Lukas 7,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als Jesus näher trat, berührte er die Bahre, und diejenigen, die sie trugen, hielten inne. Er sagte: „Junger Mann, ich sage dir, steh auf!“ Damit nahm er erneut den Geist eines jungen Mannes an und besiegte den Tod. „Ich sage euch: Steht auf!“, zögert nicht mit der Auferstehung, denn „ich bin das Leben und die Auferstehung“ (Joh 11,25). „Ich rief Lazarus aus dem Grab, und er stand sofort auf, obwohl er am vierten Tag des Verfalls war und sein Körper stark von Würmern betroffen war. Doch die Stimme des Lebens, die die Toten zur Besinnung bringt, verwandelte den verwesenden Leib in Weihrauch, und der Sarg wurde zu einem Mutterschoß für den, der darin lag. Und auch ihr seid kürzlich dem Tod entrissen worden; zu euch sage ich: Zögert nicht mit der Auferstehung, denn ich bin die Auferstehung.

Nachdem der Herr den Diener des Hauptmanns in seiner Abwesenheit geheilt hat, wirkt er ein weiteres Wunder. Um zu vermeiden, dass jemand denkt, das Wunder sei nur am Diener geschehen und dieser hätte möglicherweise nicht sterben müssen, erweckt der Herr den bereits bestatteten Toten. Er vollbringt dieses Wunder nicht nur durch Worte, sondern indem er das Bett berührt, was uns verdeutlicht, dass sein Körper der Körper des Lebens ist. Da sein Fleisch das eigene Fleisch des Wortes, des Lebensgebers aller Dinge, ist, überwältigt es den Tod und das Verderben. Dann berührt der barmherzige Herr die Bahre. Die Bahre des Geistes ist der Leib, denn der Leib ist tatsächlich eine Bahre, ein Sarg. Nachdem der Herr den Leib berührt hat, haucht er dem Geist neues Leben ein und erfüllt ihn mit Jugend und Kühnheit.

Er wandte sich der Bahre zu und erweckte den, der darauf lag, durch sein heiliges Wort zum Leben; denn er sprach: "Junger Mann, ich sage dir: Steh auf!"

Als der junge Mann bereits lange verstorben war und kaum noch bestattet werden konnte, wirkte der Herr ein weit größeres Wunder an ihm, obwohl der Anweisung dieselbe war (Markus 5,41).

Als ich das Wort Gottes vernahm, hielten die strengen Träger des Leichnams inne, die den menschlichen Körper mit der unerbittlichen Zersetzung der irdischen Natur belasten. Das bedeutet, wir liegen atemlos auf einer Bahre, bereit für die letzte Reise, während um uns entweder das Feuer unbändiger Begierden tobt, ein kalter Strom fließt, oder eine träge Fähigkeit des Körpers die Kraft der Seele dämpft, oder unser Geist, beraubt des reinen Lichts, sich mit verdickerter Verwesung nähert. Der Tod ist der tragende Mantel unseres Daseins. Wenn das tödliche Ende selbst die Hoffnung auf Leben ausgelöscht hat und die Leiber der Verstorbenen schon im Grab ruhen, erweckt das Wort Gottes auch die dem Tod Geweihten.

Und er sagte zu ihr: „Weine nicht!“ Dann stand er auf und berührte die Bahre, auf der der Verstorbene lag. Als er näher trat, hielten die Träger an, und er rief: „Junger Mann, ich befehle dir: Steh auf!“ Der Tote wurde lebendig, setzte sich auf und begann zu reden. Daraufhin gab er ihn (Jesus) seiner Mutter zurück. So wie Eisen, das mit Feuer in Kontakt kommt, die Kraft des Feuers annimmt, so hat sein heiliges Fleisch, das sich mit der Gottheit vereint, die Wirkung der Gottheit. Daher kann seine Hand den Körper halten, der ihn verlassen hat, und seine Stimme ruft die entschlafene Seele zurück.

Da er jedoch allmächtig war und keiner Unterstützung der Gläubigen bedurfte, trat er näher und berührte die Bahre, auf der der Verstorbene lag, um zu demonstrieren, dass sein verherrlichter Leib die Fähigkeit zur Lebensspende in sich trug. Er sprach: „Junger Mann, ich sage dir, steh auf.“ Und während alle es sahen und hörten, erweckte er den Verstorbenen mit nur einem Wort zum Leben, ganz in Übereinstimmung mit seiner Menschlichkeit. Damit offenbarte er seine Macht, um alle dazu zu bewegen, an ihn zu glauben und das Heil zu empfangen.

Warum wandte sich der Gottessohn, der das jüdische Gesetz missachtete, welches diejenigen als unrein betrachtete, die einen Leichnam oder dessen Besitz berührten, zu den Toten und berührte das, was als Grab bezeichnet wird (Num. 19:14, 15)? Die Grundlage des Gesetzes war die vollständige Abkehr von allen toten Werken der Sünde, insbesondere von Mord. Denn wenn bereits die einfache Berührung eines Verstorbenen oder seiner Besitztümer als sündhaft galt, wie viel gravierender ist dann Mord als eine noch größere Sünde. So heilte der Gottessohn am Sabbat eine verkrüppelte und verdorrte Hand, wodurch er den jüdischen Aberglauben hinsichtlich des Sabbats aufdeckte.

Der tiefgreifende Schmerz der Mutter spiegelte sich in dem unendlich liebevollen Herzen des Heilands wider. Mit großem Mitleid wandte er sich an die betrübte Frau und sprach: „Weine nicht.“ Er näherte sich der Bahre, oder genauer gesagt, dem offenen Sarg, in dem der verstorbene junge Mann lag, und berührte ihn, ohne auf die rein rituellen Vorschriften Rücksicht zu nehmen. Bei diesem Anblick erstarrten alle Anwesenden in Erwartung. Die Träger blieben unwillkürlich stehen, von Furcht ergriffen. Und dann konnte man inmitten der trauernden Angehörigen und der schweigenden Menge um sie herum die ruhige Stimme Christi vernehmen: „Junger Mann, ich sage dir: Steh auf.“

Die Bahre wurde berührt, was ein deutliches Signal zum Anhalten darstellte. In der Antike existierten keine Särge; die Verstorbenen wurden in ein reines Tuch gewickelt und auf eine Bahre gelegt, um sie zur Grabstätte zu bringen, die somit sichtbar war. Als der Herr den Verstorbenen rief, aufzusthen, erhob sich dieser und setzte sich auf.