Apostelgeschichte 19,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum sagte der böse Geist nicht, wer dieser Jesus ist, sondern sprach Worte, die keinen Nutzen brachten? Er fürchtete, selbst bestraft zu werden. Denn er wusste, dass ihm durch die Kraft desselben Namens erlaubt worden war, diese Betrüger zu bestrafen.

Sie wollten Seine Herrlichkeit nicht bekennen. Darum stürzte sich der Dämon auf sie, überführte sie und sagte: „Jesus kenne ich, und Paulus ist mir bekannt.“

Er sagte gleichsam: Ihr glaubt nicht, sondern sagt dies im Missbrauch des Namens. Darum, sagt er, ist euer Tempel leer, die Waffe nicht stark, ihr seid keine Verkündiger, sondern gehört mir.

Groß ist der Zorn des Dämons. Die Apostel hätten dasselbe mit ihnen tun können, taten es aber nicht. Wenn sie denen geboten, die solches taten, konnten sie selbst dies umso mehr tun.

Daraus wird ihre Sanftmut offenbar: Die Verfolgten handeln so, während die Dämonen, denen die Menschen dienten, das Gegenteil tun. „Jesus kenne ich“, sagt er. Schämt euch also, die ihr Ihn nicht kennt. „Und Paulus ist mir bekannt.“ Auch dies ist gut gesagt; er erkennt ihn als Verkündiger Gottes an.

Vielleicht wünscht mancher von euch, wenn er dies hört, eine solche Macht zu haben, dass Dämonen ihn nicht ansehen können. Vielleicht nennt er jene Heiligen selig, weil sie solche Kraft besaßen.

Ein solcher höre, was Christus gesagt hat: „Freut euch nicht, dass die Geister euch untertan sind“; Lk 10,20. Denn Er wusste, dass alle Menschen sich darüber besonders aus Ruhmsucht freuen würden.

Wenn du suchst, was Gott wohlgefällig und der Gemeinschaft nützlich ist, gibt es dafür einen anderen, besseren Weg. Es ist nicht so groß, einen Dämon auszutreiben, wie von der Sünde frei zu werden.

Ein Dämon hindert nicht daran, das Himmelreich zu erlangen. Er hilft sogar, wenn auch gegen seinen Willen, indem er den von ihm Besessenen verständiger macht. Die Sünde aber entfernt vom Reich.

Vielleicht sagt jemand: Ich wollte nicht auf solche Weise verständig werden. Auch ich wünsche dies nicht. Ich wünsche vielmehr etwas anderes: alles aus Liebe zu Christus zu tun.

Wenn aber auch jenes einträte, was nicht geschehen möge, muss man auch darüber beten. Wenn also der Dämon nicht vom Himmelreich entfernt, die Sünde aber entfernt, dann ist die Befreiung von dieser das größere Gut.

Diese Leute konnten auf den ersten Blick sehr erstaunliche Wirkungen hervorbringen. Vielleicht geschah dies durch Kenntnisse in Künsten, die helfen, die Sinne zu täuschen. Vielleicht geschah es durch den Gebrauch von Naturkräften, die anderen unbekannt waren.

Vielleicht reizten sie die Einbildungskraft krankheitsanfälliger Menschen. Vielleicht standen sie tatsächlich mit finsteren Geistern in Verbindung.

Als sie sahen, welche Wirkungen Paulus durch die Anrufung des Namens Jesu Christi vollbrachte, kamen sie auf den Gedanken, diesen Namen in ihren Beschwörungen zu gebrauchen.

Sie begannen bei Beschwörungen über Besessenen den Namen des Herrn Jesus zu gebrauchen. Dabei meinten sie abergläubisch, die wundertätige Kraft liege in den Lauten dieses Namens selbst.

Da der Name Jesus bei den Juden gewöhnlich war, gebrauchten sie diese Beschwörungsform: Wir beschwören euch bei Jesus, den Paulus verkündet.

Zwei von ihnen, nach Vers 16 „beide überwältigend“, ἀμφοτέρων, erhielten vom bösen Geist selbst eine sehr fühlbare Zurechtweisung.

Nachdem der Besessene auf ihre Beschwörung geantwortet hatte: Jesus kenne ich, und Paulus ist mir bekannt, wer aber seid ihr?, stürzte er sich auf sie.

Er überwältigte sie beide und gewann solche Macht über sie, dass sie nackt und zerschlagen aus dem Haus flohen.

Durch den Besessenen fügte er ihnen vielerlei Schmach, Schläge und das Zerreißen der Kleidung zu, sodass sie nackt aus jenem Haus flohen.

Das Werk der Beschwörer war ein Werk großer Bosheit. Mir scheint, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, dass sie dabei spotteten. Darum wurden sie bestraft, damit künftig niemand mehr wage, diesen Namen ehrfurchtslos auszusprechen.

Hätte dies nicht auch die Verirrten selbst bekehren müssen? Doch es bekehrte sie nicht. Wundere dich nicht, denn Bosheit lässt sich durch nichts belehren.

Was hier geschah, war aber gut und nützlich. Es führte viele von den Gläubigen zum Bekenntnis der Sünden und war ein höchster Beweis dafür, dass Gott alles weiß.

Bewundernswert ist der Umstand, sagt der selige Theophylakt, dass der Geist der Täuschung dieser Beschwörer nicht half, sondern sie überführte und ihren Betrug offenbarte.

Mir scheint, er war stark gereizt. Er glich jemandem, der in äußerster Gefahr von einem erbärmlichen und nichtigen Wesen bedrängt wird und an diesem Wesen seinen ganzen Zorn ausgießen will.