Johannes 19,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum hätte sorgfältig untersucht werden müssen, ob Er wirklich nach Herrschaft trachtete und plante, den Kaiser vom Thron zu stürzen. Doch Pilatus führt eine solche sorgfältige Untersuchung nicht durch.

Darum antwortete Christus ihm nichts, weil Er wusste, dass er alles vergeblich fragte. Andererseits legten die Werke Zeugnis von Ihm ab. Deshalb wollte Er nicht mit Worten widerlegen oder Sich verteidigen und zeigte damit, dass Er freiwillig in den Tod geht.

Denn die hellenischen Mythen nennen viele Menschen Halbgötter und Kinder von Göttern. Auch die Römer gaben, mit noch etwas größerem Aberglauben, den berühmtesten ihrer Könige stets den göttlichen Namen.

Indem sie Altäre aufstellten und Tempel errichteten, verewigten sie viele auf diese Weise. Darum untersucht Pilatus genauer und sorgfältiger als am Anfang, wer Christus wirklich ist und woher Er kommt.

Er aber, heißt es, antwortete ihm kein Wort. Dabei erinnerte Er sich, wie es scheint, an Sein eigenes Wort. Was hatte Er ihm gesagt? "Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört Meine Stimme" (Joh 18,37).

Hätte Pilatus als Götzendiener etwa auf die Stimme des Erlösers gehört, der Sich selbst Wahrheit und Kind der Wahrheit nannte? Oder hätte jener den Namen der Wahrheit angenommen und geehrt, der sie schon am Anfang verachtete und sagte: "Was ist Wahrheit?" (Joh 18,38)?

Denn er diente noch den fälschlich so genannten Göttern und war in die Finsternis der Lüge versunken.

Gefragt wurde, welcher Herkunft Er sei: von Menschen geboren oder von Göttern? Es wurde verlangt, dass der Herr Seine Herkunft offenbare, ob sie natürlich oder übernatürlich sei.

Wenn es Jesus Christus schon früher nicht schwergefallen wäre, den Richter auf Seine Seite zu ziehen, so wurde es jetzt noch leichter. Trotz seines Skeptizismus schien der abergläubische, erschrockene Heide bereit, allem zu glauben, was der Gefangene Wunderbares über Seine Herkunft sagen würde.

Doch Jesus gab ihm keine Antwort. War der abergläubische Heide würdig, das Heiligste der Mysterien zu erfahren? Er fragte den Herrn nicht aus Liebe zur Wahrheit, sondern aus Furcht, nachdem er Ihn völlig gegen sein Gewissen einer qualvollen Geißelung unterworfen hatte.

Pontius war unfähig, das Mysterium der vorzeitlichen Herkunft der Person Jesu zu verstehen. Dieses Mysterium konnte wegen seiner Höhe nicht einmal im Geist der Hohenpriester und Schriftgelehrten Raum finden, obwohl sie stets auf dem Gesetz des Mose ruhten.

Alles, was Pilatus über die Söhne der Götter gehört oder gelesen hatte, von denen die Mythologie der Griechen und Römer übervoll ist, hätte ihm beim Begreifen des Mysteriums der Person Jesu nicht geholfen.

Auf Grund dieser Fabeln hätte Pilatus Ihn in seinem Geist am ehesten mit irgendeinem Herkules oder Romulus verglichen. Zudem wäre es der sittlichen Würde Jesu Christi ganz unangemessen gewesen, Sich durch eine Erzählung über Seine himmlische Herkunft vom Tod zu befreien.

Wir haben gesehen: Nachdem Er beschlossen hatte, Sein Leben für die Rettung der Welt hinzugeben, entsagte Er zugleich allen übernatürlichen Mitteln zu Seiner Befreiung. Es gefiel Ihm, als Mensch gerichtet zu werden, nicht als Sohn Gottes.

Wenn der Herr jedoch, wie leider in unserer Zeit sogar manche gelehrte Ausleger des Wortes Gottes meinen, von irdischen Eltern abstammte und nicht, wie Er selbst sagte, vom Himmel, vom Vater, gekommen wäre, dann hätte Ihn vielleicht gerade die Liebe zur Wahrheit zum Zeugnis veranlasst.

Er hätte Pilatus jetzt aus dem Irrtum herausgeführt und gesagt: "Ich stamme, wie alle Menschen, von sterblichen Eltern ab. Ich bin nicht Sohn Gottes im eigentlichen Sinn dieses Wortes.

