Apostelgeschichte 3,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„So“, sagt er, „hat Er es auch erfüllt.“ Siehst du, wie er alles Gott zuschreibt? Damit sie aber nicht noch sagen: Wie verherrlicht Ihn nun Der, der Ihm damals nicht half?, führt er die Propheten an. Sie bezeugen, dass es so geschehen musste. Bemerkenswert ist, dass er sowohl oben als auch hier davon sprach. Dort sagte er: „nach dem bestimmten Ratschluss und der Vorsehung“, hier aber: „den euch vorherbestimmten Jesus Christus“. Doch nirgends führt er ein Zeugnis an, weil jedes der letzten Zeugnisse zusammen mit schweren Anklagen auch die Strafe der Verbrecher verkündet. „Man gab Ihm“, heißt es, „Sein Grab bei den Gottlosen, doch bei einem Reichen war Er in Seinem Tod“ (Jes 53,9). Wiederum sagt er: „Wie Er durch den Mund aller Seiner Propheten vorherverkündet hat, dass Christus leiden sollte, so hat Er es erfüllt.“ Damit zeigt er die Bedeutung des Beschlusses. Denn alle sagten dies, nicht nur einer. Also wurde dies zwar aus Unwissenheit getan, geschah aber nicht gegen den Willen Gottes. Sieh, wie groß die Weisheit Gottes ist, wenn sie auch die Freveltaten anderer auf das hinlenkt, was geschehen soll. „Er hat erfüllt.“ Damit sie nicht meinen, es bleibe noch etwas übrig, fügte er dieses Wort hinzu. Er zeigt, dass alles geschehen ist, was Christus erleiden sollte. Wie aber sagte er: „Er hat erfüllt“, was Christus leiden sollte? Er sagte: „Er hat erfüllt“, nicht: es hat sich erfüllt. Damit zeigt er, dass Gott das erfüllt hat, was Christus leiden sollte, aber noch nicht erfüllt hat, was später geschehen soll.

So etwa: „Und ich werde die Bösen für Sein Begräbnis geben und die Reichen für Seinen Tod“ (Jes 53,9). Zu ihrem Trost aber wird gesagt, dass sie dies aus Unwissenheit getan haben, Gott es aber so erfüllte. Dies ist zugleich eine Antwort auf die Worte aller Juden, auf die Worte, die sie sogar am Kreuz zu Seiner Schmähung sprachen: „Gott rette Ihn, wenn Er Ihn will“ (Mt 27,43), und: „Wenn Du Gottes Sohn bist, steig vom Kreuz herab“ (Mt 27,40), und Ähnliches. Nur eines sagte Petrus ihnen nicht: Unverständige, das waren leere Worte. Denn wenn es so geschehen musste und wenn alle Propheten davon Zeugnis geben, dann ist offensichtlich, dass die Kreuzigung nicht aus der Ohnmacht Christi geschah. Sie geschah vielmehr aus unaussprechlicher Macht, aus übergroßer Vollmacht und aus unendlicher Menschenliebe.

