Lukas 8,40Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Jesus hatte gerade das Gebiet der Gerasener verlassen, als das Volk bereits auf ihn wartete, sowohl um seine Lehre zu hören als auch um Wunder zu erleben.

Allen, die das Geheimnis der Offenbarung des einzigen Sohn Gottes im Fleisch verstehen und deren Geist durch das göttliche Licht erleuchtet ist, hat der Heilige Geist aufgetragen: „Verkündet sein Lob unter den Völkern und seine Wundertaten unter allen Nationen.“ Er hat ihnen demnach den Auftrag erteilt, das Lob unseres universellen Erlösers Christus unter den Menschen aller Länder zu verkünden, und zwar nicht nur, um bewundert zu werden, sondern auch, weil er von allen Menschen geglaubt wird. Ich behaupte wahrlich, dass beides zutrifft: Er soll bewundert werden und unser Glaube soll bekräftigt werden, dass das Wort Gottes, des Vaters, Gott selbst ist, auch wenn Er, wie Johannes erläutert, Fleisch angenommen hat. Denn er spricht auch zu den Juden: „Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tue, glaubt ihr mir nicht; wenn ich sie aber tue, glaubt ihr den Werken, obwohl ihr mir nicht glaubt.“

Matthäus berichtet in chronologischer Folge, dass, nachdem Jesus zu ihnen gesprochen hatte, ein gewisser Oberster zu ihm trat, sich vor ihm niederwarf und bat: „Meine Tochter ist im Sterben; komm und lege deine Hand auf sie, dann wird sie leben.“ Und weiterhin erwähnt er die Worte: „Und das Mädchen stand auf.“ Diese Nachricht verbreitete sich im ganzen Land. Während die Berichte von Markus und Lukas ebenfalls über diese Begebenheit informieren, verändern sie die Reihenfolge der Ereignisse. Sie fügen ihre Erzählung an anderer Stelle ein, nachdem Jesus aus dem Land der Gerasener abreiste, wo er die Dämonen vertrieb und die Schweine in den Abgrund ließ.

Wie bereits erwähnt, verließ Christus die Synagoge im Land der Gerasener, und obwohl seine eigenen ihn nicht akzeptierten (siehe Joh. 1:11), nahmen wir ihn auf, so wie wir es lange ersehnt hatten. Er ließ uns, die wir auf seine Ankunft warteten, nicht lange auf sich warten; zudem zögert er nicht, zu denen zurückzukehren, die ihn darum bitten.

Der Text beschreibt Christus als Gütigen und Erlöser.

Während der Herr sich auf dem Weg zu den Gerasenern befand, blieben die Menschen, die in Kapernaum versammelt waren, in der Stadt und warteten auf seine Rückkehr. Der Oberste der Synagoge, Jairus, dessen Tochter schwer erkrankt war, hatte ein dringendes Anliegen an ihn. Als der Herr nach Kapernaum zurückkam, ersuchte Jairus ihn, seine kranke Tochter vom Tod zu befreien. Es war nicht das erste Mal, dass der Herr in Kapernaum seine Barmherzigkeit zeigte: Er hatte den Sohn eines königlichen Kaufmanns geheilt und in Kana den Knecht eines Hauptmanns gesund gemacht. Eine Vielzahl von Menschen hatte bereits seine Barmherzigkeit erfahren. Die Vorsehung führte dazu, dass auch Jairus auf seine Hilfe angewiesen war. Doch hatte er denselben Glauben wie die anderen, die der Herr begünstigte?

In den Evangelien erzählt Jairus Jesus, dass seine Tochter bereits verstorben sei, und bittet um ihre Wiederherstellung. Während im Evangelium nach Markus und Lukas berichtet wird, dass die Tochter in einem sterbenden Zustand war und Jairus ursprünglich um ihre Heilung bat, erfuhr er von ihrem Tod erst später. Angesichts der Situation der erkrankten Frau und Jairus' seelischem Zustand ist es unwahrscheinlich, dass seine Worte präzise und ohne Unsicherheit waren. Es scheint, als wolle er zum Ausdruck bringen, dass seine Tochter beim Verlassen des Hauses in einem kritischen Zustand lag und möglicherweise inzwischen verstorben ist.

Nachdem Jesus mit seinen Jüngern ins Boot gestiegen war, setzte er über zum anderen Ufer, wo sich Kapernaum befand. Matthäus, der seinen Bericht über die Heilung der Besessenen im Gebiet der Gergesenes (auch Gadarener genannt) abgeschlossen hat, erwähnt, dass Jesus, nachdem er wieder ins Boot gestiegen war, zurückfuhr und in seine Stadt ankam (Matthäus 9,1), was bedeutet, dass er in Kapernaum war, so wie der Evangelist bereits in Kapitel 4 seines Werkes festhält: „und er verließ Nazareth und kam und wohnte in Kapernaum am Meer“ (Matthäus 4,13). Am Ufer warteten die Menschenmengen auf Jesus.

Nach seiner Rückkehr aus Peräa begann der Heiland erneut, in den Städten und Dörfern Galiläas zu lehren und Werke der Barmherzigkeit zu vollbringen. Wiederum versammelte sich eine große Menschenmenge um ihn. In dieser Situation kam ein Synagogenvorsteher, ein hochangesehener Ältester der Gemeinde, in großer Bestürzung zu ihm. Möglicherweise gehörte dieser Vorsteher zu der Delegation, die Jesus zuvor im Auftrag des proselytischen Hauptmanns, der für den Bau der Synagoge verantwortlich war, angesprochen hatte. Falls dem so war, kannte er aus eigener Erfahrung die Kraft desjenigen, an den er sich jetzt wandte.

Die Rückkehr des Herrn aus dem Gebiet der Gerasener, die Bitte des Jairus, die Heilung der Frau mit Blutung und die Auferweckung von Jairus' Tochter werden von Lukas in einer fast identischen Weise erzählt wie im Hebräerbrief. Lukas schildert diese Geschehnisse sehr ähnlich wie Markus (Mk 5,21-43); Matthäus hingegen bringt diese Ereignisse in einer wesentlich kürzeren Form, obwohl die Inhalte im Grunde genommen übereinstimmen (Mt 9,18-26). Für eine detaillierte Erläuterung siehe die Anmerkung zu den genannten Passagen. Im Matthäus- und Markusevangelium – „Das Volk nahm ihn auf“ bedeutet, dass sie ihn mit Freude und Zuneigung empfingen.

Als der Herr Jesus nach Kapernaum am westlichen Ufer des Sees Genezareth zurückkehrte und das Land erreichte, versammelte sich eine große Menschenmenge, die voller Erwartung auf ihn wartete. Seine einzige Tochter, etwa zwölf Jahre alt, war schwer erkrankt und stand kurz vor dem Tod. Der verzweifelte Vater fiel zu Jesu Füßen und bat ihn inständig: „Meine Tochter steht am Ende ihrer Tage; wenn Du kommst, lege ihr die Hände auf, damit sie Heilung erfährt und lebt.“ Der heilige Theophylakt stellt fest, dass der Vater Glauben hatte, wenn auch nur einen kleinen, da er Jesus nicht nur darum bat, ein Wort zu sprechen, wie es der Hauptmann tat (Mt 8,8), sondern auch, zu kommen und sie zu berühren. Jesus begab sich zum Haus des Jairus, begleitet von seinen Jüngern, während eine große Menge ihm auf dem Weg nachfolgte und drängte.