Johannes 18,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Beachte die Arglosigkeit des Evangelisten. Er schmäht den Verräter nicht, sondern erzählt das Ereignis und sucht nur eines zu zeigen: Alles geschah nach Seiner Zustimmung.

So ohnmächtig war Judas, Ihn auszuliefern: Er konnte Den, den er verraten wollte, nicht einmal sehen, als Er da war, und dies bei Lampen und solcher Fülle von Licht.

Dass der Evangelist eben darauf hinwies, als er sagte, sie hätten Lampen und Fackeln gehabt und Ihn dennoch nicht finden können, sieht man aus den Worten: „Auch Judas stand bei ihnen.“

Er war es, der gesagt hatte: „Ich werde Ihn euch ausliefern.“ Der Herr verblendete ihren Verstand, weil Er Seine eigene Macht zeigen wollte. Sie sollten erkennen, dass sie ein unmögliches Unternehmen begannen.

Nachdem sie dann Seine Stimme gehört hatten, wichen sie zurück und fielen zu Boden. Siehst du, wie sie nicht einmal die Stimme ertragen konnten und durch ihr Niederfallen offen ihre Ohnmacht zeigten?

Der Herr warf sie zu Boden, um sowohl Seine Kraft als auch dies zu zeigen: Er geht freiwillig zum Leiden. Darüber hinaus richtet Er noch etwas anderes ein.

Damit niemand sage, die Juden hätten keineswegs gesündigt, weil Er Sich Selbst in ihre Hände übergab und zu ihnen kam, zeigt Er an ihnen dieses Wunder. Es hätte genügt, sie zur Einsicht zu bringen.

Als sie aber auch nach diesem Wunder bei ihrer Bosheit blieben, übergibt Er Sich in ihre Hände.

So beklagt der Prophet die Juden und sagt: „Das Haus Israel ist gefallen, niemand ist da, der es aufrichtet“ (Am 5,1-2).

Dieser Vorfall ist auch ein Bild einer allgemeineren und notwendigen Wahrheit. Er lehrt: Jedem, der gegen Christus Anschläge ersinnt, steht unausweichlich der Fall bevor.

Auch jetzt spricht Christus durch das Evangelium: „Ich bin es.“ Die Menschen aber weichen zurück und fallen, denn sie verlassen das Himmlische und streben zum Irdischen. Warum also ergriffen sie Ihn nicht, sondern wichen zurück und fielen zur Erde? Doch nur deshalb, weil Der es so wollte, Der alles vermochte, was Er wollte. Hätte Er ihnen nicht erlaubt, Ihn zu ergreifen, so hätten sie nicht vollbracht, weswegen sie gekommen waren. Aber auch Er hätte nicht vollbracht, weswegen Er gekommen war. Nun zeigte Er ihnen Seine Macht, als sie Ihn ergreifen wollten und es nicht konnten. Dann aber erlaubt Er ihnen, Ihn zu fassen, damit Er sie wider ihren Willen zu Vollstreckern Seines Willens mache. Wo ist nun die Kohorte der Soldaten? Wo sind die Diener der Hohenpriester und Pharisäer? Wo ist die Furcht, wo die militärische Deckung? Allein die Stimme Dessen, der Sich bekannte: „Ich bin es“, durchbohrte, schlug und betäubte ohne irgendeine Waffe eine so große Menge. Sie war mit Hass bewaffnet und verbreitete Schrecken durch ihre Waffen. Denn im Fleisch verbarg Sich Gott, und der ewige Tag war so sehr in menschlichen Gliedern verborgen, dass die Finsternis Ihn mit Laternen und Fackeln suchte, um Ihn zu töten. „Ich bin es“, spricht Er, und Er wirft die Gottlosen zur Erde. Was wird Er tun, wenn Er kommt, um zu richten, wenn Er solches vollbrachte, da Er zur Verurteilung bestimmt war? Wie groß wird Seine Macht sein, wenn Er kommt, um zu herrschen, wenn Er solches vermochte, da Er kam, um zu sterben? Auch jetzt spricht Christus überall durch das Evangelium: „Ich bin es“ (Joh 18,6). Die Juden aber suchen den Antichrist, um zurückzuweichen und zur Erde zu fallen. Denn sie haben das Himmlische verworfen und begehren das Irdische. Offenkundig kamen die Verfolger mit dem Verräter, um an Christus zu glauben, und fanden Den, den sie suchten, als sie hörten: „Ich bin es.“ Warum aber ergriffen sie Ihn nicht, sondern wichen zurück und fielen zur Erde? Doch nur deshalb, weil Der es wollte, Der alles vermochte, was Er nur wollte. Hätte Er ihnen aber niemals erlaubt, Ihn zu ergreifen, so hätten sie gewiss nicht an Ihm vollbracht, weswegen sie gekommen waren. Aber auch Er hätte nicht vollbracht, weswegen Er gekommen war. Sie suchten Ihn freilich aus Hass, um Ihn zu töten. Er aber suchte, indem Er Sich dem Tod überlieferte, uns. Da Er nun Seine Macht denen gezeigt hatte, die Ihn ergreifen wollten und es nicht konnten, sollen sie Ihn jetzt ergreifen. So sollte Er durch sie, die es nicht wussten, Seinen Willen erfüllen.

