Apostelgeschichte 27,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist kein geringes Wunder, dass um des Paulus willen auch die übrigen gerettet wurden. „Männer“, sagt er, „ich sehe, dass die Fahrt mit Mühsal und großem Schaden verbunden sein wird, nicht nur für die Ladung und das Schiff, sondern auch für unser Leben.“

So befahl Paulus ihnen, Halt zu machen, und sagte die Zukunft voraus. Sieh, wie fern er von Hochmut ist. Damit es nicht offenkundig werde, dass er weissagt, sondern als rede er nach Vermutung, sagte er: „Ich sehe.“ Sie hätten der Weissagung nicht geglaubt, wenn er sie gerade heraus ausgesprochen hätte.

Sollten denn die Seelen zugrunde gehen? Sie wären zugrunde gegangen, wenn Gott sie nicht gerettet hätte. Nach dem natürlichen Lauf der Dinge konnten sie zugrunde gehen. Doch Gott ließ dies nicht zu.

Um aber zu zeigen, dass er nicht weissagt, sondern nach Vermutung spricht, drückt er sich so aus: „Ich sehe.“ Denn sie hätten ihm nicht sofort geglaubt, auch wenn er dies als Prophet gesagt hätte.

Als das Schiff in der Bucht der Guten Häfen hielt, war die Zeit schon spät. Das Fasten des Versöhnungstages, des zehnten Tages des Monats Tischri in der zweiten Hälfte des September, war bereits vorüber. Es begannen die Wintermonate, die für die Seefahrt gefährlich sind.

Paulus hatte auf seinen apostolischen Reisen beträchtliche Erfahrung in Seefahrten erworben. Er riet, in den Guten Häfen zu überwintern. Doch diese Bucht war zum Überwintern ungeeignet. Darum vertraute der Hauptmann mehr dem Steuermann und dem Schiffsherrn.

Er stimmte dem Rat der anderen zu, wenn möglich bis zum Hafen Phönix zur Überwinterung zu gelangen. Dieser lag zwar an derselben Küste Kretas. Doch die ins Meer vorspringenden Vorgebirge schützten ihn besser vor Südwest- und Nordwestwinden.

Es war schon Spätherbst, und die Zeit nahte, in der die Schifffahrt eingestellt wurde. Das Schiff kämpfte mit widrigen Winden und gelangte nur mühsam zu den sogenannten Guten Häfen an der Südküste der Insel Kreta, unweit der Stadt Lasäa.

Da riet der Apostel Paulus, der selbst in der traurigen Lage eines Gefangenen die Achtung seiner Umgebung gewonnen hatte, hier zu überwintern. Mit Recht warnte er vor weiterer Fahrt in einer so stürmischen Zeit.

Er riet ihnen und sprach. Der Apostel Christi hatte auf seinen Seereisen genug erfahren, wie 2 Kor 11,25 zeigt. Er besaß hinreichende Erfahrung, um eine gefährliche Fahrt vorauszusehen und den Seeleuten zu raten, für eine Zeit von der Weiterreise abzustehen.

„Nicht nur für die Ladung und das Schiff, sondern auch für unser Leben.“ Dies sagte Paulus aufgrund der Voraussicht einer ungünstigen Fahrt. Er hatte noch keine besondere Offenbarung empfangen, dass nur das Schiff zugrunde gehen, die Menschen aber gerettet würden, wie Verse 22-24 zeigen.

Der Apostel war seiner eigenen Rettung gewiss aufgrund der ihm schon zuteilgewordenen Offenbarung, Apg 23,11. Doch hier spricht er von der allgemeinen Gefahr für alle, die sich bei der weiteren Fahrt auf dem Schiff befanden.

Bei Kreta kreuzten die Reisenden sehr lange umher. Unter anderem liefen sie in die sogenannten „Guten Häfen“ nahe der Stadt Lasäa an der Südküste Kretas ein. Die Zeit ging auf die stürmischen Tage nach der Herbsttagundnachtgleiche zu, in der zweiten Hälfte des September, im Monat Tischri, wenn die Tage der Reinigung enden.

Der Apostel Paulus, der die Schrecken der Seefahrt hinreichend kannte, riet, die weitere Reise über das Mittelmeer zu unterbrechen. Vgl. 2 Kor 11,25. Er sah die Gefahr für Ladung und Menschen voraus. Man hörte jedoch nicht auf ihn, weil er kein Seemann war.