Johannes 4,40Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nichts ist schlimmer als Neid und Hass. Nichts ist verderblicher als Ruhmsucht. Sie pflegen unzählige Güter zugrunde zu richten. Die Juden, die größere Erkenntnis als die Samariter besaßen und von den Propheten erzogen waren, zeigten sich hier geringer als die Samariter. Die Samariter glaubten auf das eine Zeugnis der Frau hin und kamen, ohne ein Wunder gesehen zu haben, um Christus zu bitten, bei ihnen zu bleiben. Die Juden aber, die auch Wunder gesehen hatten, hielten Ihn nicht nur nicht bei sich zurück. Sie vertrieben Ihn sogar und taten alles, um Ihn ganz aus ihrem Land zu entfernen. Obwohl Sein Kommen eigentlich ihnen galt, verfolgten sie Ihn. Die Samariter aber baten Ihn, bei ihnen zu bleiben. Sag mir also: Hätte Er nicht zu ihnen gehen sollen, da sie Ihn baten und es verlangten?

Darum bewiesen sie ihren Glauben durch Werke und baten Ihn, ganz bei ihnen zu bleiben. Denn „verweilen“ bedeutet hier gerade, sich vollständig niederzulassen. Er willigt darin jedoch nicht ein, sondern verbringt nur zwei Tage bei ihnen. Durch Seine Lehre glaubte eine noch größere Zahl von ihnen. Zwar erzählt der Evangelist nicht im Einzelnen von den wunderbaren Worten Seiner Lehre. Doch aus dem Ausgang der Sache lässt er uns die Kraft Seiner göttlichen Lehre erkennen. Denn die Evangelisten übergehen vieles, auch von den großen Taten. Sie schreiben nicht aus Ehrgeiz, sondern für die Wahrheit.

Mit einfachen Worten legt er dar, was geschehen ist. Wieder stellt er gleichsam einen anderen Beweis dafür vor, dass Israel mit Recht von der Hoffnung losgerissen werden sollte und die Fremdstämmigen zu ihr hinübergehen sollten. Denn die Juden beleidigen Jesus, der auf vielfache Weise Wunder wirkt und in gottgeziemender Herrlichkeit erstrahlt, mit harten und unerträglichen Verdächtigungen. Sie zeigen sich so schamlos rasend, dass sie den Urheber ihres ganzen Wohlergehens zum Verbannten machen und Ihn aus ihrer Stadt zu entfernen suchen. Die Samariter aber, durch die Worte einer einzigen Frau überzeugt, beschließen, eilends zu Ihm zu gehen. Als sie gekommen waren, baten sie Ihn inständig, in ihre Stadt einzukehren und ihnen die rettende Lehre mitzuteilen.

Davon ist sehr kurz zu sprechen, denn die Lesung ist zu Ende gekommen. Zuerst brachte die Frau die Kunde von Ihm. Viele Samariter glaubten dem Zeugnis der Frau und baten Ihn, bei ihnen zu bleiben. Er blieb dort zwei Tage, und viele glaubten. Als sie gläubig geworden waren, sagten sie zu der Frau: „Nicht mehr wegen deiner Rede glauben wir; denn wir selbst haben gehört und erkannt, dass Er wahrhaft der Erlöser der Welt ist.“ Zuerst geschah es aufgrund des Gerüchts, dann durch Seine Gegenwart.

Sie urteilten jedoch vernünftig und sagten: Wenn Er Christus wäre, dann hätte Er nicht nur in dieser einen Sache, sondern auch in vielen anderen Seine Kraft gezeigt.

