2. Korinther 11,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So ist die Eigenschaft einer apostolischen Seele: so viel zu ertragen und niemals zu wanken, sondern alles, was geschieht, mannhaft zu tragen. Doch stürzt sie sich nicht unvernünftig in Gefahren und läuft ihnen nicht entgegen. Sieh in der Tat, zu welchem Mittel er einwilligte, um der Belagerung zu entgehen: „Ich wurde in einem Korb durch ein Fenster hinabgelassen.“

Obwohl er danach verlangte, aus diesem Leben zu scheiden, suchte er doch auch das Heil der Menschen. Darum ersann er mehr als einmal ähnliche Mittel, um sich für die Verkündigung zu bewahren. Er weigerte sich nicht, menschliche Maßnahmen zu gebrauchen, wenn die Umstände es verlangten. So war er umsichtig und wachsam.

Wo die Bedrängnisse unvermeidlich waren, nahm er allein zur Gnade seine Zuflucht. Wo die Versuchung aber die menschlichen Kräfte nicht überstieg, ersann er auch von sich aus vieles. Doch auch hier schrieb er wiederum alles Gott zu. Und wie ein Funke unauslöschlichen Feuers, der ins Meer fällt, zwar von der Menge der Wogen verschlungen wird, dann aber wieder ebenso hell an die Oberfläche steigt, so auch der selige Paulus. Bald wurde er, von Bedrängnissen umstürmt, gleichsam in den Abgrund versenkt. Bald wurde er befreit und erschien noch glänzender, als Sieger in seinen Leiden.

Was blieb dem heiligen Apostel zu tun? Verleumdung und Schande ertragen? Schweigen? Oder die Verleumdung zurückweisen? Schweigen war nicht angemessen. Denn die korinthischen Christen, die sich leicht hinreißen ließen, wechselten oft ihre Zuneigung. Heute hielten sie den einen Lehrer für den besten, morgen einen anderen, übermorgen einen dritten.

Sie ertrugen sogar gern diese Anmaßer, diese falschen Apostel (2 Kor 11,19). Sie ertrugen sie sogar dann, wenn die Irrlehrer sie versklavten, auszehrten, ausplünderten und mit ihrer Macht und Gelehrsamkeit prahlten (2 Kor 11,20). Prahler konnten also in Korinth leben und sich durchfüttern lassen.

Der heilige Apostel entschloss sich ungern, sich selbst und seinen Dienst dem Wirken der falschen Apostel gegenüberzustellen. Diese rühmten sich, sie seien Abrahams Same, hebräischen Geschlechts und Christen. Auch der heilige Apostel Paulus war hebräischen Geschlechts und ein Jünger Christi. Mehr noch: Man zwang den Apostel zu sagen, dass er nicht nur Diener Christi sei, sondern auch ein großer Asket und wunderbarer Leidender um des Namens Christi willen.

Viele Leiden für Christus hatte er von überallher erfahren. Doch bis zu dieser Zeit hatte er darüber geschwiegen, da er wusste: All diese Mühen und Kämpfe waren nicht Werk seiner Natur, sondern Zeichen der Gnade Gottes, die in ihm wohnte. Als sein eigenes betrachtete er an sich selbst nur die Schwachheiten.

Manche Leser des Paulusbriefes konnten an den Worten des Apostels über die Schwachheiten zweifeln. Darum ruft er den Herrn und Gott zum Zeugen seiner Worte an. Brüder, sagt er: Der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, gepriesen in Ewigkeit, herrlich und von allen allezeit anbetungswürdig, weiß, dass ich nicht lüge.

Wohin haben böse Zungen den Apostel gebracht! Er musste bei seiner Verteidigung bei Gott selbst schwören. So schauen auch heute Verleumder unehrerbietig auf den Eid und behandeln ihn vor Gericht als gewöhnliche Sache. Sie missbrauchen ihn sogar. Doch ihr Ende wird ihren Werken entsprechen (2 Kor 11,15). Die Wahrheit aber, die eidlich bekräftigt ist, wird triumphieren und sogar belohnt werden. Ein Beispiel dafür ist der heilige Apostel Paulus.

