Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 65,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe, es steht vor mir geschrieben: Ich will nicht schweigen, sondern bezahlen; ja, ich will ihnen in ihren Busen bezahlen,

Luther 1912 / Menge

הִנֵּ֥ה כְתוּבָ֖ה לְפָנָ֑י לֹ֤א אֶחֱשֶׂה֙ כִּ֣י אִם־שִׁלַּ֔מְתִּי וְשִׁלַּמְתִּ֖י עַל־חֵיקָֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Siehe, es ist vor mir niedergeschrieben: "Ich will nicht schwiegen, bis ich ihre Verfehlungen und die Übertretungen ihrer Vorfahren in die Tiefen der Erde gebe, spricht der Herr; ich will ihre Taten in die Tiefen der Erde bringen." Er spricht, als wolle er verdeutlichen: Ich erkenne die unrechtmäßigen Handlungen ihrer Väter und die Ehrverletzungen, die sie mir beigebracht haben, als seien sie auf einer Tafel festgehalten und in meinem Blick; wie kann ich solch schreckliches und unermessliches Unrecht ertragen? Ich werde es ihnen in ihren Eingeweiden vergelten und auch an ihre Vorfahren gedenken, die auf den Höhen und Hügeln riefen, weil sie mich beleidigt haben.

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Beachte: Zuvor bemerkte er, dass sie auf den Höhen und Hügeln schimpften; jetzt, möchte ich anmerken, deutet er mit Höhen auf die Eichen im Hochland hin, wie wir vorher erläuterten. Indem sie aber unreinen Geistern ihre Opfer darbringen und die Ehre, die Gott gebührt, Nichtigkeiten zuschreiben, könnte man sagen, dass sie ihn verleumden, als ob er keine Gottheit wäre; denn sich an jene zu wenden, die keine Götter sind, bedeutet, das göttliche, höchste Wesen zu beleidigen. Deshalb, sagt er, möchte ich ihre Werke in ihre Eingeweide geben. Und sie wandten sich von allem Guten ab und gerieten in schweres, unausweichliches Unglück; die Bösen der Bösen (Matthäus 21,41) gingen zugrunde.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Sie werden im Zorn Gottes wie Rauch verwehen, ein Feuer, das den ganzen Tag verharrt. Siehe, es ist vor Meinem Angesicht niedergeschrieben: Ich werde nicht schweigen, sondern ich werde vergelten. Ich werde die Missetaten eurer Herzen und die der Väter an euch rächen, spricht der Herr, die auf den Hügeln geopfert und auf den Bergen mich beleidigt haben; ich werde ihre Taten in ihrem Inneren messen. Auch in der Übersetzung der LXX wird gesagt, dass der Rauch Meines Zorns unermüdlich brennt. Es steht geschrieben, dass ich nicht schweigen werde, sondern ihre Sünden und die der Väter in ihrem Inneren vergelten werde, spricht der Herr.

