Apostelgeschichte 19,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Man brachte von seinem vom Schweiß berührten Leib Tücher. Nicht nur zu der Zeit, da Paulus sie trug, berührte man sie. Man nahm sie auch mit und legte sie auf die Kranken.

Achte aber auf die Verhärtung der Juden. Sie ließen sich nicht bewegen, obwohl sie sahen, dass die Gewänder der Jünger Christi Wunder wirkten. Die Wunder durch Schweißtücher, Tücher und Schatten der Jünger waren größer als jene Wunder, die Christus vollbrachte.

Die Kopftücher und Tücher waren aus Leinen. Die Kopftücher legte man auf das Haupt. Die Tücher hielten diejenigen in den Händen, die keine Kopftücher tragen konnten, etwa Personen, die die konsularische Stola trugen.

Beide dienten dazu, Schweiß, Speichel, Tränen und dergleichen vom Gesicht abzuwischen.

Paulus wählte danach als Ort seiner längeren Wirksamkeit eine Stadt, die für die Ausbreitung des Evangeliums besonders wichtig war. Sie war Mittelpunkt des Verkehrs und Handels eines weiten Teils Asiens und die größte Handelsstadt Asiens diesseits des Taurus: Ephesus.

Hier stand dem Christentum jedoch ein neuer Kampf mit fremden Richtungen des religiösen Geistes bevor. Diese traten entweder unmittelbar gegen es auf oder drohten, sich mit ihm zu vermischen.

Hier herrschte heidnische Magie, die ihren Ursprung im mystischen Dienst der Diana hatte. Hinter dieser heidnischen Magie fand auch die jüdische Magie hier Zugang.

Nachdem sich der Apostel Paulus in Ephesus niedergelassen hatte, begann er nach seiner Gewohnheit die Synagoge zu besuchen und dort furchtlos Christus zu verkündigen. Das tat er drei Monate lang.

Als aber einige Juden sich allmählich gegen die Predigt des Apostels erregten, verhärteten sie sich schließlich. Sie begannen vor dem Volk offen den Weg des Herrn zu schmähen, die Lehre des Apostels und den von ihm verkündeten Christus zu verspotten.

Da verließ Paulus sie und trennte von ihnen auch alle Christen in Ephesus. Zur Verkündigung ging er in die Schule eines gewissen Tyrannus über. Dort predigte er nicht nur am Sabbat, wie bisher in der Synagoge, sondern täglich. Diese Schule wurde zu einer christlichen Schule.

In Ephesus selbst erreichte sein Ruhm ein ungewöhnliches Maß, besonders infolge der großen Wunder, «die Gott durch die Hände des Paulus wirkte». Sogar seine Schweißtücher und Gürtel besaßen heilende Kraft. Sein Ruhm verbreitete sich so sehr, dass viele jüdische Beschwörer, die sich mit Zauberei und allerlei Beschwörungsformeln abgaben, ihn zu beneiden begannen. Denn das abergläubische Ephesus war von solchen Beschwörern angefüllt.

Zur Bekräftigung der Predigt des Apostels wirkte Gott durch ihn nicht wenige, genauer: nicht geringe, ungewöhnliche und außerordentliche Wunder.

Von ihnen erwähnt der Verfasser der Apostelgeschichte erstens die Heilung verschiedener Krankheiten durch Dinge, die Paulus gebraucht hatte, nämlich Tücher; Joh 11,44 und Parallelstellen. Er erwähnt auch Gürtel; Mt 10,9.

Zweitens erwähnt er die Austreibung von Dämonen aus Besessenen. Diese unterscheidet der Verfasser sichtbar von den übrigen Kranken mit gewöhnlichen Krankheiten; vgl. die Anmerkung zu Mt 4,24.

Bemerkenswert ist, dass nicht Paulus selbst persönlich diese Wunder vollbrachte. Andere legten seine Dinge, vielleicht sogar ohne sein Wissen, auf die Kranken, und die Kranken wurden gesund.

So wirkt die wundertätige Kraft von den Dingen selbst, die heilige Männer gebraucht haben. Sie wirkt selbstverständlich an denen, die sie im Glauben benutzen.

Die Wunder, die der Apostel Paulus in Ephesus vollbrachte, waren offenbar so zahlreich, dass der Verfasser der Apostelgeschichte Mühe hatte, ausführlich von ihnen zu berichten. Darum begnügte er sich mit einer allgemeinen Erzählung und der Erwähnung einer besonderen Art von Wundern.

Diese geschahen durch Gegenstände, die der Apostel gebraucht hatte, durch Tücher und Gürtel. Sie wirkten sogar auf böse Geister, die die von ihnen Besessenen verließen, wenn man ihnen diese Gegenstände auflegte.

Siehst du die Blindheit der Juden?, ruft der heilige Johannes Chrysostomus aus. Sie sehen, dass die Kleider des Paulus Wunder wirken, und bleiben ungehorsam.