die Menschen ins Verderben zu stürzen. Aus diesem Grund bot er denjenigen Unterstützung, die Unrecht erlitten hatten. Dies wird in den Worten deutlich: "Vergiss nicht den Rang der Unglücklichen". Der Prophet bezieht sich hierbei nicht auf Gebet oder Bittgebet, sondern auf den erbärmlichen Zustand, den die Sünde hervorbringt und in dem früher Tod, Trauer und Leid herrschen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Ich werde mich an all diese Dinge erinnern, nachdem Gott sich ihnen zugewandt hat; zuvor hatte er jedoch aufgrund ihres Unglaubens nicht an sie gedacht. Er erinnerte sich, weil er nicht hinnehmen konnte, dass die Heiden Blut als Opfer für Dämonen vergossen, manchmal sogar ihre eigenen Söhne und Töchter opferten. In ähnlicher Weise begann ich, das Blut von den Händen derjenigen zu fordern, die es vergossen hatten, nicht als Opfer, sondern als Zeichen ihrer Schuld. Hier wird das Blut als Symbol für die Vergeltung von Mord durch Mord verstanden, zu dem sie durch dämonische Einflüsse veranlasst wurden. Dies wird durch die Schrift deutlich, in der jeder Mörder einer bestimmten Strafe unterworfen werden musste, wie es im Buch Genesis hieß: "Ich will dein Blut suchen" (Gen 9,5).

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Vergesst nicht den Hilferuf der Bedrängten. Als die menschliche Natur unter dem Einfluss unserer unsichtbaren Feinde litt, schien sie zu ihrem Schöpfer zu rufen; dieser Ruf kam aus der Not, in der sie sich befand. Möglicherweise spiegelt sich hierin auch die Art und Weise wider, wie die alten Propheten, als sie das Geheimnis der Menschwerdung Gottes besangen, zu Gott riefen und den kommenden Herrn um Hilfe baten. Sie mögen arm oder in Not sein genannt worden sein, aufgrund der Geringfügigkeit und der Unzulänglichkeit ihrer guten Werke, die sie so betrachteten, und Gott vergaß ihren Schrei und ihren Zustand nicht.

Irenäus von Lyon

2. JahrhundertKirchenvater

Die Vergeltung der Märtyrer Einige Irrlehrer haben eine solch absurde Auffassung entwickelt, dass sie die Märtyrer missachten und die tadeln, die ihr Leben verlieren, weil sie sich zum Herrn bekennen und das vom Herrn angekündigte Leid erfahren. Sie streben in dieser Hinsicht danach, dem Beispiel des Herrn zu folgen, indem sie Märtyrer des Wächters werden. Solche Personen übergeben wir auch den Märtyrn zum Gericht. Denn wenn ihr Blut wiederhergestellt wird und sie die Herrlichkeit empfangen, werden sich jene, die ihr Martyrium entwürdigt haben, Christi schämen.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet veranschaulicht diese Aussagen: Der Herr bietet den Bedürftigen Schutz und ist ein Beistand in Zeiten der Not. Als ob er auf die Einwände einiger reagiert, die meinen, dass die Gläubigen oft in Armut leben, betont er die Herrlichkeit Gottes und erklärt, dass der Herr zwar gelegentlich den Armen zu entfallen scheint, dies jedoch nicht der Fall ist. Denn der Herr, der die Herzen und die Tiefen der Menschen ergründet, wie der Prophet es formuliert, lässt niemals das Blut der Unschuldigen ungerächt und vergisst weder den Namen noch das Geschrei der Armen; vielmehr gedenkt er stets ihrer. Die Tatsache, dass Gott das zu Unrecht vergossene Blut seiner Diener nicht vergisst, wird offenbar, wenn die Herrlichkeit der Erschlagenen und der Hingerichteten offenbart wird.

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So wie Er das Blut Abels nicht vergessen hat, als Er sprach: „Das Blut deines Bruders schreit zu Mir“ (1. Mose 4,10), so vergisst Er auch keinen Mord und übt Rache, wie es auch Mose im Buch Genesis beschreibt: „Ich will dein Blut fordern“; und die Erfahrung bestätigt dies: Kein Mord bleibt ungestraft, sondern wird stets von Rache gefolgt. Dies beweist Seine unergründliche Vorsehung und Seine große Sorge für die Armen. Wenn Er sie jedoch nicht sofort auf sucht, solltet ihr nicht erstaunt sein; denn Er gibt den Mördern Zeit zur Umkehr, doch den Namen der Armen vergisst Er niemals.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Beim finalen Gericht wird der Herr Christus das Blut der heiligen Märtyrer von den bösen Folterknechten und Mördern einfordern und sie ins ewige Feuer verweisen. Die Berufung der Bedrängten ist die Anrufung in Christi Gebet: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, des Sünders“, durch Fasten und Arbeit, in Tugend und Buße.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.