Musst du nicht erfahren, ob auch darüber geschrieben steht (Joh 19,34; Sach 12,10)? Du hast gehört, dass Er in einem Garten gekreuzigt wurde. Musst du nicht erfahren, ob auch darüber geschrieben steht (Joh 19,41; Gen 3,8)? Du hast gehört, dass Er für dreißig Silberlinge verkauft wurde. Musst du nicht prüfen, welcher Prophet davon gesprochen hat (Mt 26,15; Sach 11,12-13)? Du hast gehört, dass Er mit Essig getränkt wurde. Prüfe, wo auch dies geschrieben ist (Mk 15,36; Ps 68,22). Du hast gehört, dass Sein Leib in ein steinernes Grab gelegt und ein Stein darauf gelegt wurde. Musst du nicht auch dafür ein prophetisches Zeugnis haben (Mt 27,60; Jes 51,1; Klgl 3,53)? Du hast gehört, dass Er zusammen mit Räubern gekreuzigt wurde. Musst du nicht erfahren, ob auch dies geschrieben steht (Mt 27,38; Jes 53,12)? Du hast gehört, dass Er begraben wurde. Musst du nicht erfahren, ob auch das Begräbnis genau geschrieben steht (Jes 53,9)? Du hast gehört, dass Er auferstanden ist. Musst du nicht erfahren, ob wir dich täuschen, wenn wir dies lehren (Lk 24,34; Ps 11,6; Ps 15,10 und andere Stellen)? Denn unser „Wort“ und unsere „Predigt“ geschehen „nicht in überredenden Worten menschlicher Weisheit“ (1 Kor 2,4). Wir legen heute keine spitzfindigen Erwägungen zur Entscheidung vor. Wir bewaffnen uns nicht mit Worten gegen Worte, um sie zu widerlegen. Vielmehr „verkündigen wir Christus als den Gekreuzigten“ (1 Kor 1,23), nachdem Er bereits zuvor von den Propheten verkündigt worden war. Du aber, da du die Zeugnisse empfangen hast, präge sie deinem Herzen ein. Da es viele sind und nur noch wenig Zeit bleibt, höre jetzt, soweit möglich, einige der wichtigsten. Nimm sie als Grundlage an und bemühe dich selbst, die übrigen zu erforschen. Denn deine Hand soll nicht nur zum Empfangen ausgestreckt, sondern auch zur Mühe bereit sein. Alles schenkt Gott. Denn „wenn es jemandem von euch an Weisheit fehlt, so erbitte er sie von Gott, der gibt“ (Jak 1,5), und er wird empfangen. Er möge auf unsere Gebete hin auch uns, die wir reden, die Kraft geben, es in Werken zu erfüllen, und euch, die ihr hört, den Glauben schenken.

„So hat Er es auch erfüllt.“ In dieser Tat der Juden, der Auslieferung des Messias an Leiden und Tod, erfüllten sich der Wille und der Beschluss Gottes über die Erlösung der Menschheit durch Leiden und Tod des Messias. Die Feinde Christi waren selbständige und verantwortliche geschichtliche Handelnde. Dennoch waren sie auch in diesem wie in anderen Fällen Werkzeuge der Erfüllung des Willens Gottes (vgl. Chrysostomus).

Dennoch genügt das Aufgeschriebene vollkommen, damit man beim Sehen der Vorhersagen und ihrer treuen Erfüllung von der Wahrheit der göttlichen Vorherbestimmung überzeugt wird, die von den Propheten vorhergesagt wurde. Einige Ausleger meinen, der Apostel habe auch hier diese Weissagungen angeführt, die der Verfasser der Apostelgeschichte als den Christen allgemein bekannt ausließ. Man kann aber annehmen, dass der Apostel hier nur einen allgemeinen Verweis gab. Denn der Schriftsteller hätte als genauer Darsteller der apostolischen Taten nicht versäumt, darauf hinzuweisen. Nach den Worten des seligen Theophylakt „führt der Apostel kein unmittelbares Zeugnis an, weil zugleich mit der Verkündung von Anklagen und Strafen an die Juden auch alle Zeugnisse ausgesprochen sind, wie etwa: Man gab Ihm Sein Grab bei den Gottlosen, doch bei einem Reichen war Er in Seinem Tod (Jes 53,9). Zu ihrem Trost aber wird gesagt, dass sie dies aus Unwissenheit getan haben, Gott es aber so erfüllt hat. Dies ist zugleich eine Antwort auf ihre Worte, die sie sogar am Kreuz sprachen: Gott rette Ihn jetzt (Mt 27,43). Nur eines sagte Petrus ihnen nicht: Unverständige, wenn es so geschehen musste und alle Propheten davon Zeugnis geben, dann ist offensichtlich, dass die Kreuzigung nicht aus der Ohnmacht Christi geschah. Sie geschah vielmehr aus unaussprechlicher Macht, aus übergroßer Vollmacht und aus unendlicher Menschenliebe.“