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Wegen eurer Taten und eures Hochmuts, weil ihr unrein seid und die Unreinen ehrt, seid ihr dazu bestimmt, Rauch zu sein, ein loderndes Feuer, das durch meinen Zorn entfacht wird. Der Zorn Gottes und die damit verbundenen Emotionen sind nicht so menschlich zu verstehen; er gründet sich in unseren Mängeln und nicht im Willen Gottes: Wir ziehen den Zorn an an dem Tag der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes (Röm. 2). Mögen unsere Dornen, Würmer und das Unkraut, das wir anstelle des Samens Gottes hervorgebracht haben, durch eine weise Flamme verzehrt werden (1 Kor. 3). Das ewige Feuer wird im Lied des Mose angekündigt: "Ein Feuer ist entfacht von meinem Grimm; es wird bis zur Tiefe brennen; es wird die Erde und ihr Überfluss verzehren und die Grundfeste der Berge zerschmettern, und meine Pfeile werden sie treffen" (Deuteronomium 32,22). Diese Botschaft zeigt, dass das Feuer Gottes ständig brennt und die Sünder straft und in die Hölle drängt. So erging es dem reichen Mann im Evangelium, der in ewiger Qual brannte, während Lazarus im Schoß Abrahams ruhte (Lukas 16). Auch das Fleisch und die Begierden nach der Geburt werden von demselben Feuer verzehrt werden, während sich auch die Berge, die sich gegen Gottes Willen auflehnen, durch die Züchtigung in ihrer Erhöhung verringern werden. Siehe, es steht geschrieben vor mir. Denn alle unsere Sünden liegen offensichtlich vor den Augen Gottes und sind in den Büchern verzeichnet, über die wir in Daniel lesen: "Throne wurden aufgestellt, und Bücher wurden aufgeschlagen" (Dan. 7). An anderer Stelle steht: "Sie sollen auf die Erde geschrieben werden" (Jer. 17,13). Und Er, der zuvor sagte: "Ich werde schweigen und ausharren, spricht der Herr" (Jesaja 42,14). Doch er wird jedem vergelten, was er im Verborgenen seines Herzens getan hat, damit ihr Gewissen sie quälen kann. Der Prophet Hosea sagt voraus: Ihre Fürsten werden durch das Schwert fallen, weil sie ihre Zunge nicht gezügelt haben (Hosea 7,16). Dies ist ihre Erniedrigung, die aus dem Herzen eines jeden Menschen kommt. In den Sprüchen steht: "Den Gesetzlosen wird alles in ihrem Inneren vergolten" (Sprüche 5). Diese innere Sehnsucht wird aufgrund der Herrschaft der Seele auch als Haupt bezeichnet: Ihre Wege will ich auf ihr Haupt legen (Hes. 9,10). An einer anderen Stelle heißt es: seine Übeltaten werden auf sein Haupt fallen (Psalm 7,17). Es gibt jedoch auch einen positiven Kern, der sich an einem heiligen Gewissen erfreuen wird, wie der Psalmist sagt: Und mein Gebet wird zu meinem inneren Kern zurückkehren (Psalm 34,13). Der Begriff Nedro steht für Gunst und Liebe, wenn er sich einmal an den Ehemann wendet: "Die Frau, die in deinem Schoß ist", und an die Eltern: "Sie werden deine Söhne in deinen Schoß bringen". Deshalb ruhen auch alle, die Abraham als Vater haben und in seinen Tugenden geehrt wurden, in seinem Schoß (Lukas 16,22).

Die Väter, deren Missetaten und Sünden uns jetzt vergolten werden, sind nicht die Vorfahren, aus deren Samen unser Leib hervorgegangen ist. Auch Mose erklärt, dass die Sünden der Väter den Kindern bis ins dritte und vierte Glied vergolten werden (2. Mose 20) mit den Worten: "Die Sünder sollen nicht für die Sünden der Väter sterben, sondern jeder soll für seine eigene Sünde sterben" (Deuteronomium 24,16). Auch Hesekiel bekräftigt diesen Gedanken, dass das alte Sprichwort nicht mehr gelten wird: "Die Väter aßen die saftigen Früchte und die Zähne ihrer Kinder wurden gespitzt" (Hesekiel 18,2), sondern sondern nur die Zähne desjenigen, der gegessen hat, werden betroffen sein; die Seele, die gesündigt hat, wird sterben, ohne die Schuld für die Sünden anderer zu tragen. Daraus schließen wir, dass sowohl die guten als auch die negativen Erben zu verstehen sind, denen sich jeder beim Verlassen dieser Welt anschließt. Israel opferte auf den Bergen und Hügeln, während es die goldenen Kälber in Bethel und Dan errichtete. Es lästerte Gott über seine Gebote, ignorierte seine Zeremonien und betete Götzen an; die Taten solcher Menschen werden in ihrem Inneren vergolten werden. Ebenso jeder Ketzer, der die Reinheit der Kirche missachtet, opfert auf den Bergen und schmäht Gott, indem er seine Gebote ignoriert.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.