Lukas 20,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mit dieser Frage brachte er sie zum Schweigen und verdeutlichte, dass, wenn sie einem Propheten wie Johannes, den sie höher schätzten, als es der Wahrheit entsprach, nicht Glauben schenkten, wie könnten sie dann seiner Antwort vertrauen, die sich auf die Autorität stützte, durch die er sprach? Denn alles, was er äußerte, konnten sie auf jede erdenkliche Weise missdeuten und verspotten, genau wie sie die Worte des Johannes verachteten, der ihnen in großer Ehrfurcht begegnete.

Gott, der Vater, entsandte den gesegneten Täufer als Vorläufer Jesu Christi, der laut rief: "Bereitet den Weg des Herrn und ebnet die Pfade unseres Gottes!" Der weise Evangelist Johannes bezeugt von ihm: "Es war ein Mann, von Gott gesandt, der hieß Johannes. Er kam, um Zeugnis zu geben und von dem Licht zu berichten; er war nicht das Licht, sondern sollte von dem Licht zeugen," also von Christus. Darüber hinaus legte er Zeugnis ab, indem er sagte: "Der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, sprach zu mir: Derjenige, auf den du den Geist vom Himmel herabkommen und auf ihm bleiben siehst, ist der, der mit dem Heiligen Geist tauft.

Durch seine Antwort lehrt uns der Herr, bei Auseinandersetzungen mit Häretikern und Juden fundierte Argumente vorzubringen. Als die Juden ihn fragten, ob seine Autorität vom Himmel stamme, entgegnete Christus: "Die Taufe des Johannes war vom Himmel oder von Menschen." Sie zogen es vor, die himmlische Herkunft seiner Vollmacht nicht zu leugnen, während sie gleichzeitig ihren eigenen Widerspruch offenbarten, indem sie bestritten, dass seine Autorität aus dem Himmel kam.

Im gleichen Kapitel wird dies näher erläutert.

Bibelstelle: Matthäus 21:24-26. Übersetzung des Lukasevangeliums von Hierom. Theodore (Yulaev) für Exeget.ru.

Der Sanhedrin, der bereits entschieden hatte, Ihn zum Tode zu bringen, versuchte lediglich, einen Schein von Gerechtigkeit zu wahren, und war auf der Suche nach einer Gelegenheit, Ihn sowohl aus religiösen als auch aus politischen Gründen anzuklagen. Sie beabsichtigten, aus Seinen Äußerungen einen Vorwand zu formulieren, um Ihm kirchliche Ungerechtigkeit oder politische Abweichungen vorzuwerfen. Als der Herr erneut im Tempel erschien, zeigten die Mitglieder des Sanhedrins sofort ihr Misstrauen und fragten: Mit welchem Recht führt Er solche Taten aus? Diese Frage bezog sich wahrscheinlich nicht nur auf die Ereignisse im Tempel, sondern auf all Sein messianisches Wirken.

Als Jesus Christus am Dienstag in den Tempel trat und zu lehren begann, wurden seine Gespräche mit dem Volk von den Hohenpriestern und Schriftgelehrten unterbrochen. Diese kamen als Delegation des Sanhedrins zu ihm (eine ähnliche Sendung gab es auch bei Johannes dem Täufer, siehe Johannes 1,19 usw.) und fragten ihn, mit welcher (göttlichen oder nur menschlichen) Autorität er dies tue (zum Beispiel die Tempelreinigung von den Kaufleuten) und wer ihm diese Autorität verliehen habe (von wem habe er diese Befugnis erhalten, wer habe ihn zu diesem Dienst gesandt?). Da es unbestreitbar war, dass Johannes ein von Gott gesandter Prophet war, führte dies zu einer klaren, wenn auch indirekten Antwort auf die Frage: Wer ist er? Denn Johannes hatte Jesus als den Messias bezeugt.

Jesu Frage an die Pharisäer bezüglich Johannes des Täufers war ein bewusster Schritt. Auch in dieser Situation gab Christus, wie zuvor, keine direkte Antwort auf ihre Anfrage. Stattdessen stellte er ihnen eine eigene Frage, deren Beantwortung gleichzeitig auch ihre Frage beantworten konnte. Er forderte sie auf, zu antworten: "Ich will euch auch eine Frage stellen, antwortet mir; dann werde ich euch sagen, aus welcher Kraft ich wirke. Kam die Taufe des Johannes vom Himmel (also von Gott) oder war sie von Menschen? Gebt mir eine Antwort."

Christus, der ihre bösen Gedanken erkannte, sprach zu ihnen in göttlicher Weisheit und stellte die Bedingung, dass sie seine Frage beantworten sollten, bevor er ihnen eine Antwort geben würde: "War die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen?" Diese Fragestellung brachte die Fragenden in Verwirrung, und für einen kurzen Moment herrschte Schwe silence. "Antworte mir", forderte der Heiland und unterbrach damit ihre leisen Diskussionen. Dennoch gab es keine Antwort; sie begriffen den tiefen Sinn und das Ziel dieser Frage sehr wohl.