2. Korinther 11,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe, hier öffnet sich vor uns noch ein anderes Meer von Prüfungen. Mit den Worten „außer den äußeren Begebenheiten“, oder deutlicher: außer dem Übrigen, gab er zu verstehen, dass er weit mehr ausgelassen als gesagt hat. Dabei blieb er nicht stehen. Er weist uns auch auf die Unruhe hin, die er durch die in Menge zu ihm strömenden Menschen erfuhr, indem er sagt: „täglich der Andrang der Menschen, die Sorge für alle Kirchen“.

„Außer den äußeren Ereignissen habe ich täglich den Zulauf der Menschen.“ Das heißt: den wütenden Aufstand und Angriff, den die Völker täglich in gemeinsamer Übereinstimmung gegen mich erheben.

„Die Sorge für alle Kirchen.“ Das ist das Wichtigste von allem. Wenn schon einer, der nur für ein Haus sorgt und dabei Diener und Verwalter hat, nicht einmal ausruhen kann, was muss dann wahrhaftig eine einzige Seele ertragen? Sie trägt mitten unter so vielen Gefahren die Sorge für den ganzen Erdkreis, und zwar für Seelen.

Außer den übrigen Bedrängnissen, die sich täglich über mir sammelten, kam noch die Sorge hinzu. Sie galt nicht nur einer Stadt oder einem Land, sondern allen Kirchen.

Die Sorge, die er täglich nennt, entspringt der Gewohnheit, das ihm anvertraute Volk täglich zu unterweisen. Die Ereignisse aber, von denen er oben spricht, sind zusätzliche Sorgen, die aus Notwendigkeit entstanden. Denn der Tag ist für die Arbeit gegeben und die Nacht für die Ruhe. Weil aber die Not eintrat, lehrte Paulus auch nachts, um allen zu helfen. Ohne auf seine eigene Ruhe zu achten, trat er gewiss auch dann an seine Arbeit.

„Außer dem Äußeren.“ Von vielem, sagt der Apostel, bin ich gezwungen, ein Weniges zu erzählen. „Der tägliche Andrang“ bedeutet: Jeden Tag führt und bringt man mich von Ort zu Ort, bald in die Synagoge, bald in Gefängnisse, bald vor Gerichte.

„Und die Sorge für alle Kirchen.“ Wenn die Verfolger einmal Ruhe geben, verzehrt mich gerade die Sorge um die Kirchen. Denn stets verfolgt mich die Fürsorge für den ganzen Erdkreis.

„Außer dem Äußeren“, choris ton parektos, außer dem Übrigen: Ich lasse das Übrige beiseite. „Von vielem“, sagt er, „bin ich genötigt, nur weniges wiederzugeben“ (Theodoret). Er will sagen: „Mehr ist ausgelassen, als dargelegt wurde. Selbst das Aufgezählte kann man nicht im Einzelnen beschreiben. Denn der Apostel bezeichnete nicht jede Versuchung gesondert, sondern gedachte nur jener, deren Zahl nicht groß war und im Gedächtnis bleiben konnte. Darum sagt er: fünfmal, dreimal, einmal. Von den übrigen Versuchungen sagte er nicht einmal dies, weil er sie viele Male erlitt“ (heiliger Chrysostomus).

„Der tägliche Andrang.“ Der Apostel spricht von dem, was nicht von äußeren Feinden und Gefahren herrührte, sondern innerhalb der Kirche geschah. Darum ist dieses Wort besser auf den Zulauf der Menschen zu beziehen, wie in der russischen Übersetzung. Oder es bezeichnet das Zusammentreffen von Umständen und Schwierigkeiten, denen er bei der Sorge für die Kirchen begegnete.

Außer den Bedrängnissen und Prüfungen, die dem Apostel von außen gesandt wurden, weist er noch auf viele andere hin. Ihre innere Quelle war sein persönlicher flammender Eifer für das Wohl sowohl einzelner Jünger als auch ganzer Kirchen: „Wer ist schwach, ohne dass ich schwach wäre? Wer wird zu Fall gebracht, ohne dass ich brenne?“ Das ist das Ideal des wahren Hirten, nicht des Mietlings.

Schwer waren die apostolischen Reisen über stürmische Meere. Doch nicht leichter waren seine Wanderungen auf den Landwegen des alten Orients. Sie sind auch heute nicht ungefährlich, damals aber noch mehr. Auch die Flüsse boten damals keine Erleichterung für das Reisen, denn es gab keine Brücken und auch keinen regelmäßigen Verkehr. Zur Regenzeit schwollen die Flüsse zu reißenden Strömen an, danach wurden sie seicht.

Auf dem Weg griffen Räuber an, in den Herbergen die Stammesgenossen, die Juden. Sie sahen in der Predigt des Paulus einen Verrat am Volk. Nicht selten stachelten dieselben auch die Heiden gegen den Apostel auf. Gefahren begegneten ihm in den Städten. Auch in den Wüsten war er nicht sicher, wegen der wilden Tiere und allerlei Gewürm.