Die Aufrichtigkeit und Selbstverleugnung, mit der die Samariterin zu den Bewohnern Sichems von Jesus sprach, zog sie zu Ihm. Sie baten Jesus eifrig, bei ihnen zu bleiben, und Er blieb zwei Tage bei ihnen. In dieser kurzen Zeit mehrte sich die Zahl der Glaubenden unter ihnen sehr. „Wir haben selbst gehört und erkannt, dass Er wahrhaft der Erlöser der Welt ist, der Christus“, sagten sie. Erstaunlich ist, wie ganz anders sich die Bewohner Sichems gegenüber Jesus verhielten als die Juden. Den Juden verkündigt der Erlöser das himmlische Reich, und sie stoßen es von sich. Zu den Samaritern wollte Er gleichsam nicht gehen, und sie selbst bitten Ihn, zu ihnen zu kommen. Jene waren Zöglinge der vollständigen alten Offenbarung. Die Samariter besaßen nur den Pentateuch. „Jene bleiben trotz aller Wunder unverbesserlich. Diese aber zeigten auch ohne Wunder großen Glauben an Ihn. So ist in allem eine gute Verfassung der Seele nötig. Wenn die Wahrheit eine solche Seele berührt, ergreift sie sie leicht“ (Chrysostomus).

Die Samariter gingen also aus Samaria hinaus, kamen in die Stadt Sychar und traten zu Jesus Christus. Sie baten Ihn, bei ihnen zu bleiben. Der menschenliebende Jesus aber blieb dort zwei Tage bei ihnen. Daraus wird offenbar, wie groß der Glaube und der Eifer der Samariter waren. Ebenso zeigt sich die äußerste Menschenliebe des Herrn Jesus. Jene bitten eifrig. Dieser aber neigt Sich menschenliebend herab, ihre Bitte zu erfüllen.

Während dieses Gesprächs Jesu mit den Jüngern kamen die Samariter zu Ihm. Viele von ihnen glaubten an Jesus Christus aufgrund des Wortes der Frau. Eine noch größere Zahl aber glaubte aufgrund Seines Wortes, nachdem sie Ihn in ihre Stadt eingeladen und Seine Lehre gehört hatten.

Jesus blieb zwei Tage in Sichem, also Sychar. Der Evangelist sagt nicht, dass Jesus dort irgendein Wunder vollbracht habe. Darum muss man annehmen, dass die Samariter von Ihm keine Zeichen forderten, keine Beweise Seiner göttlichen Vollmacht, wie die Juden sie forderten. Dieser Umstand stellt die Samariter hinsichtlich ihrer Empfänglichkeit für die Wahrheit bedeutend höher als die Juden.

Das persönliche Gespräch mit Christus überzeugte viele Samariter weit tiefer als die Erzählung der Frau, der Er sich zuerst offenbart hatte. Sie erkannten, dass Er eben der längst erwartete Erlöser der Welt ist, der Christus. Jesus Christus ließ sich barmherzig zu ihrer Bitte herab, bei ihnen zu bleiben. Er blieb dort zwei Tage mit Seinen Jüngern. Diese zweitägige Unterweisung war zweifellos die Hauptursache für die zahlreichen späteren Hinwendungen zu Christus unter ihnen (Apg 8,5). Christus Seinerseits belohnte diesen Glauben der Samariter mehr als einmal. Er stellte sie als tugendhafter dar als die in ihrem engen Gesetzesdenken verhärteten Juden. So machte Er in dem unsterblichen Gleichnis von der Liebe zum Nächsten gerade einen Samariter zum Beispiel dafür.

Der Glaube dieser vielen zeigte sich darin, dass sie den Herrn baten, bei ihnen zu bleiben. Gewiss wollten sie Seine Lehre hören und aus dem Umgang mit Ihm selbst noch größere Stärkung ihres Glaubens schöpfen. Sie wollten Seine Lehre genauer kennenlernen.

Die Verse 39-42 zeigen jene weiß gewordenen Felder, reif zur Ernte, von denen der Herr gesprochen hatte. Zuerst glaubte die Schar der Samariter, die aus der Stadt „auf das Wort der Frau“ gekommen war, dass ein großer Prophet in ihrem Gebiet erschienen sei. Sie stützten sich dabei auf die Erzählung der Samariterin. Von geistlichem Durst bewegt, bitten die Bewohner Sychars den Herrn, einige Zeit bei ihnen zu bleiben. Sie wollen die gnadenreichen Worte hören, die ihre Herzen mit Freude erleuchten und ihnen die Mysterien des Reiches Gottes eröffnen konnten. Dann hörten sie aus dem Mund des göttlichen Lehrers Worte der Liebe. Diese unterschieden sich so scharf von der engen und feindseligen Lehre der Juden.