Psalm 51 (50),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er sagt, dass er durch diese Worte seine Ohren mit Freude erfüllen und eine umfassende Reinigung zusichern wird, sodass die Freude alle Glieder des Körpers durchdringt und die durch Bitterkeit gebrochenen Knochen erneut erblühen und ihre frühere Stärke wiedererlangen können. „Sieh nicht auf die Übertretungen, die ich begangen habe“, spricht er, „sondern auf mich selbst, der ich über diese trauere, und reinige meine Schuld.“ „Was wünschst du, Prophet? Deine Sünde ist vergeben, deine Strafe aufgehoben.“ Doch damit bin ich nicht zufrieden: Ich habe einen liebevollen Meister, der mir mehr gibt, als ich erwarte. „Was verlangst du?“ „Ich war einst ein Prophet: wieder als Prophet möchte ich leben. Ich strebe nach der einstigen Nähe zu Gott, nach der geistlichen Gabe, dieser großen Gnade. Diese Gnade hat mich verlassen, wie eine Taube, die die Unreinheit wahrnimmt; ich möchte sie wie eine Biene zurückzugewinnen.“

„Besprenge mich mit Ysop“, spricht der Prophet, „so werde ich gereinigt; wasche mich, und ich werde heller sein als der Schnee. Erfreue mein Ohr mit Freude und Wonne“ (Ps 50,9-10). Um zu verdeutlichen, dass Ysop für die Reinigung von Stolz steht, fügt der Prophet hinzu: „Die Gebeine der Demütigen werden sich freuen.“

Schenke meinen Ohren Freude und Heiterkeit. Durch den Heiligen Geist bereite mich erneut darauf vor, die Freude und den Lobgesang zu vernehmen, die in künftigen Tagen erklingen werden. Was kann dies anderes sein als das Verständnis der bevorstehenden Auferstehung, von der er auch sprach, als er sagte: „Die Gebeine der Demütigen werden sich freuen"? Wann werden unsere gebeugten Glieder jubeln? Ist es nicht während der Auferstehung, wenn, wie ein anderer Prophet sagt, unsere Gebeine wie das Gras verwelken (Jesaja 66,14)? Die Gebeine der Demütigen werden sich freuen. Die Kraft meiner Seele wird sich freuen, denn zuvor war sie schwach und gebrochen durch die Sünden.

Mein Ohr soll erfüllt sein von Freude und Wohlgefallen: die Knochen der Gedemütigten sollen jubilieren, das heißt, mein Ohr soll von dieser Freude durchdrungen werden, die eine vollkommene Reinigung verspricht, sodass die Freude alle meine leiblichen Teile ergreift und die Knochen, die derzeit durch Leiden erniedrigt sind, erneut erblühen und ihre Kraft zurückgewinnen.

Lass meine Ohren Freude und Fröhlichkeit vernehmen. Übermittle dem inneren Ohr meiner Seele die segnende Botschaft, dass du mich in deiner Barmherzigkeit bewahrt und mir vergeben hast; erfülle mich mit Freude und Jubel. Freude und Wonne stehen in einem engen Zusammenhang. Die Gebeine der Demütigen werden sich erfreuen. Meine Gebeine, so sagt er, die unter der Last der Sünde leiden, werden sich freuen, wenn sie diese durch deine Gnade und deinen Erlass ablegen dürfen. Mit seinen Gebeinen bezieht er sich auf sich selbst als Teil des Ganzen.

Was bedeuten die Worte: "Die Gebeine der Demütigen werden sich freuen"? Sie verdeutlichen, dass die Sünde, die David begangen hat, nicht nur seine Seele, sondern auch seinen physischen Körper und seine Gebeine belastet hat. Sünde verursacht Leid und Zerschlagenheit bei jedem Menschen. Doch nach der Vergebung kehrt Frieden in das Gewissen ein; so werden Körper und Gebeine wiederhergestellt, als ob sie sich freuen würden.

Das Zeichen der vollständigen Versöhnung mit Gott zeigt sich darin, wenn der Heilige Geist unserem Geist das Zeugnis gibt, dass wir Kinder Gottes sind (Röm. 8,16). Nachdem der Prophet dieses Zeugnis erfahren hat, bittet er erneut darum, indem er sagt: „Gib meinem Hören Freude und Wonne.“ Es ist, als ob er äußert: „Herr, ich vertraue darauf, dass meine Sünde durch deine Gnade vollständig getilgt und meine Seele von ihrer Unreinheit gereinigt ist; daher bitte ich dich, füge ebenfalls diese Gunst hinzu: Schenke mir innere Freude als Zeichen des Sündenerlasses. Diese Freude soll mir wie ein treuer Bote erscheinen, den ich mit unbeschreiblichem Wohlgefallen im Ohr meines Herzens empfangen werde.

Erlaube mir, Freude und Wonne in meinem Hören zu erfahren, das heißt, lass mich erneut die frohe Botschaft von Deinem Heil vernehmen, oder (V. 14) die Vergebung für die Menschen, die in der kommenden Zeit geschehen wird. Lass die Gebeine der Demütigen sich freuen – schenke der Kraft meiner Seele Freude, die zuvor in der Schwäche der Sünde gefangen war (Athan.), „so dass Freude all meine Glieder durchdringt und die Gebeine, die jetzt durch böses Leiden gebeugt sind, zu neuem Leben erblühen und an Stärke zunehmen.“ Bl. Theod. Mit Heb: „Lass mich Freude und Wonne vernehmen, und die Gebeine, die Du zerbrochen hast, werden sich freuen.“

Dieser Psalm, inspiriert durch den Heiligen Geist und verfasst von David, kann bis zum Ende der Zeiten als Ausdruck der Buße für jeden Sünder gesungen werden, denn durch echten Reue kann der Mensch der Strenge des göttlichen Gerichts entkommen. Zudem enthält dieser Psalm auch die Vorahnung von Christi Menschwerdung, dem Erlöser der Sünder, den der Prophet, im Einklang mit Gottes Verheißung, voller Sehnsucht anruft: "Gib mir die Freude deines Heils." Gottes ursprünglicher Plan sah vor, dass der Mensch nicht durch Ehe und Verderben geboren werde. Aufgrund des Ungehorsams von Adam und Eva trat jedoch die Ehe in Kraft, was zur Folge hat, dass alle Nachkommen Adams in Sünde empfangen werden.