Lukas 8,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der geheilte Mann trägt einen unmissverständlichen Beweis für seine Wiederherstellung. Er erlangte eine solche geistliche Gesundheit, dass er Jesus erkannte und ihn um seine Nähe bat.

Die Macht der Dämonen ist wirkungslos. Dies lässt sich auch aus dem Schicksal der Schweineherde lernen. Die bösen Geister agieren grausam, schädlich und hinterhältig gegenüber denjenigen, die unter ihrer Kontrolle stehen. Diese Wahrheit zeigt sich deutlich, als sie die Schweine an den Abgrund trieben und sie ins Wasser stürzten. Christus erfüllte ihre Bitte, damit sie erkennen konnten, dass ihr Wesen hart, rau und unfähig ist, Ruhe zu finden. Ihr einziges Bestreben ist es, den Menschen, die sie beherrschen, Schaden zuzufügen. Wenn es unter uns Menschen gibt, die ein Leben wie die Schweine führen – die Unreinheit und Sünde lieben und in deren Abscheulichkeiten schwelgen – dann lässt Gott zu, dass solche Seelen in die Fänge der Dunkelheit geraten und ins Verderben fallen.

Die Bewohner der Synagoge und der umliegenden Gemeinden von Gergesa baten Jesus, sich von ihnen zu entfernen, da sie von großer Angst erfasst waren (vgl. Lk 8,37). Der erschöpfte Geist kann das Wort Gottes nicht annehmen und ist nicht imstande, die Last der Weisheit zu tragen; er wird müde und schwach. Aus diesem Grund drang Jesus nicht weiter auf sie ein, sondern wandte sich ab und kehrte zurück (vgl. Lk 8,37). Er schritt von den Niedrigen zu den Höheren, von der Synagoge zur Kirche. Er überquerte den See, wo, wie Lukas berichtet oder Matthäus es beschreibt, zwischen der Synagoge und der Kirche ein großer Abgrund besteht, sodass niemand von der Kirche zur Synagoge gelangen kann, ohne sein Heil zu gefährden.

Matthäus berichtet, dass die Menschen "Jesus entgegenkamen" (Mt 8,34), während er sich der Stadt näherte. Lukas hingegen verdeutlicht, dass er sich nicht bewegte; wäre er umhergegangen, hätte der Befreite der Legion nicht zu seinen Füßen gesessen. Als er also deutlich in der Nähe der Stadt war, hielt er an und begann zu lehren. Der geheilte Mann, der von der Plage der Dämonen ermüdet war, setzte sich auf seinen Befehl hin.

Betrachtet, wie der ehrwürdige Lukas in ausführlicher Weise das beschreibt, was der heilige Matthäus in allgemeiner Form erwähnt. Die Einwohner der Stadt und der umliegenden Dörfer gingen hinaus, um zu erfahren, was geschehen war (Lk 8,35). Zuvor hatte Lukas berichtet, dass der von einem bösen Geist Geplagte nackt war, in Gräbern lebte, Fesseln und Ketten zerriss und vom Dämon in die Wüste geführt wurde. Als die Menschen nun kamen, um das Geschehene zu beobachten, fanden sie diesen Mann, der bereits von der dämonischen Macht befreit worden war, gekleidet und ruhig sowie vernünftig zu Füßen Jesu Christi sitzend. Als sie dies sahen und von den Zeugen hörten, wie er von den dämonischen Fesseln befreit worden war, ergriffen sie große Furcht. Doch wovor waren sie wirklich ängstlich?

Die Menschen näherten sich Jesus und erblickten den Mann, der einst heftig und furchteinflößend gewesen war, nun jedoch ruhig zu Jesu Füßen saß, gekleidet und mit klarem Verstand. Der Besessene, der zuvor Ketten und Fesseln zerbrochen hatte, war sicher zuvor unbekleidet gewesen (Lk 8,27); und es ist offensichtlich, dass die Jünger Jesu ihn wieder bekleidet hatten. Die Besucher fanden ihn bei klarem Verstand; sie hatten mit ihm gesprochen und aus seinem Verhalten gefolgert, dass er geistig genesen war. Auch die Hirten, die zurückgekehrt waren, nahmen am Gespräch teil und berichteten als Augenzeugen den Neuankömmlingen. Viele von ihnen stammten aus der Region der Gerasener, wie es Lukas beschreibt. Doch sie waren grobe Leute; ihr eingeschränkter Verstand und ihr hartes Herz vermochten die Bedeutung des Geschehens nicht zu erfassen. Sie wurden von großer Furcht ergriffen und waren voller Entsetzen.

Überrascht von diesem außergewöhnlichen Geschehen, "liefen die Hirten hin und erzählten es in der Stadt und in den Dörfern", und aus vielen Orten strömten die Menschen herbei, um den wunderbaren Besuch in ihrem Land zu sehen. Dort bemerkten sie, dass selbst der furchterregendste und unüberwindliche Dämon, der zuvor alle in panische Angst versetzt hatte, eine wundersame Wandlung erfahren hatte. Ein heiliger Besucher hatte ihn geheilt, und er war sanft wie ein Kind. Eine liebevolle Hand legte einen Mantel über seinen entblößten und beschmutzten Körper, und er saß friedlich zu Füßen seines Erlösers, vollkommen gesund.

Die Erzählung über den Besuch des Herrn im Gebiet der Gadarenes ist identisch mit der Darstellung bei Lukas. Lukes Bericht stimmt genau mit dem von Markus überein (Markus 5,1-20). Der Bericht von Matthäus hingegen ist wesentlich kürzer und weicht in einigen Aspekten ab.

Hinweis: Siehe Markus 5,1-20 und Matthäus 8,28-34.

Die Hirten, die die Ereignisse beobachtet hatten, eilten in die Stadt und zu den umliegenden Dörfern, um die frohe Botschaft zu verbreiten. Diese außergewöhnliche Nachricht zog die Menschen an den Ort des Geschehens, um selbst zu erfahren, was geschehen war. Als sie zu Jesus Christus kamen, fanden sie den Besessenen, in dem eine Legion von Dämonen war, friedlich sitzend zu seinen Füßen, bekleidet und bei klarem Verstand, was sie in Erstaunen versetzte. Diejenigen, die Zeugen geworden waren, berichteten über das Schicksal des Besessenen und über die Schweine. Diese Details erfüllten die Zuhörer mit Angst; "sie fürchteten sich, noch mehr zu leiden, und weigerten sich aus Bedauern über ihren Verlust, in die Gegenwart des Herrn zu treten" (seliger Theophylakt).