Daniel 1,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet, wie er mit guten Taten begann. So offenbarte er fortan seine Größe und Wunderbarkeit; daher wird er mit einem ehrfurchtgebietenden Namen bezeichnet. In dem, was er vermochte, indem er das göttliche Gebot erfüllte. Wer könnte mir sagen, wer das Mahl des Königs je für verwerflich gehalten hätte? Seht, wie er von Beginn an Weisheit offenbarte. „Er bat den Obersten der Eunuchen“, so heißt es, „dass er sich nicht verunreinigen sollte.“ Seht, wie er frei von Ehrgeiz war. Statt zu sagen: „Ich würde lieber mein Leben geben“, bat er darum, dass er es nicht opfern müsse. Denn was, so fragt er, soll ich nach Ehre streben? Doch das war nicht das, was Joseph und Mose taten. Was folgt daraus? Sollen wir sie beurteilen?

Daniel wählte bewusst, auf bestimmte Speisen und Getränke zu verzichten, nicht weil diese unrein waren – schließlich konnte er durch den Austausch von Fleisch und Wein essen und trinken, ohne sich dadurch zu verunreinigen –, sondern weil er und seine Gefährten sich dem Gebet und Fasten widmen wollten. Aufgrund dieses Fastens bat Daniel um "die Veränderungen auf der Erde" (Dan 1,12).

Daniel beschloss, sich nicht mit den Speisen vom Tisch des Königs und dem Wein seiner Getränke zu verunreinigen, und wandte sich an den Obersten der Kämmerer mit der Bitte, ihn nicht zu entweiten. Wer sich weigert, von den Speisen des Königs und dessen Wein zu essen, um unrein zu bleiben, ist sich sicherlich bewusst, dass bereits die Weisheit und Lehre der Babylonier als Sünde gilt und somit nicht wagt, Dinge zu äußern, die er nicht äußern sollte. Sie befassen sich jedoch nur mit diesen Lehren, um sie kritisch zu beurteilen und zu tadeln, und nicht um ihnen zu folgen. Ähnlich wie derjenige, der gegen Mathematiker argumentieren möchte, ohne ihre Wissenschaft zu verstehen, wird auch derjenige, der Philosophen kritisiert, lächerlich gemacht, wenn er ihre Lehren nicht kennt. So widmen sie sich dem Studium der chaldäischen Wissenschaft aus dem gleichen Grund, aus dem auch Moses die gesamte Weisheit der Ägypter studierte.

Die Gottgläubigen suchen den Höchsten, nicht an einem bestimmten Ort, sondern wo immer sie sich befinden, erweisen sie ihm denselben Dienst und beten ihren Schöpfer an, da sie ihm nahe sind. In diesem Zusammenhang finden wir etwas sehr Bemerkenswertes: Die jungen Männer, die unter jüdischer Lehre aufgewachsen sind und an einem bestimmten Ort gelernt haben, Gott zu dienen, und nun in ein fremdes Land versetzt wurden, wo sie in jungen Jahren in die Gefangenschaft geraten sind und unter anderen Gesetzen leben müssen, bemühen sich, den Glauben ihrer Vorfahren zu bewahren.