Lukas 4,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er war es, der den Heiden das Reich Gottes brachte, den Armen und Bedürftigen, die weder Gott noch Gesetz noch Propheten hatten; oder präziser gesagt, Er erbrachte das Evangelium für alle, denen es an geistlichem Reichtum mangelte: Er befreite die Gefangenen, indem Er den abtrünnigen Herrscher Satan stürzte und das göttliche Licht auf die Verfinsterten warf, weshalb Er sagte: "Ich bin das Licht der Welt gekommen": Er befreite die von Sünde Geknechteten, deren Herzen gebrochen waren: Er verkündete klar, dass es ein ewiges Leben gibt, und kündigte das gerechte Gericht an. Schließlich verkündete Er das angenehme Jahr des Herrn, das Jahr, in dem die Ankunft des Erlösers stattfand; denn ich vermute, dass mit dem angenehmen Jahr sein erstes Kommen gemeint ist, und mit dem Tag der Wiederherstellung der Tag des Gerichts.

Er kündigt an, dass selbst hartnäckige Sünder, die von der Sünde gefangen gehalten werden, durch Reue und gute Taten von ihren Ketten befreit werden können. Er bringt den Blinden, die durch irrige Lehren und Fehlinterpretationen des wahren Lichts der Schrift in Dunkelheit leben, das Augenlicht zurück. Jesus befreit alle, die gequält, arm oder gebrochen sind, und kündigt das Kommen des Reiches Gottes an, das von Liebe und Barmherzigkeit geprägt ist.

Die Juden waren sich sicher, dass der Prophet Jesaja nicht in seinem eigenen Namen sprach, sondern im Auftrag des erwarteten Messias. Die Anwesenden in der Synagoge wussten zweifellos, dass Jesus bereits alles verwirklicht hatte, was der Prophet über den Messias verkündete; daher blieb ihnen nichts anderes übrig, als Jesus als den Messias zu erkennen. Nachdem er seine Zuhörer auf diese Weise vorbereitet hatte, schloss Jesus die Schriftrolle, gab sie dem Synagogendiener zurück und setzte sich. Der Moment war feierlich, und alle Augen waren auf Jesus gerichtet, gespannt darauf, was er sagen würde. Er begann seine Ansprache mit den Worten: "Nun ist diese Schrift erfüllt, die ihr gehört habt." Indem er bewies, dass diese Schrift tatsächlich in Erfüllung gegangen war, rief er seine Zuhörer zur Umkehr auf, gab ihnen ein neues Gebot der Liebe und erklärte ihnen das Wesen des Reiches des Messias sowie des Himmelreiches und die Wege, wie beides erreicht werden kann. Jesus schenkte seinen Zuhörern damit die Gewissheit, dass er der lang ersehnte Befreier war, von dem alle Propheten gesprochen hatten.

n Herzens sind, den Gefangenen Befreiung zu predigen und den Blinden das Augenlicht, die Mühseligen in Freiheit zu setzen, zu verkündigen den guten Sommer des Herrn." Daraufhin schloss er die Schriftrolle und setzte sich, wie es der jüdischen Tradition entsprach, um die Predigt zu halten und eine Ermahnung an seine Zuhörer zu richten. Der Text, den er las, war bereits äußerst bedeutend, doch durch den Mund dessen, der ihn verkündete, erhielt er eine noch ergreifendere und feierlichere Dimension.

Er begann, das Evangelium vom Reich Gottes zu verkündigen, und die Gedemütigten, die Armen, die Verachteten und die geistlich Bedürftigen fühlten sich besonders angesprochen und suchten seine Nähe. Er heilte die Zerbrochenen, die sich vor Gott als Sünder fühlten, und predigte den Gefangenen, die in der Sünde gefangen waren, die Befreiung von ihrer Last, unter der Voraussetzung von Umkehr und Glauben an das Opfer Christi (Joh 8,31-36). Er suchte ebenso die geistlich Blinden, die die Wahrheit Christi nicht erkennen konnten, um ihnen das Licht des Verständnisses zu bringen, das den wahren Weg zum Glück und zur Erlösung zeigt (Mt 11,5, 9, 30; Joh 9,11 usw.). Jesus wollte auch denen helfen, die unter den Qualen der Sünde und des Teufels litten und in ihrem sündhaften Zustand litten, indem er sie durch den Glauben an den Sohn Gottes von ihrem Bewusstsein der Sünde befreite (Joh 8,31-35). Im Allgemeinen begann er, eine gesegnete Zeit für seine wahren Nachfolger einzuleiten - eine neue Epoche für die Menschheit, eine Zeit des Glücks für all jene, die die Lehren Jesu Christi im Glauben annehmen und die großen Prinzipien seiner Lehren in ihrem Leben umsetzen. So hat sich die Prophezeiung Jesajas erfüllt!

Der Herr, der ihre Herzen kannte, bemerkte, dass sie keine Wunder wollten, um ihren Glauben zu stärken, sondern lediglich aus Neugier. Er veranschaulichte ihnen mit Beispielen von den alten Propheten Elia und Elisa, dass es für einen Propheten schwer ist, in der eigenen Heimat Anerkennung zu finden, und dass die Offenbarung der Macht Gottes nur dort geschieht, wo der Glaube angenommen wird.

„Ihr sollt zu mir sagen: 'Heilst du uns, so heile auch mich; was in Kapernaum geschehen ist, soll in unserem Land geschehen.' Amen, ich sage euch, dass kein Prophet in seinem Vaterland anerkannt wird. Wahrlich, ich sage euch: In der Zeit Elia gab es viele Witwen in Israel, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate verschlossen war und eine große Hungersnot herrschte; und Elia wurde zu keiner von ihnen gesandt, sondern zu einer Witwe in Sarepta von Sidon.“

Die Erinnerung an die Heiden, die im Gegensatz zu den Israeliten Gottes Gunst erlangt hatten, offenbarte den Nazarenern, dass sie ihren Vorfahren, die die Propheten abgelehnt hatten, moralisch nicht überlegen waren. Sie fanden es unerträglich, dass Jesus sich mit so bedeutenden Propheten wie Elia und Elisa verglich. In ihrem Zorn sprangen sie von ihren Plätzen auf, umringten Jesus mit einer schreienden Menge, trieben ihn aus der Stadt und führten ihn an den Rand des Berges, auf dem die Stadt erbaut war, mit der Absicht, ihn hinabzustürzen. Doch die Zeit war noch nicht gekommen (Johannes 7,30) und sein Moment war nicht gekommen (V. 6), weshalb das Böse der Menschen ihm keinen Schaden zufügen konnte. So ging er unversehrt unter den Wütenden hinweg und verließ die Grenzen seiner Heimatstadt.