Ist der Bericht von der Verfolgung des heiligen Paulus in Damaskus hier nicht deshalb eingefügt, weil dieses Ereignis in irgendeiner Berührung mit der Entrückung des heiligen Paulus in den Himmel stand? Darum steht es hier als Einleitung.

„Der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus.“ Er ist Gott und Vater desselben Herrn. Doch auch Herr ist ein göttlicher Name. Dadurch wird dasselbe gesagt wie: Vater Gottes. Folglich ist der Herr Jesus Christus Gott von Gott. „Er sei gepriesen in Ewigkeit.“ Ein Herz, das Gott liebt, Ihn ehrfürchtig verehrt und Ihn immer als fürsorglichen Vater schaut, kann sich nicht zurückhalten. In seinen Erhebungen zu Gott muss es solche Gesinnungen durch ein ehrfürchtiges und liebendes Wort ausdrücken. So tut es der heilige Paulus auch hier und an vielen anderen Stellen.

„Er weiß, dass ich nicht lüge.“ Er wandelte vor Gott und führte alle seine Gedanken, Gefühle, Gesinnungen und Taten wie vor dem Angesicht Gottes. Das Gewissen zeigte ihm keinerlei Falschheit vor Gott, in keiner Hinsicht. Darum beruft er sich mit Freimut auf Gott als Zeugen: dafür, dass das von ihm Gesagte wahr ist, und dafür, dass es von Gott selbst gebilligt, geordnet und unterstützt wurde.

Sieh dabei, mit welcher Ehrfurcht er Gott zum Zeugen anrief. Kaum hatte er den Namen Gottes ausgesprochen, sagte er sogleich: „Er sei gepriesen in Ewigkeit.“ Er spricht von Gott, der in endlose Ewigkeiten gelobt und über alles verherrlicht ist. Nachdem er so die Seelen der Hörenden vorbereitet hat, dem von ihm Gesagten zu glauben, beginnt er den Bericht auf diese Weise:

„Sieh wiederum“, ruft der heilige Johannes Chrysostomus aus, „wie groß sein Schmerz ist. Das zeigt das Wort: Entbrennen. Ich entflamme, ich verbrenne, sagt er. Dieser Schmerz ist wahrhaft größer als alle. Die anderen Trübsale waren schwer, gingen aber schnell vorüber und brachten unverwelkliche Freude. Dieser Schmerz aber, für jeden Schwachen, wer er auch sei, so viele Leiden zu ertragen, bedrückte ihn, beengte ihn und verwundete sein Herz. Als trüge er die ganze allgemeine Kirche in sich, so litt Paulus an jedem ihrer Glieder.“

„Und wie ein Funke, der in Stroh oder Heu fällt, alles Brennbare in eine Natur mit sich verwandelt, so führte auch er alle zur Wahrheit, zu wem er auch kam. Wenn Paulus nicht einen solchen Brand des Eifers geatmet hätte, hätte er im Statthalter keine solche Raserei entzündet. So ist die Eigenschaft einer apostolischen Seele: so viel zu ertragen und niemals zu wanken, alles, was begegnet, mannhaft zu tragen, sich aber nicht unvernünftig in Gefahren zu stürzen.

Sieh, zu welchem Mittel er einwilligte, um der Belagerung zu entgehen: Durch ein Fenster wurde ich in einem Korb hinabgelassen (vgl. Apg 9,23; Gal 1,17-18), um die Niedergeworfenen aufzurichten. Er ertrug Angriffe vom Volk, um vom dämonischen Angriff wegzuführen. Er entbrannte, um die glühenden Pfeile des Bösen auszulöschen. Der Teufel brachte viele Versuchungen über den heiligen Paulus, doch in allem blieb er Sieger.“

Und weil er alle seine Gedanken, Gefühle, Gesinnungen und Werke vor dem Angesicht Gottes führte, beruft er sich auch auf Gott als Zeugen und besingt Ihn: Er sei gepriesen in Ewigkeit!