Die Kirchenväter zu diesem Vers
THEOSIS
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Jesaja 33,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn der HERR ist unser Richter, der HERR ist unser Meister, der HERR ist unser König; der hilft uns!

Luther 1912 / Menge

כִּ֤י יְהוָה֙ שֹׁפְטֵ֔נוּ יְהוָ֖ה מְחֹקְקֵ֑נוּ יְהוָ֥ה מַלְכֵּ֖נוּ ה֥וּא יוֹשִׁיעֵֽנוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr ist unser Richter, unser Gesetzgeber und unser König; er wird uns erlösen. Als unser Herrscher wird er uns korrigieren.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Ja, wir haben allen Grund, mutig aufzutreten: Mein Gott ist groß und wird mich nicht im Stich lassen, das heißt, der Widersacher wird nicht wie zuvor durch mich hindurchwirken. Ich werde mich ihm nicht unterwerfen, denn der Herr ist unser Richter, unser Fürst, unser König, und er wird uns erlösen. Einst war der Stolze und Unbezähmbare unser Herrscher. Doch wenn wir das Joch des Evangeliums und der Erlösung auf uns genommen haben, dann ist der Sohn Gottes unser Richter, Fürst, König und Herr, und er wird uns befreien. Der Prophet Jesaja lehrt dies ebenfalls, indem er sowohl von der Gemeinde Gottes als auch von den Gläubigen spricht, die durch den Glauben an Christus gerechtfertigt sind: "Der Weg wird rein sein, und der Weg wird heilig genannt werden, und der Weg wird nicht unrein sein. Und es wird kein Löwe auf ihm sein, und niemand wird vor den Tieren der Gottlosen auf ihm hinaufgehen, sondern die vom Herrn Erlösten werden auf ihm wandeln." (Jesaja 35,8-10).

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr fungiert als unser Richter. Er ist unser Gesetzgeber und König: Er wird uns erlösen. Diese Worte richten sich an Jerusalem, dessen Einwohner geflohen sind und keine Zuflucht finden konnten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Beobachte Zion, die Stadt unseres Triumphes: Deine Augen werden Jerusalem erblicken, ein stattlicher Ort, eine unerschütterliche Zuflucht, deren Pfähle niemals ausgerissen und deren Seile nicht zerbrochen werden. Denn dort ist der Herr erhöht; der Raum der Wasserströme ist weit und unermesslich; kein kleines Boot wird ihn überqueren, und kein großes Schiff wird ihn durchfahren. Denn der Herr ist unser Richter, der Herr ist unser Gesetzgeber, der Herr ist unser König; er wird uns befreien. Deine Seile sind gelockert und bieten keine Stabilität; dein Mast wird so beschaffen sein, dass du keine Fahne auf ihm hissen kannst. Dann wird die Beute aus vielen Plünderungen verteilt; die Lahmen werden Reichtum sammeln.

Weiterlesen (333 Wörter)

Und der Nächste wird nicht sagen: „Ich bin schwach“; die Ungerechtigkeit wird dem Volk, das dort wohnt, genommen werden. Die Gerechten, über die gesagt wird: „Dein Herz wird in Ehrfurcht gelehrt werden, und du wirst kein unkluges Volk sehen, das du zuvor gehört hast: Einen König in seiner Herrlichkeit sollen seine Augen erblicken!“ Schau auf Zion, die Stadt unseres Triumphes, sieh die Kirche Christi, in der der wahre Sieg ist: Deine Augen werden das Antlitz der Welt sehen und plötzliches Wohlstand, das kein Auge gesehen und kein Ohr vernommen hat und das nicht in das Herz eines Menschen gelangen ist, sowie eine unerschütterliche Zuflucht. Denn die Zuflucht, die das Volk Juda hatte, wurde bewegt und zerstört. Doch ihre Pfähle werden ewig stehen bleiben, und alle ihre Seile werden stark sein, sodass der Herr in ihr wohnt, als ein Ort für alle Ströme, die fließen und die kein Mensch auf der anderen Seite überqueren kann, auch das große Schiff, Symbol des Bösen, wird nicht darüber fahren; denn der Herr selbst ist Richter und Fürst, König und unser Heiland, und unter seinem Schutz fürchten wir niemanden. Dies wird von Zion gesagt, unserer Stadt des Triumphes, und von Jerusalem, einem wohlhabenden Ort, den der Herr selbst mit seinen Flüssen umgeben und festigen wird. Doch vom irdischen Jerusalem wird gesagt, dass die Stricke seiner Zuflucht lose sind und die Vorhänge nicht mehr halten können, dass sein Mast, an dem einst prächtige Segel hingen, aufgrund der zerrissenen Seile herabgefallen ist, sodass er nicht nur nicht mehr segeln kann, sondern auch kein Banner mehr hissen kann. Nachdem ihr Schiff jedoch zerstört und die Zuflucht zerrissen ist, sodass die Seile auf beiden Seiten gerissen sind, werden die Sieger die Beute teilen; jene, die in eigener Kraft schwach sind, werden als lahm angesehen, doch weil der göttliche Zorn ihnen Kraft verleihen wird, werden sie keine Schwäche empfinden und nicht sagen: „Ich bin erschöpft.“ Denn wer unter ihnen ist, dem werden Schuld und Übertretung genommen, weil er den Willen Gottes erfüllt hat.

Clemens von Alexandria

2. JahrhundertKirchenvater

Die Erlösung der Menschheit stellt wahrhaft eine erhabene, königliche Handlung Gottes dar. Wenn Kranke nicht die notwendigen Ratschläge für ihre Genesung vom Arzt erhalten, sind sie verärgert. Doch schulden wir nicht dem göttlichen Lehrer unsere tiefste Dankbarkeit dafür, dass er uns nicht im Unklaren lässt? Er hält seine Warnungen vor dem Untergang nicht zurück, sondern äußert sie klar und schneidet die leidenschaftlichen Begierden ab, die ins Verderben führen. Zudem vermittelt er uns die Lehren, die den rechten Weg des Lebens festigen. Gewiss sollten wir ihm dafür große Dankbarkeit entgegenbringen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.