Joel 1,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher sollen die Priester, wie er anordnet, neben anderen Praktiken auch das Gebet, das Seufzen, das Weinen und das Anlegen des Schleiers praktizieren. Dies erfordert Verzicht auf Annehmlichkeiten und Ruhe, ein strenges Leben, harte Arbeit sowie ein untadeliger und heiliger Lebenswandel. Um einen klaren Grund für ihr Handeln zu finden, spricht er davon, "aus dem Haus" des Herrn "Opfer und Trankopfer" zu bringen. Dieses starke Wort impliziert nicht, dass die Opfer und Trankopfer auf ein Minimum reduziert werden, sondern dass sie "weggegangen" sind, was eine vollständige Abkehr bedeutet. Dies ist eine ernste und schmerzliche Sache für die Anführer des Volkes, wenn ihre Untergebenen Gott in keiner Weise besänftigen können.

Der heilige Priester, der das Pascha des Herrn empfängt, soll sich mit einem Gürtel der Reinheit umgürten und zusammen mit den Aposteln die Worte beachten: "Lasst eure Lenden umgürtet sein und eure Lampen in euren Händen brennen" (Lk 12,35). Wer jedoch ein Sünder ist und Gewissensbisse hat, soll sich einen Sack umlegen und um seine eigenen oder die Sünden des Volkes trauern. Er sollte zur Kirche zurückkehren, aus der er wegen seiner Verfehlungen ausgeschieden ist, und darin im Sack liegen oder schlafen, um seine früheren Sünden, mit denen er Gott beleidigt hat, zu bereuen. Denn diese verhalten sich im Haus des Königs, als wären sie sanftmütig (Mt 11,8). Die Priester müssen sich ebenfalls gürten, weinen und klagen und in ihren Gewändern ruhen, da der Prophet sie zur Buße aufruft, indem er sagt: "Diener Gottes! Warum sind das Opfer und die Trankopfer, von denen hier die Rede ist, im Haus Gottes ausgesetzt? Es genügt nicht, nur zu weinen und zu klagen oder den Trauerflor zu tragen, wenn nicht auch das Fasten geheiligt und die Versammlung einberufen wird. Wäre jedes Fasten für Gott angenehm, bräuchte man nicht zu sagen: Heiligt das Fasten. Der Herr sagt: "Ein solches Fasten habe ich nicht erwählt" (Jes 58,5). Auch im Evangelium werden die verurteilt, die ihr Gesicht so verändern, als wären sie fromm und fastend (Mt 6,16). Und in den Tagen eures Fastens sagt er, schlagt ihr mit euren Fäusten und unterdrückt die Armen (Jes 58,3-4). Daher fordert er nun auf: Heiligt das Fasten. Die Manichäer und viele andere Irrlehrer fasten, insbesondere die Enkratiten, deren Haupt Tatian ist; jedoch ist dieses Fasten schlimmer als Sättigung und Trunkenheit. Ruft zu Versammlung oder Heilung auf, damit wir durch Reue von unseren Sünden geheilt werden. Im Hebräischen steht anstelle von Versammlung asaga, was Simmachus mit Synode übersetzt hat. Akilah für die Tage der Versammlung. Versammelt die Ältesten, die dem Tode nahe sind, und deren reife Gedanken eher von Furcht und Dienst für Gott geprägt sind, ebenso alle Bewohner des Landes, von denen der Prophet oben (V. 2) sagte: Hört dies, ihr Ältesten, und lasst es die Ohren aller Bewohner des Landes hören; die Ältesten und die Angehörigen des Volkes sollen im Hause Gottes, also in der Kirche zusammenkommen. Wenn sie dort sind und eine einheitliche Gemeinschaft aus den verschiedenen Priestern und Menschen, Ältesten und Bewohnern des Landes entsteht, sollt ihr den Herrn in euren Herzen anrufen und sagen: