O Tochter meines Volks, zieh Säcke an und lege dich in Asche; trage Leid wie um einen einzigen Sohn und klage wie die, so hoch betrübt sind! denn der Verderber kommtüber uns plötzlich.
בַּת־עַמִּ֤י חִגְרִי־שָׂק֙ וְהִתְפַּלְּשִׁ֣י בָאֵ֔פֶר אֵ֤בֶל יָחִיד֙ עֲשִׂ֣י לָ֔ךְ מִסְפַּ֖ד תַּמְרוּרִ֑ים כִּ֣י פִתְאֹ֔ם יָבֹ֥א הַשֹּׁדֵ֖ד עָלֵֽינוּ׃
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Die Nachkommen meines Volkes legen sich einen Schleier um. Warum? Wegen des bevorstehenden Unheils. Daraufhin benennt er erneut die Gründe für das Unglück. Hierbei verteidigt und bekräftigt er gleichzeitig das, was er geäußert hat.
Tochter meines Volkes! Du sollst dein Haupt mit einem Schleier bedecken und dich mit Asche bestreuen; denn über dem Verlust des Einziggeborenen weinen wir herzlich, denn plötzlich wird der Verderber über uns kommen. Weil er zuvor gesagt hat: "Tretet nicht hinaus auf das Feld und schrittet nicht auf den Wegen, denn das Schwert des Feindes droht in der Umgebung und verbietet sogar die Flucht", zeigt er uns, was zu tun ist: zur Umkehr aufrufen und darin die sicherste Waffe finden. Wenn wir sagen, über den Verlust des Einziggezeugten weinen wir, so bedeutet im Hebräischen der Begriff eher den Einziggezeugten als den Einziggeborenen. Wäre jedoch von dem Geliebten die Rede, wie es die LXX übersetzt, würde es idid heißen, was der Name ist, den Gott für Salomo verwendet.
Nichts ist unglücklicher, als einen Sohn zu verlieren, wie in 2 Könige 12 beschrieben. In unserer Übersetzung steht: Denn plötzlich wird ein Verderber über uns kommen, während die LXX sagt: über euch. Gott hat große Barmherzigkeit gezeigt und bezeugt, dass alles, was über sein Volk kommt, auch über ihn kommt. Mit dem Schlächter ist entweder Nebukadnezar oder der Geist des Bösen gemeint.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS