2. Mose (Exodus) 33,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In der Vielfalt existieren Unterschiede und Unterschiede, doch in Gott, dem wahrhaftigen Einen, gefunden zu werden, bedeutet, sich über die Vielfalt hinweg zum Erleben Gottes zu erheben. Dies wird durch Mose Verdeutlicht, der die Stiftshütte des Geistes errichtete und im Gespräch mit Gott stand (2. Mose 33,7.11-23). Es ist nicht angemessen, das Unaussprechliche durch Worte auszudrücken, da die Sprache immer eine Dualität und mehr umfasst. Vielmehr ist es besser, die Dinge ohne Worte mit der Seele wahrzunehmen, denn dadurch bleibt die Einheit ungeteilt und wird nicht zur Vielfalt.

Der Herr erfüllt die Bitte des Mose in den Versen 15 und 16, indem er die zuvor gegebene Zusage bekräftigt, das Volk unmittelbar zu begleiten und es über andere Völker hinaus zu ehren. Dies geschieht, weil Mose, der für die Israeliten beim Herrn Fürsprache hielt, eine besondere Gunst bei ihm erlangt hat und ihm in seinem Herzen näher ist als jeder andere Mensch.

Der Herr bekräftigt durch sein Wort die von Mose gegebene Vorhersage. Die Äußerung "Ich kenne dich bei deinem Namen" entspricht dem Verständnis, dass "Ich habe dich berufen, weil ich deine Seele kenne." Der Herr rief Mose ganz konkret beim Namen aus dem brennenden Dornbusch (Ex. 3:4). Diese Nennung beim Namen hebt die besondere Nähe Gottes und die spezifische Beziehung von Bund und Verheißung hervor. In der messianischen Prophetie erklärt der Prophet Jesaja: "So spricht der Herr (zu Israel): Fürchte dich nicht; denn ich habe dich erlöst, ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein" (43,1).