Markus 10,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diejenigen, die in dieser Zeit als die Letzten erschienen, weil sie Leid und Verfolgung erlitten haben, werden im kommenden Zeitalter die Ersten sein, da sie ein festes Vertrauen auf Gott setzten. Die Pharisäer, die einst die Ersten waren, sind zu den Letzten geworden, während jene, die alles hinter sich ließen und Christus nachfolgten, die Ersten wurden.

Der Herr übertrug die vollkommene Reinheit seiner Auserwählten dem Heiligen Geist und versprach ihnen zur Ermutigung, dass sie als seine ersten und auserwählten Nachfolger mit ihm auf zwölf Thronen herrschen werden, wenn der Sohn des Menschen auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt. Er fügte jedoch hinzu, dass jeder, der für das Reich Gottes auf etwas verzichten muss, zu gegebener Zeit auch mit Belohnung rechnen kann. Um zu verdeutlichen, wie die Güte Gottes bedingungslos auf all jene herabkommt, die seinem Ruf folgen, erzählte er das Gleichnis von den Arbeitern, die zu unterschiedlichen Zeiten des Tages gerufen wurden und am Ende des Tages vom großherzigen Herrn denselben Lohn erhielten. Denn das, was für den Menschen unmöglich erscheint, ist durch die Kraft Gottes möglich.

Um zu verhindern, dass die großen Zusagen an die Apostel und die Nachfolger Christi zu einer Erwartung von Wohltaten als verdienten Lohn werden, sagt Christus: "Aber viele von den Ersten werden die Letzten sein und die Letzten die Ersten." Während dieses Wort nur im Markus-Evangelium zu finden ist, beschreibt Matthäus zudem das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg, die zu unterschiedlichen Zeiten den gleichen Lohn erhielten. Dies verdeutlicht, in welchem Kontext Christus diesen Satz verwendet, den er auch in anderen Begebenheiten anführt (Mt 20,16; Lk 13,30).

Das Volk Israel, das von Gott als Erstelsgesandte auserwählt wurde, sah sich selbstverständlich als das vornehmste unter allen Menschen und erwartete, auch im zukünftigen Leben an erster Stelle zu stehen. Jesus wies ihren Irrglauben in dieser Hinsicht zurecht, indem er verkündete, dass diejenigen, die sich hier in der Welt als die Ersten wähnen, im kommenden Leben die Letzten sein werden. Umgekehrt werden diejenigen, die sich hier als die Letzten fühlen, dort die Ersten sein können; denn das Heil ist nicht abhängig vom Zeitpunkt der Berufung oder der Bekehrung.

Um zu verhindern, dass diese bedeutende Verheißung in ihnen Stolz hervorruft, erinnerte der Erlöser sie sofort daran, dass es nicht von Bedeutung sei, in der Nachfolge Christi die Führenden zu sein. Das Reich Gottes hat eigene Maßstäbe der Wertschätzung, denn „viele, die Ersten sind, werden die Letzten sein, und die Letzten die Ersten“.