Jeremia 3,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wahrlich, die Hügel und die Macht der Berge sind trügerisch, allein durch den Herrn, unseren Gott. Die Sünde wird verehrt, und das Böse findet seine Anbetung. Und zu uns wird gesagt: "Kehrt um, ihr zurückkehrenden Söhne." Und kurz darauf: "Wahrlich, die Hügel sind trügerisch." Wenn wir das Licht erblicken, erkennen wir die Dunkelheit. Gott hat es erkannt, sowie die Dämonen; so werden wir die Sünde sehen, nicht nur in Worten, sondern überzeugend durch den Großvater selbst. Und Gott ließ sie tatsächlich wissen. Es ist wichtig, sich der früheren Sünden bewusst zu sein. Auch hier wird von Gott gesagt: Durch ... ihr hättet auch aus anderen Dingen lernen können: Himmel, Erde und Meer; nun sollt ihr lernen, was ihnen widerfahren ist.

Er spricht von Bergen und Hügeln, da in der Antike dort oft Opfergaben dargebracht wurden, die den dunklen Mächten gefielen. Die Menschen errichteten Tempel, Schreine und Altäre an diesen Orten.

In der Tat waren die Hügel und die Vielzahl der Berge irreführend. Wir ließen uns durch die Hoffnung auf Götzen täuschen, die wir auf den Höhen und in der Fülle der Berge zurückgelassen hatten.

Wir kommen zu dir, denn du bist der Herr, unser Gott. In der Tat waren die Hügel und die Stärke der Berge trügerisch; wahrlich, im Herrn, unserem Gott, liegt das Heil Israels. Wer umkehrt und den Stolz sowie die Erhöhung der Berge und Hügel, die gegen Gott erhoben wurden, hinter sich lässt und sich demütigt, der soll bezeugen: Wahrlich, im Herrn, unserem Gott, findet sich die Rettung Israels.

Wenn die Gnade nur bestimmte Personen erwählt, impliziert dies, dass nicht jeder Mensch mit der Erbsünde oder der aktiven Sünde belastet ist. Daher wäre es ungerecht zu behaupten: "Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes" (Röm. 3,23), oder: "Der Tod ist in alle Menschen gefahren" (Röm. 5,12).