In der Menge, die gekommen war, Jesus zu ergreifen, befanden sich unter anderem auch Diener der Hohenpriester. Waren es nicht jene Diener, die die Hohenpriester einst ausgesandt hatten, Jesus zu ergreifen?

Damals nahmen sie Ihn nicht fest, sondern kehrten zu denen zurück, die sie gesandt hatten, und sagten: „Niemals hat ein Mensch so geredet wie dieser Mensch“ (Joh 7,46).

Wenn es dieselben Diener waren und sie Judas folgten, ohne zu wissen, wen sie ergreifen sollten, dann besteht kein Zweifel: Als sie Jesus sahen und Seine sanfte Antwort hörten, konnten und mussten sie in größte Verwirrung geraten.

Unwillkürliche Furcht vor Jesus, dessen Wort sogar die Dämonen gehorchten, musste sie so erschüttern, dass sie zurückwichen und zu Boden fielen.

Sie wichen zurück, das heißt, als ob sie von ihrer Absicht, Jesus zu ergreifen, abließen. Sie fielen zu Boden, vielleicht als Zeichen der Verehrung vor Dem, der eine solche Fülle von Wundern gewirkt hatte.

Doch die Hauptmacht der Abteilung, die in den Garten Gethsemani gekommen war, bildeten römische Soldaten mit einem Tausendführer. Die Hohenpriester hatten sie aus der Zahl jener genommen, die beim Tempel für Ordnung sorgten.

Diese Soldaten waren Heiden. Die Heiden jener Zeit hatten den Glauben an ihre selbstgemachten Götter verloren und waren äußerst abergläubisch.

Judas sagte den Soldaten nicht, hinter wem sie hergingen. Als aber die Ältesten auf Jesu Frage: „Wen sucht ihr?“ antworteten: „Jesus den Nazarener“, mussten die Soldaten sich an alles erinnern, was sie über Ihn gehört hatten.

Sie mussten sich auch an Seinen feierlichen Einzug in Jerusalem erinnern. Vielleicht hatten sie von Mitgliedern des Synedrions gehört, dass Jesus der Nazarener Sich den Sohn Gottes nannte.

Wenn Pilatus erschrak, als die Hohenpriester Jesus beschuldigten, Er habe Sich zum Sohn Gottes gemacht (Joh 19,7-8), dann konnten und mussten auch die römischen Soldaten erschrecken.

Judas hatte sie in den Garten Gethsemani geführt, und sie wussten, wessen die Hohenpriester und Pharisäer Jesus beschuldigten. Nun erfuhren sie, dass sie gekommen waren, einen bekannten Wundertäter festzunehmen, der Sich den Sohn Gottes nannte.

Der Gedanke, dass ihnen ein unbekannter Gott, dessen Sohn Jesus Sich nannte, für den Sohn Vergeltung üben werde, musste die abergläubischen Heiden unwillkürlich erzittern lassen. Und in Furcht wichen sie zurück und fielen zu Boden.

Als sie dann aber sahen, dass Jesus Seinen Vater nicht zur Vergeltung anrief, sondern Sich Selbst freiwillig ihrer Gewalt übergab und sogar Seinen Jüngern verbot, Ihn zu verteidigen, da zerstreute sich ihre Furcht.

Ihre Verwirrung verging, und sie gingen daran, den Befehl der Hohenpriester auszuführen.

Umso mehr geschah dies, als der Verräter selbst zweimal außerstande war, das verabredete Zeichen zu geben, und in seinem ganzen abscheulichen Wesen erstarrte. Erst beim dritten Mal rüstete Satan ihn mit höllischem Mut aus. Da drückte Judas mit seinen abscheulichen Lippen den verräterischen Kuss auf. Darauf umringte die bewaffnete Menge Jesus Christus und begann, Ihm die Hände zu binden.