Ich nannte Mich einzig in jenem Sinn so, in dem jeder tugendhafte Mensch Sohn Gottes genannt werden kann." Pilatus wäre vielleicht nicht unfähig gewesen zu verstehen, worin die sittliche Sohnschaft zu Gott besteht.

Da Jesus Christus aber der wirkliche, natürliche Sohn Gottes war und ist, ziemte es sich für Ihn, auf die Frage des Pilatus mit Schweigen zu antworten, wie Er auch antwortete.

Das bedeutet nicht, dass er nach dem Ort der irdischen Geburt Jesu Christi fragt. Er wusste bereits, dass Jesus aus Nazaret stammt und dass Er Galiläer ist. Selbst die Wache des Pilatus wusste dies.

Pilatus fragt nach dem Verhältnis Jesu zur Gottheit. Er will wissen, welcher Art Seine Herkunft ist, wenn sie eine Herkunft von oben ist. Wo und wie wurde Er von Gott geboren?

"Jesus aber gab ihm keine Antwort." Was bedeutet das? Man kann nicht sagen, dass der hohe Gedanke unbeachtet blieb. Das Schweigen Jesu diente als Zustimmung zu Pilatus' hoher Vorstellung von der nichtirdischen Herkunft Jesu.

Doch eine ausführliche Belehrung über das Mysterium der göttlichen Person wurde nicht gegeben, weil Pilatus sie nach der Verfassung seiner Seele nicht brauchte. Sie hätte ihm nicht zum Nutzen gereicht, sondern nur zu größerer Verurteilung, selbst wenn er sie verstanden hätte.

Der Erlöser sah, dass die irdischen Berechnungen dennoch über alle guten Gedanken des Pilatus die Oberhand gewinnen würden. Wozu sollte Er ihn noch schwererer Verantwortung aussetzen, da es ihm ohnehin nicht leicht sein würde, vor dem Gericht der ewigen Wahrheit für sich zu antworten?

Jesus Christus aber siegt auch dann, wenn man Ihn verurteilt. Er triumphiert auch dann, wenn man das letzte Urteil über Ihn spricht. Pilatus selbst muss sagen: "Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten" (Mt 27,24).

So ist die beste und gerechteste Sache jene, die nicht verteidigt wird und dennoch unerschütterlich bleibt. Nicht jene Sache ist ganz gerecht, die durch Worte gestützt wird, sondern jene, die von der Wahrheit selbst getragen wird.

Die Wahrheit darf nicht auf dieselbe Weise verteidigt werden, wie gewöhnlich die Unwahrheit verteidigt wird.

Selbst so nüchterne und ernste Schriftsteller wie die römischen Historiker verzeichneten in ihren Annalen das weit verbreitete Gerücht, bald müsse ein ungewöhnlicher Mensch erscheinen. Und zwar gerade in Judäa, und er werde die ganze Welt unterwerfen.

Tacitus, Hist. 5,13; Suetonius, Vesp. 4. Als Statthalter Judäas war Pilatus dieses Gerücht gewiss besser bekannt als irgendeinem anderen, denn damit verband sich ein für die römische Herrschaft gefährlicher Gedanke.

Steht vor ihm nicht diese verkörperte Gottheit? Pilatus schien es, als sei er auf den wahren Kern der Sache gestoßen. Wenn wirklich ein Gott oder Halbgott vor ihm steht, der so grausam von den Händen der Juden gelitten hat, dann soll Er dies nur offenbaren.

Dann werde der Prokurator, sicher der Unterstützung einer dankbaren Gottheit, sofort diesen widerwärtigen jüdischen Pöbel auseinanderjagen. Er selbst sei bereit, Seine rechte Hand bei der Unterwerfung der Welt zu werden, selbstverständlich in der Hoffnung auf eine angemessene spätere Belohnung.

Pilatus wartete ungeduldig auf die Antwort auf seine Frage. "Jesus aber gab ihm keine Antwort", weil sein Gedanke, der am Anfang richtig war, am Ende auf einen falschen, politischen Boden geraten war.

Darum war es vor ihm nicht angebracht, diese hohe Lehre zu entfalten (Mt 7,6). Zudem hatte der Herr Pilatus bereits so viel über Sich als König eines Reiches gesagt, das nicht von dieser Welt ist, wie Pilatus wissen musste und fassen konnte.

Doch dies erweckte in ihm nur eine leichtfertig-skeptische Frage (Joh 18,36-38).